Сатана, он же "Отец", он же "язычество, он же "Объективная реальность"!
Диавол, он же "Сын", он же "Господь", он же "субъективный ум"!
Бог, он же "Дух Святой", он же "Единый", он же "Абстрактный разум"!!!

Они все различимы во (по) времени и Едины в вечности!

Сатанизм - мировоззрение и официально практикуемая Церковью Сатаны философия и религия, положения которой были сформулированы в 1960-е годы Антоном Шандором ЛаВеем, автором "Сатанинской библии" и основателем Церкви Сатаны. Сатанизм как "новый тип религии" (ЛаВей) представляет собой современное движение, насчитывающее несколько тысяч последователей по всему миру.Сатана в сатанизме воспринимается как позитивный символ мировоззрения символ свободы, саморазвития и эгоизма (так называемого разумного эгоизма). Согласно ЛаВею, "Сатана это символ, ничего более. Сатана символизирует нашу любовь ко всему земному и отрицание бледного бесплодного образа Христа на кресте"

Современный сатанизм как философия и основанная на ней религия был сформулирован в США в 1960-е годы Антоном Шандором ЛаВеем, собравшим вокруг себя самых разных людей и посвятившим жизнь творчеству и изучению особенностей человеческого поведения. Истоки его лежат в 1950-х, когда ЛаВей основал сообщество, названное им Орденом Трапезоида, которое объединило людей, исследовавших оккультизм и практиковавших совокупность магии (как психодрамы) и гедонистической эгоистической философии ЛаВея. Сам ЛаВей признавал, что на формирование его мировоззрения повлияли произведения Фридриха Ницше, Рагнара Рыжебородого, Николо Макиавелли, Айн Рэнд, Джека Лондона, биографии таких известных личностей, как Василий Захарофф, граф Калиостро и Григорий Распутин.
Философия сатанизма Принципы сатанизма можно обобщить следующим образом:-потакание инстинктам взамен воздержания; -полноценное существование взамен духовных мечтаний; -стремление к познанию вместо самообмана; -воздаяние окружающим за их заслуги вместо любви к неблагодарным; -отмщение взамен подставления щеки; -ответственность за свои действия и их последствия;
-цельное рассмотрение человека без отрицания его животной составляющей.
Сатанизм нередко и ошибочно называют идеологией, потворствующей жестокости и безответственному поведению, однако подобные утверждения расходится с основами сатанинской этики, поскольку принцип "ответственности перед ответственными" ставит во главу угла личную ответственность индивида прежде всего перед самим собой за совершаемые им поступки (а социальные контакты с людьми, проявляющими безответственное поведение, рекомендуется сводить к минимуму).Центральная идея сатанизма, унаследованная от Ницше, состоит в том, что индивидуум должен своими силами найти для себя цель и смысл Девять основ сатанизма:
1 Сатана представляет потворство вместо воздержания.
2 Сатана представляет жизненное бытие вместо духовных иллюзий.
3 Сатана представляет неосквернённую мудрость вместо лицемерного самообмана.
4 Сатана представляет доброту к тем, кто этого заслуживает, вместо любви, потраченной на льстецов.
5 Сатана представляет месть вместо подставления другой щеки.
6 Сатана представляет ответственность ответственному вместо заботы о психических вампирах.
7 Сатана представляет человека всего лишь ещё одним животным, которое иногда лучше, чаще же намного хуже тех, что ходят на четырёх лапах, которое из-за своего "превосходного развития духовности и интеллекта" стало самым порочным животным из всех.
8 Сатана представляет все так называемые грехи, если они несут физическое, умственное или эмоциональное удовлетворение.
9 Сатана был для Церкви самым лучшим другом, потому что все прошедшие годы Он поддерживал ее бизнес. Восьмая заповедь означает и то, что сатанизм в отличие от многих консервативных идеологий и религий толерантен (при условии соблюдения принципа ответственности перед ответственными) в отношении, к примеру, гомосексуальности, бисексуальности, фетишизма и некоторых других сексуальных практик, долгое время подпадавших под категорию табу в западном мире. Очевидно, данное понимание сатанизма значительно отличается от бытового понимания "культа зла".

