◄ Назад
▲ Вверх
▼ Вниз

Религия эзотерика философия анекдоты и демотиваторы на форуме о религиях

Объявление



Используя данный форум, вы даете согласие на использование файлов cookie, помогающих нам сделать его удобнее для вас. Подробнее
Политика конфиденциальности и защиты информации

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Предпосылки личной гениальности - Гриндер

Сообщений 11 страница 20 из 26

11

Великий менеджер или Мастер влияния - Цветков

Великий менеджер или мастер  влияния  -  пятая  книга  доктора  Эрнеста
Цветкова.  Как  и  четыре  предыдущие:  "В  поисках  утраченного Я", "Тайные
пружины человеческой психики", "Мастер самопознания, или  погружение  в  Я",
"Танец дождя" она сочетает в себе достоинства фундаментального ученого труда
с легкостью и изящностью изложения, свойственным талантливому беллетристу, и
может   быть   в   равной   степени  адресована  как  специалисту-психологу,
психотерапевту, так и любому человеку, стремящемуся познать  самого  себя  и
овладеть искусством взаимодействия с окружающими...


Полностью - тут:
http://www.lib.ru/URIKOVA/psihonomia.txt

http://i.pixs.ru/storage/2/4/3/1jpeg_8687887_8842243.jpg

КРАТКИЙ КУРС ПОГРУЖЕНИЯ В РЕАЛЬНОСТЬ МАГИЧЕСКОГО МИРА

     Процесс 1. 'Я отпускаю себя'. Целью данного медитативного
процесса   является   достижение   состояния   имперсональности,   то   есть
'неличности', которое является необходимым  условием  для  управления  своей
психической  энергией.  Это упражнение является базовым, и в то же время оно
представляет собой начало и основу всего последующего курса.

ВЫПОЛНЕНИЕ
     Займи открытую позицию. Закрой глаза. Сделай три глубоких вдоха-выдоха.
Вскоре ты услышишь текст. Мысленно следуй за ним. Но не повторяй  про  себя.
Будь  пассивен  и  созерцателен. Выполняй ежедневно этот процесс до тех пор,
пока текст не запомниться наизусть сам собой. Заметь - он должен запомниться
сам собой, не пытайся его заучивать.
     'Я отпускаю себя. Я отпускаю себя, а это значит, что все свои мысли,
чувства и ощущения я начинаю воспринимать, как некий  поток  энергии,  некий
поток  осознания. И я позволяю свободно протекать этому потоку через меня. Я
отпускаю себя, то есть: я осознаю, что я не есть мои мысли, я  не  есть  мои
ощущения, я не есть мой ум, я не есть мое тело, я не есть мое имя, я не есть
мое мнение о себе, я не есть мнение обо мне других, я не есть мое прошлое, я
не  есть  моя  биография,  я  не есть моя история, я не есть моя личность. Я
отпускаю себя и полностью разотождествляюсь с тем хаосом,  который  называют
мыслями,  чувствами,  ощущениями.  Я  отпускаю  себя и проявляюсь как сила и
энергия, я отпускаю себя и проявляюсь  как  чистое  восприятие.  Я  свободно
наблюдаю за тем потоком, который составляют мысли, чувства, ощущения, но сам
я  при  этом  не вовлекаюсь в этот поток. Я просто наблюдаю, как он входит в
меня, проходит через меня и уходит из  меня,  не  оставляя  во  мне  никаких
следов.   Я   отпускаю  себя,  и  каждый  день  приближает  меня  к  полному
разотождествлению'.
     Теперь некоторое время просто наблюдай за  этим  потоком.  Оставайся  в
состоянии  пассивности  и созерцательности. Если у тебя появиться какая-либо
мысль, неважно какая, мягко и легко направляй ее в этот поток. Ни к чему  не
привязывайся, сохраняй спокойствие и отстраненность.

     Процесс 2. 'Где граница?'

направленность данного процесса предполагает усиление качества имперсональности, разотождествления и в то же время   мягко   стирает   довольно   стойкий   стереотип,   заключающийся  в представлении  себя  как  своего  тела  и  своих  установок.  Привязанный  к собственным  концепциям  и  убеждениям,  человек  блокирует свой интуитивный канал, и вследствие этого информация из окружающего мира поступает к нему  в значительно  искаженном  виде,  что  в свою очередь, приводит к значительным погрешностям и  искажениям  в  действиях.  Для  того,  чтобы  вновь  открыть существующий  интуитивный  канал  и  расширить  поле  восприятия, плавно, не прерывая предыдущий процесс,  перейдем  к  следующему  этапу.  Настройся  на
предстоящий текст и свободно скользи за ним.

     'Сейчас  я  попробую  ответить  на некоторые вопросы. Где граница моего
тела? Глаза мои закрыты, но я могу почувствовать свои руки, ноги,  туловище,
голову, лицо. Однако смогу ли я ответить на вопрос - где границы моего тела?
И  по  мере того, как я пытаюсь точно ответить на этот вопрос, я все сильнее
убеждаюсь,  что  мне  это  не  удается.  Что  происходит,  когда  ничего  не
происходит?  Где  границы  моего лица? Я не знаю! Опять-таки, я могу ощутить
свои  веки,  нос,  губы,  подбородок.  Но  где  границы  моего   лица?   Где
заканчивается  мое  лицо и начинается другое пространство? Что я вижу, когда
глаза мои закрыты? Что я вижу когда глаза мои закрыты? Я вглядываюсь  в  то,
что  открывается  передо  мной, когда глаза мои закрыты. Я вижу темноту. Где
границы моего лица? А может быть, у  моего  лица  нет  границ  и  оно  прямо
продолжается в открывшуюся передо мной темноту? Я вглядываюсь в эту темноту?
Я  вглядываюсь  в  эту  темноту  и по мере того, как я всматриваюсь в нее, я
замечаю, что она не однородна. Я  начинаю  изучать  ее  более  пристально  и
открываю, что в этом коридоре темноты существуют участки более темные, почти
черные  и  существуют  участки  более  светлые,  маленькие островки света. И
возникший передо мной  рельеф  темноты  постепенно  уводит  мое  внимание  в
коридор  мрака.  Мое  внимание  скользит  по  этому коридору. Я все глубже и
глубже пробираюсь по этому коридору. Я все глубже  и  глубже  пробираюсь  по
этому   коридору  и  по  мере  моего  продвижения  картина  меняется.  Стены
коридора-туннеля  словно  бы  раздвигаются,  и  я  попадаю  в  пространство,
наполненное  мраком,  хотя  я  теперь  уже  четко  различаю неоднородность и
многообразие этой  темноты.  И  постепенно  я  начинаю  осваиваться  в  этом
пространстве.   И  с  каждым  разом  по  мере  выполнения  данного  процесса
погружение в мое внутреннее  пространство  удается  мне  выполнить  легче  и
свободнее.  А  теперь  я  начну двигаться в обратном направлении - в сторону
затылка и как только почувствую свои глаза,  подниму  веки  и  выскользну  в
предметный   мир   обыденной,  привычной  для  меня  реальности,  которую  я
воспринимаю, находясь в состоянии бодрствования '.

     Итак, глаза твои открыты, но не спеши пока  включаться  в  обычный  для
тебя  дневной  ритм.  Продолжай  сохранять  пассивность  и созерцательность.
Спокойно осмотритесь  по  сторонам.  Исследуй  взглядом  свое  тело.  Сделай
несколько  глубоких  вдохов  и  выдохов. И теперь войди в свой обычный ритм.
Проконтролируй свое состояние, ответив на следующие вопросы:
     Какой опыт я извлек из этого своего внутреннего путешествия?
     Помимо темноты, являлись  ли  мне  еще  какие-нибудь  образы  из  моего
внутреннего коридора?
     Какие    я   испытывал   ощущения   во   время   продвижения   по
коридору?
     Что со мной происходило в тот момент, когда  границы  моего  тела
исчезли?
     И  если  кажется,  что ничего не происходило, то что происходило,
когда мне казалось, что ничего не происходило?

    Процесс 3.
Выполни последовательно один за другим  первые два  процесса.  По окончании второго процесса вновь закрой глаза и отправь всвой внутренний коридор.

     'Итак, я снова попадаю в свой внутренний коридор. Я свободно и легко
продвигаюсь по этому туннелю. Продолжая  скользить  в  глубину  коридора,  я
начинаю  слышать  счет:  один,  два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь,
девять, десять. И в этот  момент  я  призываю  своего  Духа-Хранителя:  'Мой
Дух-Хранитель,  явись  мне  и  будь  рядом  со мной'. Мысленно произнося это
заклинание, я продолжаю продвигаться еще глубже, зная о том, что теперь  мне
явился  мой  Дух-Хранитель.  Причем  совершенно  неважно, как он выглядит, в
каком образе он предстал предо мной и в каком облике явился. Он  может  даже
вообще  не  иметь  никакого образа и облика, невидимо проявляя себя в пустой
темноте. В любом случае я знаю, чтобы сейчас  не  происходило,  происходящее
представляет  собой  явление  моего Духа-Хранителя. Одиннадцать, двенадцать,
тринадцать, четырнадцать, пятнадцать, шестнадцать, семнадцать, восемнадцать,
девятнадцать, двадцать. На  счет  двадцать  я  попадаю  в  некую  ложбину  -
преддверие виртуального мира начинающейся магической реальности. Я некоторое
время  осваиваюсь в этом местечке, чтобы двигаться дальше. И я снова осознаю
себя скользящим в магическом пространстве Нижнего  Мира  -  Мой  путь  лежит
через  магические  пейзажи  нижнего  мира.  Они могут мне напоминать пейзажи
привычной для меня реальности, могут отличаться  от  них.  Все  происходящее
представляется  зыбким,  вибрирующим,  мерцающим.  А  между  тем я попадаю в
магический лес, населенный всевозможными фантомами, призраками, духами - для
того, чтобы встретиться со своим Животным Силы. Но все это  время  я  ощущаю
присутствие  своего  Духа-Хранителя,  который помогает мне пробираться через
все эти заколдованные пространства и защищает от  нежелательных  влияний  со
стороны  отрицательных  существ.  И, наконец, я чувствую свое Животное Силы,
которое вышло  мне  навстречу.  Оно  может  иметь  любой  облик,  оно  может
ежесекундно менять свой облик, оно может вообще не иметь никакого облика, но
в  любом случае я осознаю его благотворное влияние и осознаю, как излучаемая
им сила вливается в  меня.  И  по  мере  того,  как  в  меня  проникает  эта
магическая  энергия,  я  превращаюсь в это Животное, подобно тому, как актер
воплощается в ту или  иную  роль.  И  одновременно  с  этим  превращением  я
продолжаю  двигаться  дальше, в глубину леса, постепенно увеличивая скорость
своего движения, и в это время со мной происходит еще одно превращение - мое
бесплотное, астральное тело  начинает  расширяться,  а  животное  постепенно
оказывается  внутри  меня. Вскоре мы оказываемся на берегу большой реки, чьи
темные,  почти  черные  воды  текут  одновременно  в  двух   противоположных
направлениях. Рядом покачивается лодка, и я чувствую, что должен сесть в эту
лодку,  и  я  сажусь в эту лодку, и она медленно отчаливает и направляется к
другому берегу. Она скользит плавно, свободно и спокойно. Над рекой клубятся
тучи призраков, сонмы фантомов, но они не могут приблизиться ко мне,  словно
некая  сила,  излучаемая  мною,  удерживает  их на расстоянии. И мы спокойно
добираемся до суши, я покидаю лодку и замечаю,  что  оказываюсь  в  открытом
пространстве.  Передо  мной открывается бесконечное ровное пустынное поле. Я
делаю первый шаг и  чувствую  под  ногами  зыбучий  песок  Нижнего  Мира.  Я
двигаюсь через это пространство, словно застывшее, неподвижное, однообразное
и  пустынное.  Но  в какой-то момент мне начинает казаться, что движение мое
замедляется, и вскоре я останавливаюсь совсем. При  этом  у  меня  возникает
ощущение  легкого  давления,  идущего сверху. И я осознаю, что попал в место
силы. А между тем давление продолжается, и я замечаю, что погружаюсь вниз  -
вот  уже ноги мои по щиколотку ушли в песок... а теперь и колени... теперь я
по пояс в песке, а давление все продолжается и продолжается...на поверхности
оказывается только голова...и наконец я полностью погружаюсь вниз, и зыбучие
своды пустынных  песков  смыкаются  над  моей  головой.  Я  осматриваюсь  по
сторонам  и  обнаруживаю,  что  оказался  в  туннеле и понимаю, что это знак
возвращаться обратно. И снова откуда-то издалека раздается счет  и  по  мере
его  следования  я  продвигаюсь  по  этому коридору по направлению к выходу,
ведущему в обыденную реальность привычного мне мира. Двадцать, девятнадцать,
восемнадцать, семнадцать, шестнадцать, пятнадцать, четырнадцать, тринадцать,
двенадцать, одиннадцать,  десять.  И  в  этом  месте  мое  движение  немного
замедляется,   я   понимаю,   что   я  должен  сделать  -  отпустить  своего
Духа-Хранителя и поблагодарить его. И мысленно я произношу:  'Спасибо  тебе,
мой Дух-Хранитель, и до новой встречи'. И двигаюсь дальше, зная, что на счет
один  веки  мои  поднимутся,  и  я  выскользну  в  обыденный  мир  привычной
реальности. Девять, восемь, семь, шесть,  пять.  Я  выйду  в  привычный  мир
предметной,  вещественной  реальности,  но сохраню при этом силу, полученную
мною в результате путешествия по Нижнему Миру, я также сохраню  и  сам  опыт
этого странствия. Четыре, три, два, один'.

