Под брачной одеждой в
притче символически
представлен чистый,
незапятнанный характер,
которым будут обладать
истинные последователи
Христа. Церкви дано было
“облечься в виссон чистый и
светлый; виссон же есть
праведность святых” (Откр.
19:8), чтобы быть “не
имеющею пятна, или порока,
или чего-либо подобного” (Еф.
5:27). Виссон — это
праведность Самого Христа, Его
Собственный безупречный
характер, который через веру
дается всем, кто принимает
Христа как своего личного
Спасителя. Белые одежды непорочности
носили наши прародители,
когда были поселены Богом в
святом Едеме. Они жили в
полном согласии с волей
Божьей. Вся сила их любви
принадлежала их Небесному
Отцу. Дивный мягкий свет, свет
Божий окутывал святую пару.
Это одеяние из света
было символом духовных
одежд Адама и Евы, их
небесной непорочности. Если
бы они всегда оставались
верными Богу, одеяние света
вечно продолжало бы
окутывать их. Но когда вошел
грех, они разорвали свой союз
с Богом, и окружавший их свет
исчез. Нагие и чувствующие
стыд, Адам и Ева попытались
прикрыть свою наготу
сшитыми фиговыми листьями.
Это же пытаются делать все,
кто преступает Божье Слово
еще со времен неповиновения
наших прародителей. Они
сшивают фиговые листья,
чтобы прикрыть свою наготу,
вызванную грехом. Они носят
одежды своего собственного
изобретения, и своими
собственными делами они
пытаются упрятать свои грехи
и сделаться приемлемыми для
Бога.
Но этого они никогда не
смогут сделать. Человек не
может создать ничего, что
могло бы заменить
утраченную им одежду
непорочности. Ни в одеянии из
фиговых листьев, ни в любой
мирской одежде невозможно
воссесть рядом со Христом и
ангелами на брачном пире
Агнца.
Лишь в одеянии,
приготовленном для нас
Самим Христом, можем мы
предстать перед Богом. В такое
облачение, в одежду Своей
Собственной праведности
Христос оденет каждую
кающуюся, верующую душу.
“Советую тебе, — говорит Он,
— купить у Меня… белую
одежду, чтобы одеться и
чтобы не видна была срамота
наготы твоей”  (Откр. 3:18).