Является ли Сатанизм просто дьяволопоклонством? Выражение "дьяволопоклонство" используется в разных значениях - часто для описания черной магии и практик, приписываемых Сатанистам: например, сексуальные ритуалы, жертвоприношения животных. То, что обычно описывают этим выражением, есть действия оккультных дилетантов, которые ничего не знают о настоящем Сатанизме и лишь играют в Сатанистов (вызывая Дьявола и т.д.). Часто выражение "дьяволопоклонство" используется в моральном значении при описании извращенного поведение с оккультной декорацией. В буквальном смысле дьяволопоклонство означает религиозное поклонение Дьяволу. Во всех вышеприведенных смыслах, Сатанизм - это не дьяволопоклонство. Сатанист никому не покланяется и практики и ритуалы Сатанизма довольно отличаются от моделей, которые навязывают СМИ. Считается, что такие ритуалы включают различные оккультные формы: одежды, храм и т.д., но на самом деле - сатанинские ритуалы далеки от таких ассоциаций. Настоящая магия Сатани
ста имеет место через его образ жизни - что он делает и добивается в реальной жизни и ситуациях, пытаясь исполнить свою Судьбу и помочь левосторонней диалектике. Скорее он живет по сатанински, чем играет в оккультные игры. То, что имеет внешнюю оккультную или ритуализированную форму - только обучение, ступень для сатанинского новичка, просто начало его сатанинской жизни (церемониальные ритуалы даны в "Черной Книге Сатаны". Они включают Черную Мессу, Церемонию Инициации, Смертельный Ритуал и др.)

  Для "заблудившихся сатанистов":
1. Сатанизм не требует веры
Вера и понимание противоположны друг другу. Верит тот, кто не способен или не хочет понять, потому что там, где наличествует понимание, уже не может быть веры. Кто хочет оказывать влияние на окружающий мир тот должен понимать его, кто хочет утешиться в подчинении обстоятельствам тот должен верить, что все в мире происходит правильным образом. Поэтому сатанизм стремится понять, а религия стремится верить.
2. Сатанизм не ставит цели увеличить численность своих сторонников
Религия по сути своей есть мировоззрение, предназначенное для большинства, потому что ее утверждения о загробном существовании и о правилах поведения верующих теряют смысл, будучи распространены только лишь на незначительную часть людей. Сатанизм есть мировоззрение личностей определенного склада, и численность их ограничена, так что сатанистов в мире не может быть больше некоторого определенного количества.
3. Сатанизм не регламентирует ритуалы для своих последователей
Действеность ритуала более всего зависит от степени сопричастности его участников к ритуальному действу и от соответствия самого ритуала поставленной цели. У большинства людей цели одинаковы, а жрецы религий не обладают достаточно богатой фантазией, чтобы создавать новые ритуалы для каждого конкретного случая поэтому ритуалы религий немногочисленны и строго канонизированы. Цели же сатаниста сугубо индивидуальны и отличны от целей большинства людей поэтому заранее установленные ритуалы не могут быть для него удовлетворительны, и он создает новые ритуалы для своих личных целей.
4. Чтобы быть сатанистом, не обязательно состоять в сатанистской организации
Одни религии требуют ритуального вступления в ряды своих последователей, другие числят человека своим приверженцем от рождения, потому что его родители исповедуют эту же религию. Сатаниста отличают от других исключительно его личные качества, которые не зависят от обстоятельств его рождения и не могут быть приобретены ритуальным путем. Поэтому вступление в сатанистскую организацию не делает человека сатанистом, а только лишь подтверждает, что он уже является таковым.
5. Сатанист сначала создает свое мировоззрение, а потом уже осознает себя сатанистом
Сатанизм не может быть заимствован из внешнего источника в готовом виде и принят подобно тому, как люди принимают религию. Самой сути сатанизма глубоко чужд человек, некритически воспринимающий что-либо извне, и такому человеку дух сатанизма тоже не близок. Основные положения сатанизма заново изобретаются каждым сатанистом в начале его пути, и только впоследствии он узнает, что это и есть сатанизм.
6. Сатанизм не ставит конечной цели, которой надо достигнуть
Всякая религия проповедует об окончании развития Вселенной на некотором этапе, и требует от своих последователей достигнуть определенного состояния к этому моменту. Сатанизм же подразумевает, что у развития не может быть конечных пределов. Разумные существа многочисленны, поэтому они всегда будут объединяться в коллективные структуры. Степень их разумности различна, поэтому всегда будут находиться те, кто своим разумом превзошел общество своего времени. Значит, сатанизм как мировоззрение идущих впереди большинства никогда не утратит своей актуальности.
7. Сатанизм не предъявляет моральных требований
Мораль требуется тем людям, которые не могут поручиться за свою способность принимать разумные решения. Таковы большинство людей, и поэтому большинству нужна мораль. Религия предназначается для большинства, и потому она всегда несет с собой мораль. Сатанизм же предназначен для тех, чей разум выше, чем у большинства людей, кто готов нести ответственность за свои действия и кто поэтому в морали не нуждается.
8. Чем древнее текст, тем меньше его ценность для сатанизма и тем больше для религии
Всякая мудрость есть порождение своего времени; мудрость первобытных людей покажется нам наивной и банальной. Религия стремится сохраняться неизменной, поскольку всякое ее изменение вызывает сомнения в истинности как ее старого, так и ее нового толкования. Сатанизм же есть способ оставаться собой, непрерывно изменяясь. Поэтому религия канонизирует литературу прошлого, а сатанизм создает литературу будущего.
9. Религия стремится опустить богов до уровня человека, сатанизм стремится поднять человека до уровня богов
Религия изображает богов существами из плоти и крови, соразмерными человеку, и наделяет их всеми человеческими слабостями: привязанностью друг к другу и к людям, ревностью, мстительностью, пристрастием к еде и вину. Сатанизм же утверждает: есть среди рода человеческого те, кто способен быть больше, чем просто существом из плоти и крови, кто избавляется от человеческих слабостей в себе и стремится сравняться по могуществу с легендарными богами.
10. Сатанизм не дает готовых ответов на вопросы
Религии стремятся привлечь к себе людей, отвечая на их вечные вопросы, на которые в настоящее время невозможно дать честный ответ, потому что религия предназначена для тех, кто страшится неизвестности и кого убаюкивает ложь. Сатанист не боится неизвестности, самостоятельно ищет ответы на свои вопросы и не желает обманывать себя. Откуда произошла Вселенная и жизнь на Земле, что с нами будет после смерти (если будет) на этот счет сатанист высказывает исключительно свои личные предположения. Сатанизм это не собрание готовых ответов, а подход к их получению.
11. Религия стремится к единомыслию, сатанизм к разнообразию взглядов
Сатанизм есть мировоззрение тех, чей разум выше, чем у большинства. Выдающийся разум потому и выдающийся, что способен высказывать мысли, которые не приходят в голову другим, поэтому двое незаурядных умов не могут быть полностью согласны друг с другом. У неразумных же людей, чем меньше у них разума тем скуднее набор мыслей, которые они могут высказать, и поэтому тем больше между ними согласия. Большинство людей согласны друг с другом в своем скудоумии, для них и предназначена религия.
12. Сатанизм не стремится встроиться в структуру общества
Цель религии внушить свои ценности и идеалы как можно большему количеству людей, и по возможности всему обществу. Поэтому всякая религия есть общественная организация, стремящаяся увеличить свои ряды. В то же время ценности и идеалы сатанизма изначально большинству людей непонятны и не могут ими разделяться уже по своему характеру. Сатанисты могут контролировать те или иные общественные структуры, но лишь с целью собственной выгоды, а не с целью внушить обществу ценности и идеалы сатанизма, что было бы изначально бесполезным занятием.
13. Сатанизм не считает человека венцом творения
Религии утверждают, будто бы боги проявляют по отношению к людям явное неравнодушие; они спускаются на Землю, приняв человеческий облик, или даруют свои божественные способности кому-то из людей и все ради того, чтобы люди восприняли их откровения и устроили свою жизнь на Земле наилучшим для богов образом. Сатане же человек интересен лишь постольку, поскольку он является самым высокоразвитым животным на Земле. Когда появится на Земле существо, чьи сила и разум превзойдут человеческие симпатии Сатаны будут целиком на стороне этого существа, и люди станут ему не более интересны, нежели насекомые.

Традиционно Сатанизм принято делить на две ветви: тёмный сатанизм, который так же принято называть кошкодавством или дьяволопоклонничеством, и сатанизм Антона Шандора Лавея, который я склонен называть пансатанизмом. Если говорить коротко, то сторонники первого - переворачивают наизнанку христианские заповеди. Считая бога - добрым дядюшкой, они ставят себя на сторону зла: издеваются над животными, оскверняют памятники других религий. О преступных деяниях таких "сатанистов" обычно пишет жёлтая пресса, а так же вещает телевидение. Сторонники же второй, лавеевской интерпретации Сатанизма, доходят в своём эгоцентрическом маразме до того, что отрицают бытие Сатаны, как Личности, и считают Его обезличенным олицетворением сил природы.
Сравнивать Светлый Сатанизм с "сатанизмом" ЛаВея настолько абсурдно, что я даже не буду предпринимать такой попытки. Ибо безличностное восприятие Сатаны имеет к Истинному Сатанизму такое же отношение, какое имеют балетные тапочки к скафандру космонавта. То есть, говоря проще - между Светлым Сатанизмом (да и каким либо ещё видом Сатанизма) и между лавеевской теорией пансатанизма нет ни малейшей точки соприкосновения.
    Совсем другое дело - сатанизм "тёмный". И Светлые и Тёмные объединены общей идеей - и первые и вторые верят в Сатану, как Личность.
    Тёмные Сатанисты исходят из предпосылки, противопоставления "злого" Сатаны "доброму" богу. То есть, согласно христианским взглядам, бог есть любовь, всепрощение и добро, а Сатана - злой, мстительный Демон греха и порока. Демоны - это злые существа потустороннего мира, наделенные властью портить людям жизнь и негативно влиять на некоторые события мира людей, с коими они взаимодействуют.
Теперь же предлагаю вернуться к теме нашей статьи, к Идее Светлого Сатанизма.
    Почему - Светлый? Во - первых, одно из имён Сатаны - это Люцифер, которое переводится на русский язык, как "носитель света", "светоносный". Во ворых, мы склонны ассоциировать тьму - с богом, а не с Сатаной.
    Как вы уже могли догадаться, уважаемые читатели, Светлые Сатанисты не склонны ассоциировать Сатану (Сатанаила) со злом.
Светлые Сатанисты исповедуют свою собственную мораль, основные правила которой изложены в нашем Катехизисе:
    Относись к ближним так, как они этого заслуживают. То есть - ненавидь врагов, люби друзей и близких. Уважай старших. Всегда сохраняй спокойствие и твёрдость духа. Не начинай грубить и хамить первый. Отвечай грубостью за грубость и ударом на удар только тогда, когда больше нет иного выхода (например, в целях защиты себя, или своих ближних). Соблюдай правила этикета и придерживайся правил хорошего тона.
    Самые главные качества для Сатаниста:
    Это, прежде всего, тяга к знаниям, ибо Сатанист должен всегда следовать Путём Сатанаила, а Путь Сатанаила, это Путь Просвещения. Для того, чтобы уметь просвещать народ, надо иметь определённый багаж знаний, отсюда следует, что каждый Сатанист должен постоянно находиться в процессе познания себя самого и окружающего его мира Трудолюбие. Сатанист не должен лентяйничать. Каждый адепт ЦС должен воспитывать в себе тягу к труду на благо общества, а так же себя и своих ближних.
    Сатанист должен вести здоровый образ жизни, ибо, как говорится, "в здоровом теле - здоровый дух". Здоровый, крепкий организм, не отягощённый вредными привычками, способен на более продуктивную работу, как в интеллектуальной, так и в физической сфере деятельности.
    Толерантность. Целью каждого Сатаниста является консолидация гражданского общества, поддержка разнообразия, утверждение права всех людей быть разными. Толерантность - это ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех граждан быть различными; обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям. Уважение к ближнему. Сатанист должен относиться уважительно к старшим, более опытным людям. Если точка зрения собеседника не согласуется со взглядами Сатаниста, то Сатанист должен уметь аргументировано отстаивать свою позицию, а не кричать, или размахивать кулаками.
    Взаимовыручка. Сатанист обязан помогать своим братьям по вере. Не оставлять в беде своих единомышленников. Помощь ближнему. Сатанист, в отличие от христианина, имеет полное право ненавидеть своих врагов. Но, если человек не сделал Сатанисту ничего плохого, и нуждается в помощи, то почему бы не помочь ему? Полагаю, что если Сатанист переведёт через дорогу старушку, или уступит даме место в общественном транспорте, то от него не отвалится кусок. Как уже писалось выше, каждый Сатанист должен придерживаться хорошего тона, и соблюдать правила этикета.
    Всё это - естественная мораль, которой в повседневной жизни следуют все люди. Сатанисты ни чем не хуже, а во многом, даже лучше обычных людей. Следовательно, Сатанист должен показывать пример окружающим. Соблюдение изложенных выше не хитрых правил заставит людей уважать Сатаниста.
    В заключение статьи хотелось бы пожелать всем читателям трезвого ума и здравого рассудка.