     Продолжай   пока  находиться  в  пассивном,  созерцательном  состоянии,
осмотрись по сторонам и ответьте на несколько вопросов.
     В каком образе является мне мой Дух-Хранитель?  Или  он  является
без какого бы то ни было образа и облика?
     Как выглядело Животное Силы, если оно как-то выглядело?
                3.Какой опыт я извлек из данного путешествия?

        Пришла  неделя.  Минуло  еще  два  дня.  За  все это время Востриков
добросовестно тренировался и выполнял упражнения. Однако дело  заканчивалось
либо   обычным  сном,  либо  вторгающимися  невесть  откуда  непредвиденными
помехами  Но  тем  не  менее  Востриков  упорствовал  и
добросовестно день за днем осваивал процессы. Он теперь  точно  знал,  зачем
это делает и потому настойчиво пробирался сквозь всевозможные препятствия.
     Наконец,   настал   десятый,   решающий   день.  С  утра  Арчибальдушка
волновался, подозревая, что и в этот раз у него ничего  не  выйдет  -  'ведь
если  предыдущие  попытки оказывались безуспешными, то наверняка и эта будет
неудачной'.
     - Знаю, знаю. И сомнения твои мне известны, и вывод твой  неверный,  из
которого  следует, что если раньше было все безрезультатно, то и на этот раз
ничего не получиться. Ты, однако, действовал правильно, и потому каждый твой
шаг незаметно приближал тебя к успеху. Ты просто на некоторое  время  забыл,
что  существует  внутренняя,  потаенная работа, которая, если происходит, то
рано или поздно обеспечивает конкретный, осязаемый  результат  наверху.  Вот
почему тебе были даны девять дней - каждый из них приближал тебя к десятому.
  Каждый раз добросовестно
выполняя инструкцию, ты закладывал основу успеха. Если бы ты не делал этого,
ты бы не получил того, что получил. Это примерно как в анекдоте с выпивкой -
некто опьянел после десятой рюмки и посетовал: зачем, дескать, он пил девять
предыдущих, когда мог заказать сразу последнюю?
     Кроме того, надо отдать тебе должное,  ты  точно  выполнял  инструкции,
независимо  от  того,  приводило  это  к  немедленному результату или нет. В
данной ситуации ты действовал как маг. Запомни:

МАГИЯ НАЧИНАЕТСЯ С ТОЧНЫХ ВЫПОЛНЕНИЙ ИНСТРУКЦИЙ.
  МАГ - ЭТО ТОТ, КТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО БЕСПРЕКОСЛОВНО ВЫПОЛНЯЕТ ИНСТРУКЦИИ
   А  что  касается человеческого бытия, то тут все также закономерно и предусмотрено, и принцип весьма прост: ЕСЛИ ТЫ СОБЛЮДАЕШЬ ЗАКОНЫ ВСЕЛЕННОЙ, ТО ТЫ ПРЕУСПЕВАЕШЬ И ДОСТИГАЕШЬ ЖЕЛАЕМОГО РЕЗУЛЬТАТА, А ЕСЛИ НЕ  СОБЛЮДАЕШЬ  ЗАКОНЫ  ВСЕЛЕННОЙ,  ТО  У  ТЕБЯ ПОЯВЛЯЮТСЯ НЕПРИЯТНОСТИ, И ТЫ НЕИЗБЕЖНО НАЧИНАЕШЬ СТРАДАТЬ.
     
     - Между тем, привычка их соблюдать  и  быть  точным  скажется  в  любой
нестандартной,  критической  ситуации. А если подумать как следует, то таких
ситуаций  не  бывает.  Их  подобным  образом   определяет   ваш   суетливый,
беспомощный  ум.  Но ум глуп. Оттого-то люди и попадают зачастую в глупейшие
ситуации.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

     Двойной зажим. - любая проигрышная ситуация -  это  подарок  судьбы,
потому что она содержит в себе именно тот выигрыш, который тебе необходим. -
Кажущийся проигрыш - на самом деле выигрыш.
       
   ЛЮБАЯ ПРОИГРЫШНАЯ СИТУАЦИЯ - ЭТО ПОДАРОК СУДЬБЫ, ПОТОМУ ЧТО ОНА  СОДЕРЖИТ  В  СЕБЕ  ИМЕННО  ТОТ  ВЫИГРЫШ, КОТОРЫЙ ТЕБЕ НЕОБХОДИМ.
КАЖУЩИЙСЯ  ПРОИГРЫШ  -  НА  САМОМ  ДЕЛЕ  ВЫИГРЫШ,   

  Кстати, заметь еще - слова 'ПРАВИЛО' и 'ПРАВИТЬ' - одного корня.
ПРАВИЛО - ЭТО КОНЦЕНТРАЦИЯ ИДЕИ УПРАВЛЕНИЯ. СОБЛЮДАЕШЬ ПРАВИЛО
ТЫ СТАНОВИШЬСЯ УПРАВЛЯЮЩИМ, НАРУШАЯ - УПРАВЛЯЕМЫМ.

   МАГИЯ - ЭТО ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ.  Но  внешне оно проявляется как сила.
     Постепенно твой ум исчезнет, и откроется интуитивный канал, по которому
ты выйдешь к третьему уровню - переживания и обретения состояния Мага.
     В этом состоянии тебе нет  необходимости  что-либо  делать.  Тебе  надо
просто в нем быть. Делание будет делаться само.

КОДЕКС ОПТИМАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ

     Не беспокойся за себя. На самом деле Вселенная тобой слишком дорожит, чтобы ты пропал зря.

Не ищи своей вины. Ни в чем нет твоей вины.

Делай только то, что дается тебе легче всего, но делай это изо всех сил.

Поддерживай то, что нравится тебе и ускользай от того, что тебе не нравиться.

Порой поиски правильного решения обойдутся тебе дороже ошибки.

     Быть сильным - значит быть одиноким.
Каждый человек одинок. Сильный принимает и благословляет свое одиночество. Слабый бежит от него.

     Будь спокоен и внимателен к Миру, тогда ты не пропустишь момент Силы.

Благослови упущенные возможности, ты приобрел большие возможности.

Не жалей о том, что радости было мало, этим ты приобретешь еще одну печаль.

Истинная месть - пренебречь.

Уступай - чтобы ослабить сопротивление.

Не всегда можно победить, но всегда можно сделать себя непобедимым.
Победа зависит от противника. Непобедимость - от себя самого.
 
     Кем бы ни был твой соперник, всегда старайся видеть в  нем человека.
И вскоре ты убедишься, что подобный подход дает тебе огромное преимущество.

Делая - делай сейчас, потом ты этого уже никогда не сделаешь

     Молчание - великий источник Силы.
Периодически покидай людей и возвращайся к молчанию. Учись возвращаться
к самому себе. Молчание  и  ясное  чувство  бытия  -  источники  любого   эффективного действия.

Стремитесь  быть подлинно заинтересованным в себе самом. Это научит вас
самоотверженности.

     Слушай скорее легко,  чем  усердно.  Оставь  усилия,  затрачиваемые  на
вслушивание  в каждое слово

  Погрузись в свое внутреннее молчание и наблюдай за собой. Тогда в тебе откроется возможность ясного мышления.

Познавай  свои  сокровенные  глубины,  и  ты  сможешь  разговаривать  с
глубинами другого.

когда  ты  освобождаешься от того, что ты есть, ты становишься тем, кем ты можешь быть.

Когда ты освобождаешься от того, что имеешь, ты  получаешь  то,  в  чем
нуждаешься.

     Когда ты ничего не желаешь, много придет к тебе.

Чрезмерное попытки приводят к обратным результатам.

Тому,  кто находится в бытии, ничего не надо делать, но все оказывается
сделанным.

Проясни свою цель. Тогда ты сможешь достичь ее без суеты.

     Наблюдай за естественными процессами. Они обладают могуществом и силой,
потому что они просто существуют. Свобода приходит  из  подчинения. Помни, что ты также являешься частью естественного процесса.

Учись быть ведомым - для того, чтобы научиться вести других.

Доверяй тому, что происходит.
     Принимай то, что происходит.
     Доверяя и принимая, ты сохраняешь силу.

Думай   о   той   Силе,  что  стоит  за  тобой,  и  тогда  эта  Сила  в действительности будет стоять за тобой.

Оставайся  безразличным  к  любым  сообщениям.  Не  уподобляйся   царю,
казнившему  гонца  за  плохое  известие.  Сила  -  в  безразличии. Этой силе
повинуется мир.

     Твой  лучший  Учитель  - твой Путь. Не надо искать Учителя, Он - рядом.
Его присутствие здесь. Стоит лишь открыть и увидеть его.

Если тебя о чем-то просят, а ответного шага сделать не хотят, знай, что
тебя не просят, а лишь предлагают сделать

     Бог - Здесь и Сейчас.

Как страшно оставаться наедине с Бытием!
     И какая мощная Сила рождается в тебе, когда ты принимаешь этот страх  и
принимаешь  Бытие,  и  не впадаешь в панику или истерику. И теперь он понял,
откуда черпали свою мощь пророки  и  победители.  Когда  ты  соглашаешься  с
подобной трансформацией и открываешься Силе, тогда Бытие становится для тебя
Событием.  И сила входит в тебя. И овладевает тобой. И ты становишься Силой.
И в  тот  момент  личность  его  умерла.  И  родилась  Сила,  воплощенная  в
Мастере

НЕЛЬЗЯ СТАТЬ ТЕМ, КЕМ ТЫ УЖЕ НЕ ЯВЛЯЕШЬСЯ.
ТЫ МОЖШЬ СТАТЬ ТОЛЬКО ТЕМ, КЕМ ТЫ УЖЕ ЯВЛЯЕШЬСЯ.
ТЫ СТАНОВИШЬСЯ ТЕМ, КЕМ ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ.

     'Твое скоморошничество закончилось. Шут умер. Ты  прошел  через  Ничто,
через  черту нуля. И теперь ты свободен и самостоятелен. И ты теперь не есть
твое имя, не есть твое тело и даже не есть  твой  ум.  Только  пройдя  через
ничто,  просочившись  через  ноль, позволив умереть старому и не испугавшись
этого, можно обрести силу и  энергию  созидания,  в  которой  и  заключается
настоящее  могущество. Обладающий и владеющий могуществом есть Маг.
   все останется  на  своих  местах.  И  Пустота  по-прежнему будет пронизывать все сущее. И помятуя об этом, ты постоянно сможешь сохранять свой источник силы.
Твоя личность  стерлась,  умерла.  Но  когда  исчезает  личность,  рождается
истинная  Сила.  И  хотя  она  и принимает облик человеческий, она все же не
отрывается от своего Единого Источника. Погибает личность, но рождается Маг,
Мастер, Великий Менеджер.

Кроме того, очень полезно при разговоре с недоброжелательно настроенным
по отношению к тебе человеком использовать довольно-таки действенный прием -
смотри на губы говорящего, наблюдай за тем, как шевелится его рот, ни на что
больше  не обращая внимания, и больше не обращая внимания, и это тебя быстро
развеселит. А для усиления эффекта ты можешь еще  себе  представить  из  его
рта, преспокойно падают у твоих ног. И люби его при этом, люби!
     А  ты  знаешь,  для  чего нужно любить врагов своих? Для того, чтобы их
побеждать. И чем сильнее те его любишь, тем слабее он становиться.

0

12

Секреты уверенности в себе - Энтони

"Эта книга написана с целью помочь вам жить более плодотворно и счастливо. В ней содержится пятьдесят идей, облеченных в форму наблюдений и примеров из истории, призванных дать вам отчетливую и простую картину ситуаций, в которых все оказываются в повседневной жизни. Эти идеи поощрят вас воспринимать, думать и вести себя по-новому, что позволит вам прожить жизнь наилучшим образом!"

Роберт Энтони - профессор в области управления, получил почетные степени Колумбийского колледжа и Гарвардского университета.

"Прочитала две книги Роберта Энтони - у меня просто нет слов .Я очень -очень благодарна этому гениальному человеку ,он проделал полную революцию в моём сознании. Понимаешь ,что назад дороги нет .Только вперёд - к изменениям в своей жизни.Очень хочется поблагодарить его лично."


Полностью - тут:
http://lib.ru/DPEOPLE/entoni.txt

http://savepic.su/3474843.jpg

Свернутый текст

Как же научиться развивать и использовать эту чудесную силу? Как вступить во владение потаенным царством подсознания?
Это, конечно, нельзя сделать на скорую руку. Скрытые силы подсознания должны развиваться в процессе медленной и систематической концентрации и направляться нашей волей и воображением.
Решайте, чего вы хотите от вашего подсознания, и давайте ему по одному заданию каждый раз. Если вы хотите решить определенную проблему, проводите примерно по пять минут утром и вечером в спокойном размышлении о том, что решение формируется на уровне вашего подсознания. Затем неожиданно - щелк! - решение будет готово. И это будет верное решение, поскольку подсознание в своем источнике открыто мудрости Всеобщего Разума. Если вы хотите быть здоровым, сконцентрируйтесь на мыслях о здоровье; не мешайте себе мыслями о болезни и слабости. Если вы хотите добиться успеха, то не думайте о себе как о неудачнике. Если вы хотите быть счастливым, то не задерживайтесь на своих тревогах и разочарованиях. То, что постоянно занимает вашу сознательную часть, проникнет в ваше подсознание и постепенно станет частью вашего опыта, поэтому необходимо думать о положительном и созидательном. Всегда помните, что подсознание в своем источнике открыто мудрости Всеобщего Разума.
Доверяйте этой мудрости, и вы будете делать меньше ошибок, станете здоровее и счастливее. Вы будете жить более плодотворно.

Подумайте еще раз о заветных желаниях, хранящихся в вашей душе.
Взвесьте снова аргументы, придуманные вами в оправдание невозможности исполнения вашей мечты. Поймите, что эти оправдания в действительности являются фальшивыми. Отбросьте их в сторону и настройтесь на то, что ваши желания исполнимы и воплощение их находится в ваших руках. Помните: вы - единственный, кто удерживает вас на месте.

БЕЛЫЕ СЛОНЫ

  мы должны проявлять осторожность и понимать, к чему стремимся. Видите ли, предмет наших желаний может оказаться белым слоном!
Когда раджи в древней Индии хотели разорить подданного, они дарили ему белого слона. Необходимость кормить его, ежедневно мыть и украшать приводила человека к нищете. То же самое и с нашей жизнью. Многие из предметов наших желаний на поверку оказываются белыми слонами. Я думаю, сама жизнь скрывает от нас множество наших неразумных желаний, ибо они так или иначе оказались бы белыми слонами.

мы не связаны необходимостью постоянно кружиться в потоке дел. Иногда мы наиболее деятельны, когда становимся совершенно неподвижными и позволяем своему внутреннему "Я" работать внутри нас.

Следовательно, простая истина состоит в том, что жизнь нельзя прожить одним махом. Вы живете день за днем, а это означает терпение и усердие в строительстве той жизни, которая вам нужна. Если у вас была сломана рука, то сегодня постарайтесь разработать ее еще немного. Если вы были больны, то сегодня постарайтесь чувствовать себя немного лучше. Постарайтесь сказать себе, что в этот день вы продвинулись еще немного, и мало-помалу, день за днем, вы придете к выполнению и завершению всего того, чего хотите в своей жизни.
Но вы не обязаны справляться со всеми жизненными проблемами сразу. Вы обязаны справляться лишь с проблемами сегодняшнего дня. Я могу оставить вам в помощь одну простую мысль: "Жизнь по миле может стать карой, а жизнь по дюйму может стать благословением". Вам не нужно решать все жизненные проблемы сразу, вам нужно решать только проблемы сегодняшнего дня.
От вас требуется вытерпеть боль лишь этого момента.

Рост человеческой личности достигается только при жизни, открытой трудностям, только в том случае, если ничто не дается легко. Тогда она становится деревом, способным выдержать ураган. Только жизнь, открытая для испытаний и преодоления трудностей, становится настоящей жизнью.

САМОДИСЦИПЛИНА

В Вади Натрун, в Фиваидской пустыне Египта, в самом ее центре, за многие мили от воды и любого хивого существа, растет миндальное дерево. Да, миндальное дерево - посреди самой суровой и безлюдной пустыни, которую вы можете себе представить. Это дерево - плод самодисциплины.
В 346 году старый монах по имени Абба Амой молился в пустыне с одним из своих учеников. Он пытался научить его пониманию, что такое плоды самодисциплины, но ученик никак не мог уяснить его наставления. Тогда монах взял свой посох, вырезанный из ветки миндального дерева, и воткнул его в песок, а потом обратился к своему ученику по имени Маленький Джон. "Поливай этот посох, - сказал он. - Поливай до тех пор, пока он не принесет плоды, и тогда ты поймешь, что я имею в виду".
То место было расположено за многие мили от ближайшего колодца, но ночью, когда стало прохладнее, Маленький Джон дошел до колодца, наполнил кувшин водой, вернулся обратно и полил посох. Он повторял это каждую ночь в течение трех лет, и по истечении этого срока проросший посох начал плодоносить. Тогда Маленький Джон принес зерна миндаля в ближайший монастырь и сказал монахам: "Узрите плоды самодисциплины!»
Не живете ли вы сейчас в некой пустыне? Встречаетесь ли вы с болезнями, одиночеством, семейными и деловыми проблемами, денежными затруднениями, заставляющими вас чувствовать себя так, словно вы живете среди пустыни?
Тогда позвольте мне сказать вам: эта пустыня может расцвести так же, как и миндальное дерево, и принести любые плоды с помощью самодисциплины. Под самодисциплиной я подразумеваю дисциплину вашего сознания.
Поступайте так, как поступал Маленький Джон. Постоянно следите за своими мыслями и тренируйте их так, чтобы думать только о хорошем.
Откажитесь от мыслей о поражении и любых негативных мыслей. Поливайте свое сознание мыслями о любви, здоровье, радости, мире и гармонии и вы получите плоды от цветов самодисциплины и превратите в цветущий сад пустыню вашего прежнего существования, каким бы оно ни было.

У ВАС ЕСТЬ СИЛЫ ИЗМЕНИТЬСЯ

Шекспир сказал: "Мы знаем, кто мы есть, но мы не знаем, кем мы могли бы стать".
Проблема заключается в том, что ваше воспитание основывалось на ложных концепциях, ценностях и убеждениях, помешавших осознать свою свободу и уникальность.
Являясь соучастником строительства своей жизни, вы обладаете силой изменить любую ее сторону. "Царство Небесное внутри вас".
"Будьте светочем для своих ног и не ищите вовне себя". Исцеляющие силы находятся в нас. Здоровье, счастье, довольство и мир с самим собой - естественное состояние бытия, если вы разорвали оковы негативного мышления.

Если вы не осознаете истинную ценность собственной личности, не сможете приблизиться к обретению полной уверенности в себе. Лишь приняв как факт свою уникальность, сможете освободиться от накладываемых на себя ограничений. Да, именно накладываемых на себя! Ваши родители, ваша семья, ваш босс или общество не налагали их на вас. Вы сделали это сами, позволив другим управлять своей судьбой.
Если не сможете избавиться от чувства вины и перестать терзаться своими воображаемыми недостатками, останетесь одним из тех, кто продолжает бесплодную борьбу за обретение уверенности в себе и личной свободы. Чтобы стать истинно свободным, способным к состраданию, теплу и любви, нужно сначала понять и полюбить себя. Если последуете увещеванию св. Луки "возлюби ближнего своего, как самого себя", не начав с определения того, кем являетесь вы, обманете и себя, и своего ближнего!

ВАШИ ПОТРЕБНОСТИ ДОЛЖНЫ СТОЯТЬ НА ПЕРВОМ МЕСТЕ
Одно из основных условий для изменения личности и приобретения уверенности в себе заключается в том, что вы должны удовлетворять в первую очередь собственные потребности. Стараться угодить другим, забывая о себе, - не ваше дело, и неважно, кто учил вас обратному.
Многие люди руководствуются философией услужения другим, пытаясь уйти от ответственности за изменение своей жизни. Они говорят, что интересы их супругов должны стоять на первом месте. Это не что иное, как самообман.
"Не беспокойтесь о мире в целом, иначе он поглотит вас с головой. Беспокойтесь не за океан, а за ту волну, которая накатывается на вас. Доставляйте себе радость. Делайте что-нибудь для себя, и все остальное придет в норму".
Вы не можете изменить мир, но можете измениться сами. Единственным способом улучшения жизненных обстоятельств для каждого человека служит позитивный и конструктивный взгляд на свою судьбу. Пришло время отложить в сторону все остальное и отдать приоритет собственным потребностям. Это единственное условие для обретения свободы. Физическое рабство достойно всяческого порицания, но умственное - гораздо хуже, и наказанием за него будет, по замечательному выражению Декарта, "жизнь, полная тихого отчаяния".

ПОДНИМАЙТЕСЬ НА БОРТ! ВРЕМЯ ОТПЛЫТИЯ!
Если вы сможете стать восприимчивым к новым понятиям, ценностям и убеждениям, то узнаете, почему и каким образом нужно систематически реорганизовывать свой мыслительный процесс, чтобы разбудить свое НОВОЕ "Я". ВЫ можете обрести полную уверенность в себе. И это будет совсем не так сложно, как на первый взгляд!

ВЫРАБАТЫВАЙТЕ "ПРИВЫЧКУ 21 ДНЯ"
Давайте ознакомимся с простым, но очень эффективным методом обучения.
Он называется "ПРИВЫЧКОЙ 21 ДНЯ".
Установлено, что для избавления от старой деструктивной привычки и приобретения новой позитивной привычки требуется примерно 21 день. Чтобы усвоить материал этой книги, вам нужен как минимум такой же промежуток времени. Реальная перемена произойдет лишь тогда, когда вы наконец научитесь следовать своему осознанию. Вы не можете "узнать", пока прочитанное не усвоится вашим сознанием и не превратится в новую схему поведения.
Отложите дела и сосредоточьте все внимание на том, что вы читаете.
Часы, потраченные на изменение ваших негативных, пораженческих схем поведения и превращение их в позитивные и конструктивные, будут недолгими по сравнению с обретенным торжеством радости и свободы.
Чтобы достичь наилучших результатов, прочитайте книгу один раз, ознакомившись со всем материалом. Потом вернитесь к отдельным главам, которые помогут вам решить неотложные проблемы. Позвольте новым принципам глубоко проникнуть в ваше сознание, но самое главное - ДЕЙСТВУЙТЕ без отсрочки в соответствии с этими принципами.

Степень вашего пробуждения прямо пропорциональна доле правды о себе, которую вы можете понять и принять.
Прочитайте еще раз!

ВЫ ЗАКЛЮЧЕНЫ В ГРАНИЦАХ СВОЕЙ "ОШИБОЧНОЙ УВЕРЕННОСТИ

Вы можете изменить мир лишь в той степени, в какой сможете измениться сами. А сами способны измениться лишь настолько, насколько осознаете свою ошибочную уверенность. Большинство ваших затруднений происходит от ожиданий, не сумевших воплотиться в действительность; большинство ваших разочарований вызвано ошибочным идеалом того, что вы "должны были" или "могли бы" сделать согласно вашему теперешнему уровню осознания. Это известно как сопротивление реальности.
Эмерсон сказал: "Мы - то, о чем мы думаем целый день". Происходящее сейчас в вашем умственном, физическом, эмоциональном и духовном мире является результатом происходящего в вашем сознании. Выражаясь более точно:
Вы принимаете или отрицаете ВСЕ в своем умственном и физическом окружении, основываясь на вашем ТЕПЕРЕШНЕМ уровне осознания.
Вы обнаружите: многое из того, что вы считали истинным, в действительности не истинно. Сюда входят убеждения, составляющие твердый фундамент вашей теперешней реальности. По мере продвижения вперед вы увидите, что все ваши оценки, как положительные, так и отрицательные, делались исходя из уровня вашего осознания - ошибочного или искаженного

НИКОМУ НЕ НРАВИТСЯ МЕНЯТЬ СВОЙ ТЕПЕРЕШНИЙ УРОВЕНЬ ОСОЗНАНИЯ

"Невротическое поведение отражает тот факт, что личность стремится сохранить первоначальное ядро привычек, приобретенных в детстве и юности, действуя в соответствии с незрелыми схемами поведения и отталкивая конфликтующие с ними новые переживания, которые ведут к реорганизации. В то время как нормальные люди постоянно проходят через процесс базовой реорганизации с обогащением жизненного опыта, психопатичные личносmu цепляются за нездоровые и нереалистичные типы мышления. В таких случаях для достижения необходимой реорганизации может потребоваться внешнее вмешательство".

Противоположность храбрости - не трусость, а конформизм. Мы не должны позволять другим вмешиваться в нашу жизнь контролировать инициативу.

уверенный в себе человек не ощущает потребности в соперничестве. Ему не нужно оглядываться на соседа или "быть лучше" него.
Принимая свои способности такими, какие они есть, он стремится к безупречности в собственной жизни. И соревнуется только с самим собой: это борьба за внутреннее совершенство.

Различие между похвалой и признательностью может быть весьма тонким, но оно влияет на формирование уверенной в себе личности. Если человеку не выражается признательность, благодаря которой он чувствует себя полноценной и неповторимой личностью, начинается поиск похвал.
Вашей основной обязанностью должно быть физическое и эмоциональное благополучие.
Рабство или свобода? Выбор за вами:!

ИСКУССТВО СОГЛАСИЯ С СОБОЙ

Понимание вашей истинной ценности как личности - еще один решающий фактор для приобретения уверенности в себе. Практически все ваши проблемы являются прямым или опосредованным результатом того, что вы о себе думаете.
Жизнь доказывает, что ВЬ1 НИКОГДА НЕ МОЖЕТЕ БЫТЬ ЛУЧШЕ СВОЕГО МНЕНИЯ О СЕБЕ;
то есть вашей самооценки, основанной на чувстве согласия с собой. Она имеет в основном неосознанный характер и была запрограммирована в вашем подсознании с раннего детства.
Позитивная самооценка - это не только интеллектуальное приятие своих талантов или достижений. Это личное согласие с собой. Развитиe позитивной самооценки - не эгоизм. Вы просто понимаете, что являетесь истинно уникалъной и достойной личностью, человеком, которому не требуется поражать других своими достижениями или благосостоянием. В сущности, постоянно хвастающийся человек проявляет один из классических симптомов негативной самооценки.
Развитие позитивной самооценки - не просто способ сделаться счастливым человеком. Это фундамент, на котором должна строиться вся жизнь. Если вы надеетесь обрести свободу, то должны серьезно подойти к этой задаче, в противном случае следует ожидать, что низкая самооценка с годами еще ухудшится, и вы пополните то трагически большое число людей, которые сейчас сидят дома и жалеют себя.

НАЧНЕМ СНАЧАЛА

Существуют три главные причины низкой самооценки. Первая заключается в серии пораженческих концепций, убеждений и ценностей, которые вы заимствовали у родителей. Вторая причина - характерный для человека список промахов и неудач, составленный в школьные годы из-за ложных и искаженных понятий учителей, в частности распределение мест после экзаменов и тесты на определение интеллектуального коэффициента. Третья причина - негативное религиозное воспитание с его чрезмерным акцентом на чувстве вины и недо-стойности. Существует много других факторов, вызывающих низкую самооценку, но эти три являются наиболее важными. В этом разделе речь пойдет о первом из них.
Сильнейшим фактором, определяющим возникновение чувства вины в детстве, является низкая самооценка у наших родителей. Это справедливо особенно по отношению к матери - человеку, с которым мы обычно проводим наиболее запоминающиеся годы. В сущности, ложные суждения родителей становятся "фактами" опыта детей.

Когда вы рождаетесь, размер вашего мозга не превышает одной восьмой мозга взрослого человека. К восемнадцати месяцам эта разница сокращается до одной второй, а в пятилетнем возрасте размер мозга ребенка составляет пять шестых мозга взрослого человека. Это наиболее быстро растущий орган. В течение периода быстрого роста, известного как "период накопления", ваш мозг получает основные впечатления, которые помогают сформировать схему вашего поведения. Нетрудно понять, что если в это время один из ваших родителей или оба страдают от низкой самооценки, она с легкостью усваивается впечатлительным сознанием ребенка.

Считая себя "плохой девочкой" или "плохим мальчиком", вы отождествляли себя со своими поступками и не понимали того, что они всего лишь выбранные вами средства удовлетворения первоочередных потребностей и в некоторых случаях ваш выбор ошибочен и неприемлем. Если ребенок не научится этого понимать, он будет считать себя неисправимо плохим и в нем разовьется чувство собственной недостойности и второсортности, которое будет запрограммировано в его подсознании. Это чувство будет последовательно проявляться в стыде, презрении к себе, угрызениях совести и, что хуже всего, в ощущении своей вины.

Низкая или негативная самооценка развивается и в дальнейшем при унизительном сравнении ребенка с другими. Когда родители сопоставляют ребенка с братом, сестрой и особенно с кем-нибудь вне семьи, его зачаточное чувство собственной неполноценности вырастает и крепнет. Он сравнивает себя с детьми такого же возраста, которыми все восхищаются, и страдает от своих воображаемых изъянов. Ребенок верит, что другие наделены большей силой и уверенностью в себе и пользуются большей популярностью, в результате его наполняет разрушительное чувство неполноценности. Если бы родители смягчали свою критику поощряющими фразами вроде "этого не должно было случиться с таким славным мальчиком, как ты", то такую реакцию во многих случаях можно было бы предотвратить.

Другая ошибка родителей - отсутствие понимания или признания неповторимости своего ребенка. Большинство родителей уделяют мало внимания чувствам, желаниям и мнениям своих детей, забрасывая их такими репликами, как "отец/мать лучше знает, что делать!" Они воспринимают несогласие либо как личное оскорбление, либо как открытое неуважение к себе. Ведущие аналитики сходятся на том, что подобное поведение обусловлено низкой самооценкой и проявляется в потребности всегда быть правым. Такие родители считают, что проблемы существуют только у их детей, тогда как на самом деле они есть и у ниx, и у их чад.

В предыдущей главе упоминалось о том, какую ошибку совершают родители, когда не уделяют внимания развитию у детей привычки полагаться на собственные силы. Чрезмерно властные, заботливые или потакающие, они превращают своего ребенка в эмоционального калеку. Лишенный побуждения встречать жизненные ситуации с уверенностью и достоинством, он медлит и выбирает путь наименьшего сопротивления. Отсутствие уверенности в своих силах рождает чувство неполноценности, а оно в свою очередь формирует основу для низкой самооценки.

ОСНОВНЫЕ СКЛОННОСТИ ЧЕЛОВЕКА, ОБЛАДАЮЩЕГО НИЗКОЙ САМООЦЕНКОЙ
ПОТРЕБНОСТЬ ВО ВНИМАНИИ И ОДОБРЕНИИ
Многие люди испытывают страстную потребность во внимании и одобрении. Они не способны понять и оценить себя как достойных и полноценных индивидуумов. Это приводит к постоянной необходимости слышать, что с ними "все о'кей" и что их ценят и понимают.

НЕУВЕРЕННОСТЬ И ПРОМЕДЛЕНИЕ
Низкая самооценка часто сопровождается страхом перед совершением ошибок. Сомневаясь в возможности выполнить то, чего от него ожидают другие, человек обычно не предпринимает вообще ничего или по крайней мере откладывает действие на длительный срок. Он "отказывается принять решение, поскольку считает себя неспособным сделать "правильный" выбор.
Другой тип личности из этой категории - поборник совершенства. Он близок по характеру вышеописанному типу, но всегда испытывает потребность быть "правым". В основе его поведения также лежит глубокая неуверенность в себе. Он настаивает на том, что выше критики, и следовательно, может считать себя "лучше" тех, кто не вписывается в его критерии совершенства.

ПРИМЕРИВАНИЕ ФАЛЬШИВЫХ МАСОК
Те, кто надевает фальшивые маски, считают себя "хуже" окружающих.
Пытаясь противодействовать этому чувству, они часто фамильярничают, хвастаются, излишне громко говорят, нарочито смеются либо стараются поразить своим благосостоянием. Они не хотят показывать окружающим истинное отношение к себе. Фальшивые маски служат прикрытием неуверенности в себе, попыткой восполнить недостаток собственного достоинства.

ЖАЛОСТЬ К СЕБЕ
Чувство жалости к себе, или синдром "бедный я", происходит от нашей неспособности распоряжаться своей жизнью. Мы сознательно отдаемся на милость других людей или обстоятельств. Нас то и дело подталкивают в ту или иную сторону. Мы позволяем людям расстраивать, ранить, критиковать и сердить нас, поскольку обладаем зависимым характером и любим внимание и симпатию. Многие люди радуются своим болезням, так как в слабости заключена великая сила. Ведь окружающие начинают уделять нам столь желанное внимание и готовы услужить.

НАИБОЛЕЕ ОБЩИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ, ФИЗИЧЕСКИЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ НИЗКОЙ САМООЦЕНКИ

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ
Соперничающий с окружающими Поборник совершенства Робкий Старается доминировать в разговоре Деланный смех Высокомерный Откладывает дела "на потом»
Хвастливый Льстец Не признает своих ошибок Нетерпеливый Фамильярный Пытается быть "лучше других" Неисправимый критик Восстает против авторитетов

ФИЗИЧЕСКИЕ
Неряшливая внешность Сгорбленные плечи Уголки рта опущены вниз Вялое рукопожатие
Тусклые глаза Не может глядеть другим в глаза Имеет излишний вес Напряженный и нервный
Слабый голос

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ
Беспокоен Поглощен своими проблемами Нерешителен, не любит, ненавидит, отвергает себя Живет опосредованно через своих детей Нуждается во внимании и одобрении окружающих Неуверен в себе, считает себя неудачником Делает то, чего от него хотят другие Терзается стыдом, воображаемой виной или угрызениями совести Хочет быть всегда "правым"

http://savepic.su/3527068.jpg

0

13

ПРОГРАММА ВЫРАБОТКИ ПОЗИТИВНЫХ ПРИВЫЧЕК

Свернутый текст

Используйте нижеследующую программу для замещения любых негативных привычек, которые вредят вашему благополучию.
ШАГ
1 Напишите следующее:
А. Какую негативную привычку вы хотите заместить?
Б. Какую позитивную привычку или схему поведения вы хотите развить взамен старой?
В. Какие действия вы предпримете для замещения своей негативной привычки?
Г. Каким может быть простейший и наиболее логичный способ для достижения этого?
ШАГ 2
А. Представьте, что вы уже преуспели в изменении своей привычки.
Представьте себя наслаждающимся преимуществами новой позитивной привычки.
Б. Выберите и используйте позитивное утверждение , согласующееся с вашим воображением.
ШАГ З
Наблюдайте за своими действиями и берите а заметку каждый случай, когда вы терпите неудачу в достижении желаемого. Помните; НЕ ограничивайте и не осуждайте себя. Просто делайте беспристрастное замечание и вносите необходимые коррективы.
ШАГ 4
Ведите записи на протяжении как минимум 21 дня.

После того, как вы сознательно выберете свою новую позитивную привычку, эти четыре шага позволят вам запрограммировать ее в вашем подсознании. Затем она станет автоматическим рефлекторным действием.
Если у вас развиты негативные реакции на жизненные ситуации, вы автоматически будете ДЕЙСТВОВАТЬ и ЧУВСТВОВАТЬ в соответствии с ними.
Необходимо постоянно проверять свои реакции или схемы поведения, пользуясь нижеследующей трехступенчатой формулой:
1. Устраните из жизни все. что не улучшает вашего благополучия.
2. Найдите то, что работает непосредственно на вас, и запрограммируйте это в своем подсознании.
3. Постоянно добавляйте то новое, которое вы считаете полезным для себя.

Придерживайтесь этих советов в дальнейшем, и вы обнаружите, что приобретете положительный опыт. Вы можете обещать себе все что угодно, но имейте в виду, что важно приступить к выполнению этой программы немедленно.
Сделав это, вы приобретете уверенность в себе, поскольку будете самостоятельно улучшать ситуацию. "Включающее" действие динамической наработки новой привычки в течение 21 дня заработает с магической силой.

Запомните следующие важные факты, касающиеся изменения ваших привычек:
А. Осознайте и примите тот факт, что вы имеете негативную привычку, и не осуждайте себя за это.
Б. Перед тем как менять свою привычку, взвесьте потенциальные выгоды в сравнении с ценой, которую вы заплатите за ее преодоление.
В. Никакая сила воли не поможет, если вы действительно не хотите отказаться от своей привычки.
Г. Вы должны быть убеждены в том, что перемена принесет с собой удовлетворение конкретной потребности или желания.
Д. Самое главное - не чувствуйте себя виноватым или приговоренным к своему нынешнему состоянию. До сих пор вы делали лишь то, что позволял ваш уровень Осознания.

Уильям Джеймс заметил, что формирование новой привычки похоже на сматывание клубка.
Чем дольше мы сможем наматывать нитку, не роняя его, тем дальше продвинемся. Если уроним клубок и нитка размотается, нам придется начинать сначала. Когда новая привычка крепнет. старая все реже и реже искушает нас.
Но мы так или иначе должны помнить, что старые привычки никогда не исчезают навеки. Они лишь оседают на дно нашего подсознания. Поэтому мы всегда должны контролировать свои мысли и поступки, направляя их на выработку новых привычек.

Я НЕ ВИНОВАТ, ВЫ НЕ ВИНОВАТЫ

Чувство вины - одна из наиболее распространенных причин стресса а нашем обществе. Мир полон ощущающих вину людей. Если вы не принадлежите к тем, кто преодолел эту деструктивную эмоцию, то, вероятно, разделяете вместе с подавляющим большинством целый набop разрушающих чувств, связанных с компасом вины.
Практически все мы воспитывались с установкой на это чувство. С детства нам напоминали о так называемом плохом поведении и неотьемлемом чувстве вины за то, что мы сделали или не сделали, сказали или не сказали. Поскольку многие люди втянуты в бесконечный поиск одобрения окружающих, они не могут справиться с инспирируемым чувством вины.
В самом деле, многих людей можно заставить делать практически все что угодно, если они чувствуют себя достаточно виноватыми.
Почему мы допускаем такое? Да просто потому, что вина ассоциируется с заботливостью и любовью. Если вы не заботитесь о других, то вы "плохой человек". Но дело в том, что вина не имеет ничего общего с заботливостью.
Это скорее проявление невротического поведения, которое, как это ни странно, воспринимается большинством людей как нормальное. Иными словами, чтобы выказать искренность своей заботы о других, вам приходится проявлять невротические реакции, в противном случае вам "все равно". Эта вывернутая наизнанку логика управляет жизнью катастрофически большого числа людей.

Двадцать человек, идущих через мост В одну деревню, - Это двадцать человек, идущих через двадцать мостов В двадцать деревень...

САМОНАКЛАДЫВАЕМАЯ ВИНА

Это наиболее деструктивная форма вины. Мы налагаем ее на себя, чувствуя, что нарушили свой моральный кодекс или моральный кодекс общества.
Невротик всегда испытывает чувство вины. Сбалансированная цельная личность учится на примерах из прошлого. Между первым и вторым существует огромное различие.
. Лелея чувство вины, вы ускользаете от ответственности за свою сегодняшнюю жизнь.

ПОМНИТЕ:
ВЫ ВСЕГДА ДЕЛАЕТЕ ЛУЧШЕЕ ИЗ ТОГО, ЧТО МОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ
Вы всегда делаете лучшее из того, что можете сделать. Запомните эти слова и не забывайте о них. Каждое ваше решение и поступок основаны на вашем теперешнем уровне Осознания. Вы никогда не сможете превзойти свой теперешний уровень Осознания, ибо он определяет ясность, с которой вы воспринимаете любую ситуацию.

ПОЗИТИВНАЯ СИЛА ЛЮБВИ

Что же такое любовь? Любовь - это привлекающая, объединяющая, гармонизирующая сила Вселенной. Любовь - это желание быть с конкретным человеком больше, чем с любым другим, и поддержать его всем, чем возможно.
Это потребность помочь ему или ей вырасти эмоционально, интеллектуально и духовно. Но прежде всего любовь - это готовность предоставить другому человеку полную возможность быть самим собой и принятие его личности без попытки изменить ее. Чтобы этот принцип работал, он должен соблюдаться обеими сторонами.

Очень важно развить в себе романтическую личность. С романтикой из жизни человека уходит магнетизм, поэтому нужно культивировать ее. Развитие романтической личности в себе увеличит ваш магнетизм и позволит удерживать около себя нужных вам людей, а также свершаться желанным событиям и складываться благоприятным обстоятельствам.
Мы нуждаемся в романтике и благодарны тем, кто стимулирует и поощряет ее.

ПЕРЕСТАНЬТЕ ИСКАТЬ ТЕХ, КТО ПОЛЮБИТ ВАС

помните: вы не можете дать свою любовь другому человеку. Вы можете лишь быть любящим. Быть любящим - значит научиться любить свой разум, мысли, тело, жизнь и Божью силу внутри вас. Это значит научиться любить деревья, цветы и животных, солнечный свет и все, что вы видите, трогаете или пробуете на вкус.
Любовь - одна из сильнейших потребностей. Психологами было выявлено, что многие негативные расстройства личности вызваны не отсутствием любви, а отсутствием умения быть любящим.

ДЕЛАТЬ ДЛЯ СЕБЯ -ЗНАЧИТ ДЕЛАТЬ ДЛЯ ДРУГИХ

Мысль, что мы не можем полюбить других людей до тех пор, пока не научимся любить себя, может показаться очень эгоистичной. Но это окажется не так, если мы поймем, что наше сознание связано с сознанием всех других людей на Земле. Как наши головы соединены с плечами, руки - с кистями, а ноги - с туловищем, так и каждая личность является продолжением всех остальных.
Появление инфекции в одной части человеческого тела означает, что ее влиянию подвергается все тело. Ранить другого человека физически или эмоционально - все равно, что ранить самого себя.
 
НЕКОТОРЫЕ ВАЖНЫЕ АСПЕКТЫ ЛЮБВИ И ИХ СВЯЗЬ С ВАШИМ ЛИЧНЫМ РАЗВИТИЕМ

Оставайтесь спокойными и любящими, невзирая на обстоятельства. Любовь - не благодушное состояние, а покоряющая сила. Если кто-то поступает с вами неправильно или нечестно, учитесь прощать этого человека. Умение прощать является частью любви. Мысленно отметьте, что усвоили эту ситуацию, как урок. То, как вы относитесь к своему жизненному опыту, определяет ваше понимание смысла любви. Если вы понимаете его, то способны прощать и знаете, что все в конечном итоге будет работать на благо. Усваивать уроки любви - значит достигать новых высот успеха, процветания. мира и благополучия.
Учитесь любить все, что происходит с вами. Ваш опыт дает вам шанс дорасти до понимания сущности любви. Говорите себе несколько раз в день: "Я учусь понимать любовь". Если вы преуспеете, то истина, заключенная в окружающем мире, десятикратно обогатит вашу жизнь самыми удивительными способами.

Люди, негативно влияющие на других, сознательно ставят преграду любви, пониманию и поощрению. Они всегда говорят то, что у них на уме, не придавая значения разрушительному воздействию своих слов. Они оправдывают свою враждебность, называя ее "конструктивной критикой", "честными отношениями" или даже "объективной оценкой". Их "талант" заключается в умении распознавать слабости других.
Известно, что растения при похвале и уважительном разговоре с ними растут и расцветают,. а при брани и порицании замедляют рост и могут даже погибнуть. Если вы можете так воздействовать на растение, подумайте о том, какое влияние вы можете оказать на другого человека!

Позитивная сила любви определяет ваш успех в жизни. Чтобы преуспевать, вы должны обладать способностью делать разные вещи. Есть три способа:
справиться с задачей самому, призвать кого-нибудь помочь либо объединиться с другими людьми и дать им свою помощь.
Первый способ наиболее распространен, но накладывает наибольшие ограничения, так как вас сдерживает время и степень усилии, которые вы можете приложить. Если вы прочтете биографии великих деятелей, обратите внимание на то, что они, как правило, достигали успеха, пользуясь помощью других людей для продвижения вперед. Другими словами, они осуществляли свои планы, либо получая помощь, либо предлагая ее.
Любые взаимоотношения, включая супружеские, развиваются только тогда, когда вы учитесь протягивать другим руку помощи.

Любовь - это средство, пользуясь которым, вы помогаете ближним добиваться успеха. Она выражается в способности дать другим людям почувствовать свое значение и одаренность. Давая им почувствовать уверенность и понимание, указывая на их позитивные качества, вы стимулируете их наилучшим образом к реализации своего безграничного потенциала.
Наибольшее, что вы можете сделать для людей, - открыть им их собственное величие, тот потенциал, о котором они никогда не подозревали. Именно об этом говорится в заповеди "возлюби ближнего своего".

Но помощь другим - не улица с односторонним движением. Поощряя людей и указывая на их сильные качества, вы также помогаете и себе. Вы не только удовлетворяете свою потребность быть любящим; каждый позитивный поступок вызовет еще более позитивную реакцию и укрепит вашу уверенность в себе.
" Любовь поднимет вас на высочайший уровень". Там вам и следует быть.
Я люблю все, что я делаю.

РАЗУМ -ВАША ГЛАВНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

Ученые недавно заметили, что следующей великой областью для человеческих исследований должно стать пространство между его ушами.

ЗАКОН ПСИХИЧЕСКОГО МАГНЕТИЗМА
Закон Психического Магнетизма гласит, что - вы притягиваете к себе то, о чем думаете с наибольшей настойчивостью.

ПОДОБНОЕ ТЯНЕТСЯ К ПОДОБНОМУ.

Почему магнит является магнитом? Да просто потому, что все молекулы в нем ориентированы в одном направлении. Их притягивающая сила складывается.
К чему бы ни были обращены ваши главные помыслы - объект вашего внимания будет привлечен к вам. Клетки вашего мозга рассылают магнетические мысленные импульсы, способные путешествовать в бесконечности. Каждая клетка воплощает желание и объединяется с остальными, притягивая общий итог ваших желаний.
Помните, ПОДОБНОЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПОДОБНОЕ. Этот закон работает всегда.
Но вот поразительный факт: как и в случae с магнитом, у которого есть притягивающий и отталкивающий полюса, каждому ПОЗИТИВНОМУ ЖЕЛАНИЮ соответствует НЕГАТИВНОЕ ЖЕЛАНИЕ, которое мы НЕ ХОТИМ ПРИЗНАТЬ и в существовании которого зачастую даже не подозреваем. Поэтому так важно знать, чего мы хотим, ибо .закон Психического Магнетизма всегда притягивает наши истинные желания

Со всеми познаниями, образованием и тренировкой, доступными сегодня, куда труднее потерпеть неудачу, чем преуспеть. Но успех пугает большинство людей, и они терпят неудачу, потому что подсознательно этого хотят.

Каждый раз, посылая во внешний мир негативную мысль (словно выключая электрический свет), вы автоматически уменьшаете магнетизм вашего тела и разума. Думая о болезни, ненависти, обиде и огорчениях, вы отсоединяетесь от источника вашей творческой силы. Чем чаще это случается, тем сильнее вы истощаете свою психическую энергию, пока она не умирает, как электрический ток в выработанном аккумуляторе. К счастью, вы можете перезарядить свой аккумулятор и увеличить личный магнетизм, используя позитивные слова и мысли. Запомните: позитивное творит, а негативное разрушает.

СВЕРХСОЗНАТЕЛЬНАЯ ФАЗА РАЗУМА

Опыт Моисея показывает, что в каждом из нас присутствует центр силы, который знает наилучший путь для нас; царство абсолютных идей, которое не может ошибаться. Этот источник, с которым мы можем вступать в контакт по своему желанию, всегда дает нам требуемую информацию, ведущую нас из бесплодной пустыни в более плодотворные области. Уильям Джеймс назвал эту трансцендентальную силу Сверхсознательным Разумом. Эмерсон говорил ней как о Всеобщем Разуме. Как бы вы ни называли его, просто верьте, что он действительнo существует и всегда знает наилучший путь для вас. Вы можете соприкоснуться с его безграничным потенциалом и получить творческие идеи, необходимые для решения ваших проблем.

ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ ЭТОЙ СИЛОЙ

Вы можете обрести уверенность в себе, освободив свой безграничный потенциал с помощью силы вашего разума. Как художник рисует картину сначала в своем воображении, так и вы по закону Психического Магнетизма можете получить то, что детально представляете.
Библия говорит о внутренней силе, которая знает все. Великий Учитель просто и драматично упоминал о ней, когда сказал: "Это не Я, но Отец внутри:
он творит все".
Философ Эпиктет говорил об этом так:
"Закрыв дверь в свою темную комнату, никогда не говори, что ты один.
Ибо ты не один, но Бог внутри и твой гений внутри... и зачем им свет, чтобы видеть твои дела?»

есть какой-то способ, с помощью которого эта Сила может общаться с нами, а мы - с ней, как делали все великие учителя и мыслители. Мы вступаем в контакт через Сверхсознательную фазу разума, когда медитируем.
Жизненно важно иногда выкраивать время и уделять несколько минут полному покою, позволяя Сверхсознательному говорить с нами и направлять нас.
Оно не говорит с нами по-английски. Оно говорит с нами через интуицию, проявляющуюся в чувстве и желании. Получая интуитивное чувство от Сверхсознательного, мы находим людей, места или обстоятельства, служащие нам для выполнения нашей творческой цели.

Помните, что Сверхсознательная фаза разума - это царство абсолютных идей. В нем всегда известен наилучший путь, поэтому оно не может ошибаться.
Научившись доверять ему, мы будем совершать меньше промахов, потому что нас будет вести Бесконечная Мудрость. Это тот Источник мудрости, который направлял все великие умы человечества.

ТВОРЧЕСКАЯ СИЛА, ВЫРАЖЕННАЯ ЧЕРЕЗ ЖЕЛАНИЕ

Творческий Разум выражает свою Творческую Силу через желание. Весь наш мир был построен в результате магнетического мышления людей, имевших желание творить, двигаться вперед и вести человечество, Желание - это семя исполнения задуманного. Все, что может задумать и вообразить ваш разум, все, во что он может поверить, ДОЛЖНО стать для вас реальностью.
Когда вы сильно чего-то хотите, желание запечатлевается в вашем подсознании. Затем оно передается мускулам и нервам вашего тела, побуждая вас его осуществить.
любое ваше желание независимо от того, насколько трудноисполнимым оно может казаться, несет в себе также способность исполнить его и механизм этого исполнения. Каждый человек, совершивший великое, начинал с желания. Сначала реализация желания кажется отдаленной, но вера в себя и в Творческую Силу позволяет развивать таланты, способности и умения для достижения цели.
Мы утверждаем: чего бы вы ни захотели в данный момент, это может осуществиться. Но все это должно достигаться с помощью вашего Творческого Воображения.

0

14

ЗОЛОТОЙ КЛЮЧ ТВОРЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ

Свернутый текст

хотя мы должны принимать реальность данного момента, мы не связаны с ним навсегда. Мы можем изменить будущее с помощью своего воображения.
Представляя себе то, чего действительно хотите, вы можете отбросить старый сценарий и представить зрителям совершенно новую пьесу. Другими словами, вы можете преодолеть препятствия, мешающие вам продвигаться вперед.

ВООБРАЖЕНИЕ ПРАВИТ МИРОМ
"Воображение важнее знания". Эта мысль была высказана одним из величайших мировых ученых и математических гениев - Альбертом Эйнштейном.
Сила воображения - одна из величайших во Вселенной. Быстрота прогресса человечества находится в прямой зависимости от его коллективного воображения.
Наиболее динамический аспект воображения - акт формирования мысленных образов того, чего еще не существует в физическом мире. Другая сила творит новые идеи и их комбинации, стимулированные предыдущим опытом и основанные на нем.
Творческое воображение - это шаг на ступень выше, чем формирование мысленных образов. Оно воплощает идеи в действительность. Создает и порождает, производит и осуществляет. Творчески воображая что-либо, мы, в сущности, создаем вещь, поскольку она сначала формируется в нашем разуме. Образы нашего разума содержат в себе творческую силу. Они изменяются с помощью творческого воображения. Сами средства, с помощью которых вещи реализуются во внешнем мире, являются тайной. Однако мы знаем, что если посадить в землю кукурузное зерно, то вырастет стебель, а затем и початок. Мы не знаем природного секрета из- влечения веществ из почвы и создания нового живого существа. Образ кукурузного стебля заключен в зерне.
Идея похожа на семя, которое вы сажаете, чтобы собрать урожай. Она произведет то, что вы посадите. Все зависит от природы семени. Какую бы идею вы не удерживали в своем воображении, - она реализуется в материи. Подобное тянется к подобному, или, цитируя философов, "что вверху, то и внизу. "Творческое воображение - могучая сила.  Все проблемы - это лишь замаскированные возможности. Китайцы понимали это. Их иероглиф, обозначающий кризис, составлен из двух других иероглифов, обозначающих "проблему" и "возможность". Имея это в виду, мы должны тщательно исследовать каждый так называемый кризис в нашей жизни, отыскивая в нем скрытые возможности для его преодоления.

Чтобы освободиться от ограничений нашего сознательного разума, мы должны направить внимание внутрь, ибо там находится источник истины. Его нет во внешнем мире. Поэтому мы должны прислушаться к Сверхсознательному Разуму внутри себя, выводить полученную информацию в сознательный разум и, вызывая позитивные и конструктивные переживания, намеренно включать их в свое подсознание.

КАК РАЗБУДИТЬ СВОЕГО "ДЖИННА"
"Ты таков, как думаешь о себе в сердце своем"."Ты таков, каким подсознательно себя считаешь".
Хотя ваше подсознание наделено выдающимся талантом и безграничными способностями, оно является слугой, и. как любому слуге, ему нужно приказывать. Оно не может само побуждать себя к действию. Фактически оно является безличным механизмом, который добросовестно осуществит все, что вы будете настойчиво внушать ему. Это ценный, компетентный и достойный доверия партнер, способный снабдить вас всей необходимой информацией для позитивной творческой жизни.
Если помните, мы говорили о том, что ваше подсознание реагирует согласно принципам и убеждениям, которые вы удерживаете в сознательной фазе разума. Ваш сознательный разум выбирает то, что считает истинным, и ваше подсознание покорно принимает его условия. Таким образом, ваше подсознание примет неудачу с такой же готовностью, как и успех.
В этот самый момент ваше подсознание работает либо на вас, либо против вас. Через ваш сознательный разум оно воспринимает и усваивает все ваши физические, интеллектуальные, духовные и эмоциональные переживания, сохраняя информацию для дальнейшего использования. Общий итог вашего жизненного опыта определяет ваш теперешний уровень Осознания

"Рассматриваемое с moчки зрения его деятельности, подсознание является той частью разума, которая coxpaняет все идеи и комплексы, бездействующие в сознании в настоящий момент. Оно готово выдать их по вызову, обусловленному вниманием и интересом. если вы можете определить, какие именно идеи должны быть выведены из подсознательной области в сознательную, вы можете выбрать материал, из которого будут сотканы ваши суждения и эмоциональные реакции ".

ПРАВИЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС МЫШЛЕНИЯ
Нам нужно учиться заглядывать внутрь себя и спрашивать совета у Сверхсознательного Разума.
Правильный процесс мышления заключается в следующем:
1. Обратиться к Сверхсознательному Разуму за правильным советом.
2. Использовать сознательный разум, чтобы запрограммировать эту информацию в подсознании.
3. Скомандовать подсознанию выдать осуществление идеи. заключенной в этой информации.

ФАКТЫ, КОТОРЫЕ ВАМ СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ О СВОЕМ ПОДСОЗНАНИИ
1. Стабильность и эффективность вашего подсознания прямо пропорциональны качеству и четкости информации, которой его снабжает сознательный разум.
2. Все, что вы ярко представляете в своем сознании, будет перенесено в ваше подсознание и станет для вас реальностью.
3. Ваше подсознание привлечет к вам то, что четко сформулировано, как ваше желание.
4. Ваше подсознание не спрашивает: "Почему?" - но с высокой точностью записывает все, что предоставляет ему ваш сознательный разум.
5. Ваше подсознание способствует созданию благоприятных обстоятельств и привлечению людей, необходимых для реализации ваших желаний.
6. Оно не осуществит ваши цели или желания автоматически. Вы должны обращаться к нему и четко говорить, чего вы хотите.
7. При обращении к нему оно побуждает ваш сознательный разум распознавать правильные возможности, людей и обстоятельства, требуемые для осуществления вашего желания.

КАК ЗАПРОГРАММИРОВАТЬ СВОЕГО "ДЖИННА"
Ваше подсознание реагирует на три вещи.
1. ВЕРБАЛИЗАЦИЯ В словах заключена необычайная сила. Слова могут построить или разрушить вашу жизнь.
Они сделали вас тем, кто вы есть сейчас. В Библии сказано, что ни одно слово не пропадает всуе.
Речь - это вербализованное мышление. Вы произносите около двадцати тысяч слов в день.
То, как вы разговариваете, оказывает глубокое влияние на ваши чувства, ощущения и поступки. Сказанное определяет практически все, что вами делается. К примеру, слова могут изменить кровяное давление, частоту сердцебиения и желания.
Подсознание, не спрашивая, принимает слова, которыми мы программируем его, - как позитивные, так и негативные. Позитивные заявления или утверждения укрепляют вашу жизнь, в то время как негативные разрушают ее. Подумайте об этом прямо сейчас.
Вы должны строго следить за своей речью и не делать пораженческих заявлений. Нужно снова и снова повторять позитивные утверждения, пока ваше подсознание не примет их как реальность. В психологии это называется законом преобладающей психической импрессии.
Когда вы утверждаете, что здоровы, то настраиваетесь на здоровье.

3. ВИЗУАЛИЗАЦИЯ
Все начинается в сознании. Воображение, или визуализация, - это представляющая сила вашего разума. Ваше подсознание реагирует на картины и образы, удерживаемые на мысленном экране. Его можно назвать подрядчиком, который строит вашу жизнь. Вы - архитектор, а ваше воображение - чертеж.
Вы постоянно прокручиваете мысленное кино, где играете главную роль.
Его сцены определяют ваше поведение и тот образ жизни, который вы ведете. Вы обладаете силой мысленно творить свою новую жизнь. Вы можете иметь все, что вообразите. Для этого нужно увидеть себя реализовавшим свое желание. Сделав это, СЧИТАЙТЕ ЕГО ОСУЩЕСТВЛЕННЫМ. Вы являетесь. своим пророком. Ваши мысли сегодня - начало того, что вы будете испытывать в будущем.
Визуализируйте себя, имеющего или делающего то, что вы хотите, живущего так, как хотите. Ощутите удовольствие от этого. Представьте детали - места, цвета и людей - так ярко, как только можете. Удерживайте четкую картину в своем сознании. Но самое главное - вы должны находиться в центре картины.
Заведите альбом и назовите его "Чертежи судьбы". Держите в нем цветные картинки или фотографии предметов, которые хотите иметь, мест, где хотите побывать, либо занятий, которые вам нравятся. Каждый день просматривайте их и позволяйте информации проникать в ваше подсознание. Вскоре вы овладеете техникой визуализации, и со временем ваше желание осуществится.

ПОДСОЗНАНИЕ - АВТОМАТИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ ТВОРЧЕСТВА
Ваше подсознание - это автоматический механизм, который решит ваши проблемы и изменит вашу жизнь гораздо быстрее, чем ваш сознательный разум.
Оно не имеет ограничений, потому что его можно учить и переучивать. Пока вы держите в сознании картину объекта вашего желания, словно торпеду, наведенную на цель, подсознание автоматически скорректирует курс и приведет прямо к цели.
У ВАС УЖЕ ЕСТЬ ЭТО!
Путь к реализации потенциала вашего подсознания - ощущение того, что оно уже работает. Таким образом вы должны представлять себе КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ. Чувствуйте, что вы можете получить желаемое. Чувствуйте, что оно УЖЕ ВАШЕ. Чувствуйте радость... чувствуйте восторг СЕЙЧАС.
вы получите то, что хотите, если будете чувствовать себя так, словно уже имеете это.
  Благодарите заранее. Сейчас это может показаться странным, но нужно понять принцип.
Благодаря заранее, вы позитивно выражаете свою признательность за то, что ваше желание находится в стадии осуществления. Как только вы сделаете это, условия начнут изменяться, потому что вы потянетесь мыслью в более высокое измерение сознания. Вы войдете в состояние магнетического притяжения.

ВЫБИРАЙТЕ СУДЬБУ.
Один из основных секретов достижения наших целей - расчленение большой задачи на несколько маленьких. По мере того как каждая часть - каждая ближайшая цель - становится реальностью, удовлетворение от ее достижения служит толчком к следующему ориентиру. Не понимая этого принципа, многие люди отказываются ставить перед собой большие задачи, поскольку усилия, затраченные на их решение, кажутся невероятными. Одного стакана воды достаточно для образования сильного тумана. Если вы разделите воду на шестьдесят миллиардов крошечных капель, она покроет площадь в семь кварталов туманом высотой в сто футов. То же самое относится и к вашим усилиям. Если прилагать их каждый день, в конечном итоге они достигнут цели.
В осуществлении поставленной цели стопроцентный успех не является необходимым требованием. Даже если не осуществите запланированного, тем не менее продвинитесь дальше, чем если бы ничего не сделали. Наличие цели, осознанное или не осознанное, конструктивно меняет людей. Все, что от вас требуется, - понять к чему вы стремитесь.

ЧТО ВЫ ПОЛУЧИТЕ
Уделив время хотя бы выбору достойной цели, вы почувствуете огромный прилив сил и уверенности в себе. Определив ее, оцените, прежде чем представлять план своему подсознанию. Используйте процесс мысленного просмотра и спросите себя:
1. Действительно ли я хочу этого?
2 Соответствует ли это моей системе ценностей?
3. Реалистично ли это?
4. Могу ли я представить это во всех аспектах?
5. Cтану ли я лучше, когда достигну цели?
6. Твердо ли я верю, что с Божьей помощью смогу это сделать?
Если вы дали положительный ответ на все вопросы, можно приступать к составлению плана. Для этого вы должны:
1. Иметь четкое определение своей цели. Ваше подсознание реагирует на определенность. Обозначьте цель ясно и по-деловому.
2. Обозначьте точное время и дату начала выполнения вашей программы.
3. Имейте, письменный план действий.
4. Разработайте график письменного просмотра своих планов для внесения изменений и нововведений.
5. Носите с собой краткое определение вашей цели, написанное на небольшой карточке, и почаще смотрите на нее. Если это возможно, имейте при себе фотографию вашей цели.
6. Сосредоточьтесь на одной специфической задаче или действии.
7. Сочините позитивное заявление или утверждение относительно своей цели.
8. Перед сном обязательно рисуйте образ своей цели.

ЗАВЕДИТЕ ПРИВЫЧКУ К ЗАПИСИ
Многие не затрудняют себя точным письменным описанием объектов своих желаний.
Большинство признало идею хорошей, но не обременяло себя такими деталями. В конце концов они знали, что хотят сделать, и в любой момент могли вспомнить об этом! Подобное отношение к записям - одна из главных причин того, что лишь пять процентов людей на этой планете добиваются успеха. Они работают с системой достижения успеха, а не борются с ней.
Составляя свой план, пишите его пункты крупными ПЕЧАТНЫМИ буквами. Не печатайте на машинке. Каждый день просматривайте его.
Но зачем это делать? Один из доказанных 'принципов психологии гласит, что зрение ответственно примерно за восемьдесят семь процентов информации, получаемой вашими органами чувств. Далее, кинетическая энергия от записывания пунктов вашего плана воздействует на ваше подсознание сильнее, чем если бы вы просто думали о нем. Подсознание быстро схватывает письменные инструкции, включая информацию в автоматическую структуру мозга и тем самым реализуя ее.
Нижеследующий рабочий листок будет полезным для вас при составлении вашего ПЛАНA ТВОРЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ.
РАБОЧИЙ ЛИСТОК ТЕКУЩЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
ЭТО МОЯ ЦЕЛЬ (короткое описание)
_______________________________________________
ПРИЛОЖИТЕ СХЕМУ. ФОТОГРАФИЮ ИЛИ ЧЕТК0 СФОРМУЛИРОВАННОЕ ОПИСАНИЕ
ПОЧЕМУ Я ХОЧУ ЭТО СДЕЛАТЬ?__________________________________________________
КАКУЮ ВЫГОДУ Я ИЗВЛЕКУ ИЗ
ЭТОГО?__________________________________________
ПОМОЖЕТ ЛИ ЭТО
ОСТАЛЬНЫМ?_________________________________________________
БУДЕТ ЛИ ЭТО ПРАВИЛЬНО С ЮРИДИЧЕСКОЙ
И МОРАЛЬНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ?___________________________________________________
КАК Я МОГУ ДОСТИЧЬ СВОЕЙ
ЦЕЛИ?_____________________________________________
ГДЕ Я МОГУ ПОЛУЧИТЬ ПОЛЕЗНУЮ ИНФОР-
МАЦИЮ И КОМПЕТЕНТНЫЙ СОВЕТ?_______________________________________________
ДАТА ПРЕДПОЛАГАЕМОГО ЗАВЕРШЕНИЯ РА-
БОТЫ____________________________________________________________________________
Я БУДУ ПРОСМАТРИВАТЬ И ОБНОВЛЯТЬ ПЛАН
ПО СЛЕДУЮЩИМ ЧИСЛАМ:______ _________________________________________________
ЧТО Я ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ В ПЕРВУЮ
ОЧЕРЕДЬ?____________________________________ (Проверить в начале и в конце рабочего этапа)
1.______________________НАЧАЛО_______________ОКОНЧАНИЕ_____________________
2.______________________НАЧАЛО_______________ОКОНЧАНИЕ_____________________ 3.______________________НАЧАЛО_______________ОКОНЧАНИЕ_____________________
Б ТЕЧЕНИЕ ЭТОГО ПЕРИОДА Я ДОЛЖЕН ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ СЛЕДУЮЩЕЙ ПОЗИТИВНОЙ
УСТАНОВКИ:
(Сделайте позитивное утверждение относительно того, как вам следует действовать, работая над достижением своей цели.)

