Толя, оттветте таки на пост номер 66... А то мне всякие греховные мысли в голову лезут...

Как понимать стих который я в 66 посту написал...???

Есть еще один стих...
«Не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия то радость моя исполнилась».Иоан. 3:28, 29
«Невеста» — конечно, не отдельная личность, не отдельный ученик Иисуса Христа. Она, напротив, класс людей или группа людей, все Его собрание верных помазанных учеников, вся Его община. Это не должно нас удивлять. В прорицаниях Библии древний народ Израиля сравнивается с женой Иеговы Бога, так как та нация как бы с Ним вступила в брак, приняв закон союза у горы Синай в Аравии, посредником которого был пророк Моисей. Поэтому отношение между Сыном Бога и Его собранием помазанников сравнивается с отношением между мужем и его женой. Мы читаем:
 «Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви [собрания], и Он же Спаситель тела. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь [собрание] и предал Себя за нее,... Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви [собранию]».
В Библии собрание(последователи) Иисуса называется - "невестой", а сам Иисус - "женихом".

Отредактировано Anaтолий (Суббота, 1 октября, 2011г. 09:42)

Слово «грех» иногда определяется как «нарушение религиозного закона или морального принципа». Упоминание «религиозного закона» обращает внимание на факт, что единственным Лицом, Которое авторитетно может сказать, что есть грех и как избегать его, является Основатель истинной религии, Иегова Бог. Он сотворил человека, так, что он должен был жить в соответствии с определенными моральными законами. Если мы нарушаем законы природы, как, например, закон тяжести, то последствия могут быть гибельными. Подобным образом, если мы нарушаем моральные законы Бога, т.е. если мы грешим, то последствия в конце концов могут быть такими же губительными. Библия предупреждает нас: «Не  обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет».