А как по-твоему научно? я сам люблю науку, просто столько версий сейчас, что й..х разберёшся.

Верить можно в науку или религию, везде свои плюсы и минусы. Но я вот о чем бы хотел сказать: На мой взгляд опасно в любой религии (и  вообще где угодно) пропагандировать рассовое неравенство. не хочу лезть в историю, но все же легко заметить, что нелюбовь евреев и не евреев была взаимной. Мне кажется, что по крайней мере западное общество из этого извлекло урок. Всяко, официально рассовая теория осуждается. Иудаизм же даже формально не может отказаться от принципа богоизбранности, на этом принципе и сейчас произростает презрительное отношение верующих евреев к не евреям (был здесь у меня личный опыт).  Это я к тому, что главный враг иудаизма он сам. И в современных условиях, по-моему, это его внутренняя и главная проблема.

Путник, можно конечно и так дело представить, что религия или вера во что угодно как раз и нужна чтоб отделить своих от чужих и теша свое самолюбие плевать в чужих. Но я здесь имел в виду сугубо социальный аспект не вдаваясь в философии. Просто-вера в рассовое превосходство вредное социальное явление, в первую очередь для того, кто в это верит. Я думаю, что тут следует говорить не о вере (как о духовном пространстве индивида), а о социальных предрассудках, сложившихся скорее всего в силу объективных исторических процессов.

Думается, что telos прав. Более того, вообще, судить об этническом происхождении Авраама достаточно бессмысленно. Бесспорно одно: он был семитского происхождения. Если оспаривается легенда о происхождении арабов от Исмаила, то вполне логично поставить под сомнение происхождение от него и иудеев. А в чём разница?
Скорее всего, telos правильно толкует и слово "иври", как перешедший. Интересно, кстати, было бы взглянуть на этот факт с другой стороны. Вышел он, согласно Ветхому Завету, из Ура Халдейского. Что это за город? Это шумерский город и язык, на котором там говорила большая часть населения был шумерский. Язык Авраама семитский, а это говорит о том, что в Уре он уже, скорее всего, был "иври" (пришелец). Учитывая же то обстаятельство, что Авраам вышел из цветущего города с развитой культурой, наукой, технологией и ремёслами в бесплодную пустыню, надо признать, что этот факт, наиболее вероятно, является первым зафиксированным письменно изгнанием "иври" с места своего временного проживания. Придя в пустыню, Авраам не вынес совершенно ничего из высокой культуры Междуречья, оставшись простым бедуином.