Составляя планы и определяя цели, вы должны медитировать и спрашивать совета у Сверхсознания. Представляйте его вниманию сознательно обдуманные вами идеи и позволяйте ему направлять вас в выборе верной идеи. Вскоре у вас появится острое ощущение того, что вам следует сделать. Доверяйте своей интуиции. Она никогда не подведет вас. Затем немедленно приступайте к действиям, всегда помня о том, что нужно быть готовым к переменам по ходу дела. Первый шаг, однако, должны сделать вы. Вы не получите совет, если не покажете, что хотите его получить.

Чтобы достичь пункта назначения, вам нужно сделать всего четыре вещи:
1. Принять решение сесть в поезд. ОПРЕДЕЛИТЕ СВОЮ ЦЕЛЬ.
2. Выбрать наилучший из возможных маршрутов до места назначения.
СОСТАВЬТЕ ПРАВИЛЬНЫЙ ПЛАН.
3. Заплатить за билет. БУДЬТЕ ГОТОВЫ ЗАПЛАТИТЬ ЦЕНУ ЗА ТО, К ЧЕМУ ВЫ СТРЕМИТЕСЬ.
4. Сесть на поезд. ПРИСТУПИТЬ К ДЕЙСТВИЯМ.
Ваш поезд ждет вас уже сейчас. Время отправляться в путь!
ВЫ НАХОДИТЕСЬ ТАМ, ГДЕ ХОТИТЕ БЫТЬ
Нравится вам это или нет, но в данный момент вы находитесь именно там, где вы хотите быть. Свидетельства указывают на то, что ВЫ СКОРЕЕ ПРЕДПОЧТЕТЕ ОСТАТЬСЯ В ЭТОЙ СИТУАЦИИ, ЧЕM ЗАПЛАТИТЬ ЦЕНУ ЗА ЕЕ ИЗМЕНЕНИЕ.

РЕАГИРУЙТЕ НА ЖИЗНЬ ДЕЙСТВИЕМ
Если вы хотите освободиться, ваше мышление должно властвовать над вашими ограничениями, а не наоборот. Приняв решение освободиться и сказав себе: "Я устал быть больным и утомленным", - вы ощутите побуждение, необходимое для рывка к свободе. Не забывайте: вы остаетесь там, где есть, лишь до тех пор, пока caми этого хотите.

Твердая основа вашей цели - настойчивость. Это динамическое качество, выделяющее тех, кто добивается своей цели, среди остальных людей. Как ни удивительно, оно иногда служит заменой уму, знаниям, образованию и даже опыту. Настойчивый человек не позволяет никаким обстоятельствам преградить ему путь. Неизвестный писатель сказал об этом так:
"Ничто на свете не может заменить настойчивость. Талант не заменит ее.
Талантливые неудачники - самое распространенное явление. Гений не заменит ее. Непризнанные гении вошли в поговорку. Образование не заменит ее. Мир полон образованных изгоев. Только настойчивость и решительность приводят к цели".

ЗАКОН ОЖИДАНИЯ
Психологические исследования доказывают, что основная причина успеха заключается в том, что человек рассчитывает на него.
Аристотел сказал: "На что ты рассчитываешь то и обретешь". Ожидания имеют власть над вами, поэтому так важно контролировать их. Если вы рассчитываете на лучшее, то вы его получите.
Наверное, будет трудно согласиться со следующим утверждением, но вы стареете потому, что ожидаете этого. Вы запрограммировали себя становиться старше по достижении определенного возраста. Достигнув его, вы безропотно усваиваете особенности характера, стиль одежды и все "симптомы" пожилого возраста.
Полная уверенность в себе развивается через позитивные ожидания. Вы формируете их, зная и утверждая, что обладаете внутренней Силой, способной преодолеть любое препятствие.

Когда Марка Твена спросили, в чем секрет его успеха, он ответил: "Я родился удивленным".
Когда вы рассчитываете на позитивный результат, то, по Закону Ожидания, словно магнит, привлечете его к себе. Если вы настроите свой разум на лучшие условия жизни, знайте, что они уже приближаются. Ваши сегодняшние ожидания осуществятся завтра.

СЕГОДНЯ ВЫ ЗАСЛУЖИЛИ ПЕРЕДЫШКУ Лучшая передышка, которую вы можете себе дать, - это медитация с ее уникальным сочетанием силы и спокойствия. если мы хотим реализовать свой интеллектуальный, физический и духовный потенциал, то нам необходимо пользоваться системой полного отдыха, расслабления и внутренней коммуникации. При каждом способе медитации человек стремится достичь состояния расслабленности и внутренней коммуникации. Любая система будет работать, если вы предоставите ей такую возможность.
Чем дольше вы медитируете, тем индивидуальной становится ваша техника. вы испытываете восторг, овладевая собственными "приспособлениями" и достигая все лучших результатов.

КАКОВА ЦЕЛЬ МЕДИТАЦИИ
Медитация восстанавливает наш контакт с источником Силы внутри нас.
Она очищает разум, делает нас восприимчивыми для творческих идей, интуиции и вдохновения. Она обнажает наши ошибки и выводит нас на правильный путь. Мы становимся едины со всем, что нас окружает, так как, медитируя, настраиваемся на Единый Разум Вселенной. Медитация помогает нам в полной мере реализовать свой потенциал через отдых нервной системы. Этот отдых глубже обычного сна, но мы тем не менее остаемся бодрствующими. В течение этого времени мы освобождаемся от стресса, полностью расслабляемся и успокаиваемся.

ЧТО ТАКОЕ СОСТОЯНИЕ МЕДИТАЦИИ
Медитация - это род интеллектуальной, физической и духовной перезарядки, в процессе которой мы чувствуем себя полностью успокоенными и находимся в согласии с миром.
КАКОВЫ НЕКОТОРЫЕ ПОБОЧНЫЕ ЭФФЕКТЫ МЕДИТАЦИИ
Содержание солей молочной кислоты в крови уменьшается наполовину.Это жизненно важно, так как эти соли в кровеносной системе регулируют страх, тревоги и беспокойное состояние человека. Накопление солей молочной кислоты также вызывает сильную усталость и приводит к серьезным физическим расстройствам.
Значительно повышается сопротивляемость тела вирусам, микробам, простудам и функциональным расстройствам различных органов.
Заметно понижается частота сокращений сердечной мышцы. Это означает уменьшение нагрузки на сердце.
  По сравнению со сном или сонливостью медитация дает глубокий отдых при четком восприятии. Ощущение глубокого отдыха испытывается одновременно с расширением Осознания.
Интеллектуальный потенциал и способности к обучению возрастают, потому что медитация синхронизирует электрические волны левого и правого полушарий мозга.
Медитация постепенно приводит к постоянному и благотворному уменьшению частоты сердечных сокращений, что меньше изнашивает сердце и улучшает кардиоваскулярную эффективность как во время, так и после медитации.
Основная цель - приблизить вас к вашему внутреннему источнику Силы.

В сущности, человек никогда не прекращает медитировать. Это бесконечный процесс. Он необходим для жизни, как воздух, и те, кто не практикует его сознательно и эффективно, задыхаются от недостатка жизни, словно от недостатка кислорода. Как только вы начнете правильно медитировать, то уже никогда не будете таким, как раньше. Идея заключается в том, чтобы сделать медитацию частью вашей жизни.

Самое важное, о чем вам следует помнить перед началом занятий, - НЕ БОРИТЕСЬ СО СВОИМИ МЫСЛЯМИ.
Чем сильнее вы сопротивляетесь своим мыслям, тем больше они будут овладевать вами. Но как только вы прекратите сопротивляться и не будете обращать на мысли основного внимания, они перестанут вам мешать.
Следовательно, в первую очередь следует замедлить деятельность разума, тела и ощущений. Попытайтесь образовать пространство, наполненное творческими мыслями и вибрациями.

Медитация - трехступенчатый процесс. Первый шаг - расслабление. Во время второго шага вы отпускаете мысль и прислушиваетесь, а во время третьего - визуализируете и подтверждаете.
ШАГ
1 РАССЛАБЬТЕСЬ И "ОТПУСТИТЕСЬ»
Пока ваши мышцы напряжены, они впитывают как физическую, так и интеллектуальную энергию. Чтобы избавиться от этой отвлекающей энергии, потянитесь всем телом и расслабьте мышцы и мускулы. Затем выпрямитесь на стуле и закройте глаза.
Сделайте глубокий вдох и выдохните - медленно и спокойно. Почувствуйте себя расслабленным. Расслабляться на выдохе - это естественно. Теперь потяните мышцы, поочередно напрягая и отпуская их. Начните с кистей, предплечий и плеч. Затем поработайте над мышцами спины и брюшного пресса и переходите к мышцам бедер, икр и ступней. Сделайте глубокий вдох и расслабьтесь.
Лучшая фраза для меня - "отпустись". Просто скажите себе: "ОТПУСТИСЬ".
Сделайте новый вдох и повторите еще раз, пока не почувствуете, что все ваши заботы, тревоги и негативные мысли покидают вас. Вы должны почувствовать мир и спокойствие, ваш ум должен освободиться от всяких сознательных мыслей. В итоге вы должны стать открытым и восприимчивым.

ШАГ 2
ОСВОБОДИТЕ РАЗУМ И ПРИСЛУШАЙТЕСЬ Это процесс расширения сознания. Каждый великий мыслитель, философ, теолог, мистик или ученый единственное, на чем все мнения сходятся, - наличие Единого Разума во Вселенной. Этот Единый Разум - Сверхсознательный Разум - является источником всех мыслей.
Ваша интуиция и чувство цели приходят от Сверхсознательного Разума через подсознание. Помните о том, что подсознание открыто с двух сторон. С одной стороны оно открыто для потока творческих идей Сверхсознательного Разума, а с другой - для инструкций сознательной фазы вашего разума.
Чтобы соединиться с Единым Разумом, с Силой, выражающейся через вашу личность, вам нужно пожертвовать своим сознательным разумом. Как только вы позволите Единому Разуму доминировать в вашем сознании, жизнь наполнится фантастическим опытом.
Нет необходимости в попытках понять Сверхсознательное или вычислить принцип его действия. Вам следует знать, что оно существует и направляет вас, позволяя вам миновать любые жизненные проблемы и препятствия.

Помедитируйте несколько минут на тему о том, что Сила, поддерживающая солнце, облака, планеты и моря, находится также и внутри вас. Поймите, что вы - выражение этой Силы. Поймите, что она безупречна. Позвольте своему разуму действовать вместе с ней. Дайте ей шанс проникнуть в вас и осветить ваше сознание. Поймите, что вы едины с этой безупречной и безграничной Силой.
Если вы ищете решения какой-то проблемы или думаете, как удовлетворить какую-то потребность, изложите суть дела в сжатой форме. Я не случайно сказал "в сжатой форме". Вы имеете дело с ведающим Разумом, которому совсем не нужно рассказывать все. Рассказ предназначен для вашей пользы.
Теперь ОСВОБОДИТЕ мысль. Позвольте своему разуму действовать, как радару, и почувствуйте его направленные волны. Будьте открыты и восприимчивы для любого интуитивного ощущения или совета. Учитесь слушать, если вы хотите что-либо услышать.  при эффективной медитации вы отбрасываете детали, готовитесь, затем освобождаете мысль и начинаете прислушиваться. Медитация - это время отвлечения от ваших мыслей, освобождения вашего разума от рутинных, повседневных дел.
На практике вы неожиданно осознаете, что начали прислушиваться. Совет придет через интуицию. Получив побуждающий импульс, вы почувствуете неожиданную готовность к действию: потребность в нем, желание с кем-нибудь встретиться, куда-нибудь поехать. Это ваш ключ к успеху. ДОВЕРЯЙТЕ ЕМУ.
ДЕЙСТВУЙТЕ В СООТВЕТСТВИИ С ПОЛУЧЕННЫМ СОВЕТОМ. Он никогда не подведет вас, ибо ваше подсознание соединено с источником всезнающего Разума.
Не отвергайте некоторые вещи потому, что они вам не нравятся, или потому, что оказываются не такими, как вы рассчитывали. Остерегайтесь своего сознательного разума: он работает против вас. Беспрекословно следуйте полученному совету.

Получив побуждение что-нибудь сделать, делайте то, что вам подсказано. Позвольте своему подсознанию взять на себя полную ответственность за последствия.
Подсознание поможет вам сделать это. Просто слушайте, принимайте и делайте то, что подсказывает вам ваша интуиция. Если вам говорят оставить что-то в покое, сделайте это. Если вам советуют что-то изменить, немедленно приступайте к этому.

ШАГ З
ВИЗУАЛИЗИРУЙТЕ И ПОДТВЕРЖДАЙТЕ Не жалейте времени на визуализацию и подтверждение того, что вы хотите приобрести для своего жизненного опыта. Любые слова, повторяемые снова и снова с убежденностью и энтузиазмом, и особенно связанные с визуализацией, неизбежно воплотятся в действительность.
Вообразите экран. Вы можете изменить свою жизнь, взирая на себя, достигающего желанной цели. Секрет заключается в том, чтобы представлять себя уже имеющим то, к чему вы стремитесь. Визуализируйте свои желания так четко, как только можете. Важно не только видеть их, но и чувствовать. Будучи визуализированными, они уже становятся действительностью по закону Разума. "Величайшим открытием нашей эпохи является то, что, изменяя аспекты своего мышления, человек может изменить свою жизнь".
Подкрепляйте образы позитивными заявлениями и утверждениями, связанными с достижением вашей цели. Повторяйте их про себя в процессе визуализации. Всегда помните о том, что слова обладают творческой силой.
И наконец, мысленно поблагодарите за то, что все сбылось. Это поможет вашему разуму усвоить, что осуществление вашего желания уже находится на пути к вам, и создаст чувство радостного ожидания. Теперь откройте глаза и потянитесь, наслаждаясь чувством уверенности в исполнении своих планов.
Чем больше вы будете медитировать, тем больше вам это понравится.
Вознаграждение за вашу медитацию соответствует ее продолжительности.

НАСТОЯЩЕЕ - САМОЕ ЛУЧШЕЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ВАС
ИЗБАВЬТЕСЬ ОТ СВОИХ ОШИБОК, А НЕ ПОВТОРЯЙТЕ ИХ
Будьте мысленно готовы к возможной неудаче.

Мы беспокоимся о многом, но в итоге все сводится к следующему: МЫ НЕ ЖИВЕМ В НАСТОЯЩЕМ ВРЕМЕНИ.. Если вы живете в настоящем, то беспокоиться просто невозможно.
Вы преодолеваете страх и беспокойство, если живете сегодняшним днем, а еще лучше - текущим моментом. Просто скажите себе: "Следующие несколько минут, часов или дней я буду ... !" Сделайте позитивное утверждение и придерживайтесь его в течение определенного промежутка времени. Забудьте о будущем, которое наступит потом. Если вы проживаете жизнь по частям, ваши тревоги будут сведены к нулю.

0

15

Делай меньше, достигай большего - Чу Чин Нинь

"Изучив три секрета Мага Дождя тонкой настройки своих действий, успокоения разума и использование Божественной силы, вы обретете способность управлять жизнью таким образом, что все события и их результаты будут случаться в нужное время. Ваши ежедневные действия будут упорядочены и упрощены. Исполнение станет безукоризненным.
Но есть и еще один самый важный момент подобно Магу Дождя, вы сможете использовать закон скрытого согласия и синхронизма.
Люди, события и стихийные явления будут являться к вам в нужное время, чтобы помочь вам достичь желанной цели. После того как мы привели себя в гармонию с вселенскими силами, синхронизм случается сам собой. Синхронизм и скрытое согласие мы чаще всего называем «удачей».
Секреты Мага Дождя возносят нас над обычным материальным сознанием и помогают войти в то состояние, где озарения происходят легко. Мы видим, как духовные стихии влияют на нашу повседневную реальность."


Полностью - тут:
http://www.e-reading.co.uk/book.php?book=64258

http://savepic.su/3987770.jpg

Свернутый текст

СЕКРЕТ. УСПОКОЙТЕ СВОЙ РАЗУМ
РАЗДРАЖЕНИЕ – НАЧАЛО МУДРОСТИ

ТРИ ШАГА К БОЖЕСТВЕННОМУ СМИРЕНИЮ

1 шаг – ОТЧАЯНИЕ
Кажется, что все вышло из под контроля. Ничто не происходит так, как «должно» происходить. Вы делаете все от вас зависящее, стараясь контролировать и исправлять ситуацию. Но при всем вашем уме, решимости и силе вам не удается изменить ход событий.

2 шаг – ОТРЕШЕННОСТЬ
От отчаяния вы готовы сдаться.
Отрешенные люди не падают под ударами, которые наносит им жизнь. Они не сдаются. Они находят скрытые сокровища в любой «безнадежной» ситуации и затем направляют свои усилия так, чтобы, не сопротивляясь течению, плыть по волнам.
Отрешенный человек находится в состоянии свидетеля. Пока вы изменяете свой курс, вычисляя ритм новых сил, отбрасывая старые методы и переоценивая ценности, другая ваша половина беспристрастно наблюдает за человеческой драмой.
Подлинная безупречность рождается не в борьбе и не от отчаяния, нет, она приходит из точки покоя, возможной лишь при божественном смирении.

3 шаг – БОЖЕСТВЕННОЕ СМИРЕНИЕ
Смиряясь перед властью Всемогущего, вникая в суть слов «Да свершится воля Твоя», вы исполняете свой долг без суеты и желания, однако ваши действия принесут пользу как вам, так и окружающим. Вы станете земным орудием небесной воли.

ПУТЬ ПРЕОДОЛЕНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО БЕСПОКОЙСТВА

Пока вы еще не достигли своей цели – смирения, – пять следующих советов могут помочь вам облегчить боль, которую вы испытываете на «американских горках» собственных эмоций:

1. Избегайте подавления эмоций
2. Прогулка по темной долине

Высокое безразличие к высоким и низким эмоциям часто достигается благодаря желанию прогуляться по темной долине человеческих эмоций, бесстрашно исследуя самую суть боли и агонии. Пока мы разыгрываем агонию и экстаз, какая то часть нашего Я отрешенно наблюдает за спектаклем. Мы одновременно становимся и зрителем, и актером. С практикой такая двойная роль может стать привычной.

3. Пусть заговорят ваши пальцы

Пытайтесь записывать, как вы себя чувствуете. Если вы когда то пытались писать о своих эмоциях, то, очевидно, обнаруживали, что написали совсем не то, что намеревались сделать вначале. Вы поймете, что ваши пальцы наделены собственным разумом. Возможно, вы думали, что знаете все о своих чувствах, пока не обнаружите, что разум, управляющий вашими пальцами, сообщил бумаге то, о чем вы прежде и не подозревали.
Если же вы никогда прежде не писали о своих чувствах – попробуйте. Не старайтесь писать – просто пишите. Вам даже не нужно писать завершенные фразы. Перенесите свои чувства из сердца к пальцам, а затем излейте их на бумагу. Если вы заплатите десять тысяч долларов за удовольствие полежать на кушетке у психоаналитика, он, очевидно, посоветует вам вести дневник своих чувств. Безусловно, психоаналитик знает, что не может излечить вас: единственный человек, способный разобраться в ваших чувствах, – вы сами.

4. Согласитесь, что ничто не происходит случайно
5. Радуйтесь своему разбитому сердцу

ВЫВОДЫ

Покоряясь, вы получаете доступ к Свету и Богу. Пусть его рука направляет вас, и ваша судьба откроется перед вами.

ПРЕКРАТИВ БОРОТЬСЯ ЗА ТО, ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ, ВЫ НАЧИНАЕТЕ ПРЕУСПЕВАТЬ В ЖИЗНИ
БУДЬТЕ ГОТОВЫ ЛИЦОМ К ЛИЦУ ВСТРЕТИТЬ НАИХУДШИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
СМЕРТЬ ЗАЩИТИТ ВАС
СМЕРТЬ ПРИДЕТ, ЧТОБЫ СПАСТИ ВАС
РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ СОЗДАЮТ ГАРМОНИЮ
ДАРУЙТЕ МИЛОСТЬ САМОМУ СЕБЕ

СРЕДСТВО ОТ ВРАЖДЕБНОГО РАЗУМА

Каждый раз, когда мой разум начинает критиковать меня, я изрекаю (про себя или вслух) самый прекрасный трюизм, какой мне известен: «Я совершенна и идеальна. Я – творение чудесной гармонии».
Когда я произношу эту истину с достаточной убежденностью, то тут же чувствую энергетический подъем. Злобная хватка моего разума разжимается. Каждый раз, как только мой разум берется за старое, я повторяю эту чудодейственную мантру, и он тут же успокаивается.
Со временем разум, привыкший вести себя как деспотичный родитель, превратился в друга. Сейчас мне не нужно повторять эту мантру – я и без того знаю, как я хороша.
Жаль только, что мои родители не могли увидеть этого.

По каким то тайным причинам мы выбираем себе определенных родителей и среду, которая дает нам возможность наилучшим образом развиться в духовном отношении. Нашими первыми родителями являются Небесный Отец и Божественная Мать. Вы обладаете всеми теми совершенствами, что и они. Чем полнее вы осознаете эту истину, тем лучше вы сможете манифестировать собственное совершенство. Вам вовсе не обязательно становиться жертвой своей культуры, родительской тирании, продиктованной «добрыми намерениями», или собственной самокритики.
Вы гораздо значительнее всех неудачных обстоятельств вашей жизни.
Относитесь к себе хорошо, относитесь к себе с любовью.
Совершенство живет и расцветает в вас.

ВМЕСТО АФФИРМАЦИЙ ОБРАТИТЕСЬ К МАНТРАМ И МОЛИТВАМ

Называете ли вы ее «нескончаемой молитвой» или «практикой присутствия Бога». Да и, собственно говоря, когда речь заходит о Творце и Его Путях, оказывается, что все мировые религии пользовались аналогичными техниками и ритуалами, которые, кажется, исходят из одного таинственного источника. Вот почему ваша мантра или молитва будет исходить из той религиозной системы, в которой вы чувствуете себя наиболее комфортно.
Многие положительно мыслящие лекторы учили и продолжают учить нас технике аффирмаций. И хотя множество людей добились хороших результатов благодаря этой практике, я уверена, что молитва гораздо лучше подходит для большинства из нас.

Основное различие состоит в том, что аффирмация может исходить из любого источника, а ее результаты быстро рассеиваются. Старый тип аффирмации, звучащий примерно так: «С каждым днем я становлюсь все лучше и лучше», не обладает достаточной силой, чтобы нейтрализовать негативное программирование, навязанное многим людям за долгие годы жизни. Их разум может исподволь задавать саркастический вопрос: «Да неужели?», из за чего они вновь будут возвращаться «на круги своя», не думая становиться «все лучше и лучше».

Мирские аффирмации – земное порождение; и как всякое земное порождение, они остаются предметом дуализма этого физического мира – ментальной полярности, создающей большинство наших проблем, заставляющей нас разрываться между двумя направлениями.
Мантры и молитвы имеют божественное происхождение. Это обычно повторение Божественного имени, фразы из священного текста или универсальной истины.
Порожденная божественной силой, мантра не может стать предметом земного дуализма. Она несет в себе семена божественной правды и силы.
Это поистине потрясающая сила, способная изменить правила и обстоятельства и перенести вас в динамический водоворот событий, где вы сумеете воплотить самые смелые мечты.
Практикуя мантру или молитву, вы не отождествляетесь с ограниченной силой разума или с земным успехом, а объединяетесь с божественной силой, способной перевернуть горы на вашем пути.

Когда вы разобрались в игре, называемой жизнью, и осознали совершенно отчетливо, что эту игру нельзя бросить, хотя она вам и не нравится, так как вы находитесь в заложниках у жизни, тогда вы поймете и то, что только ваш разум может избавить вас от ужасов жизни.
Поскольку человеческий разум – упрощенная копия Божественного Сознания, наш мозг заключает в себе весь потенциал, необходимый для создания положительных и отрицательных переживаний во всех аспектах жизни.
Пусть же ваш разум активно настраивается на божественную милость, как это сделал Маг Дождя. По прибытии в деревню он удалился в шатер, где медитировал на протяжении четырех дней, чтобы возвратить туда божественную милость.
Фокусируясь на милости, ваш разум будет чувствовать все более полный покой и облегчать ваш путь навстречу судьбе.

Когда желание не исполняется, на его место приходит злость. Один мудрец как то сказал: «Злость – худший из внутренних врагов, так как злость связана с бесконечной цепочкой бесполезных желаний. Где есть неудовлетворенность, там есть и злость».

Внутренний покой
Достичь внутреннего покоя гораздо проще, чем считают большинство людей. Это – сама природа бытия. Отдохните в своем сердце.

ПРАКТИКИ

1. В присутствии безмолвия

Это – самый простой способ погрузиться в покой сердца. Наслаждайтесь одиночеством и радостью безмолвия. Безмолвие есть покров Бога. Найдите время для того, чтобы подольше понежиться в ванной, и отключитесь от хаоса мира. Прогуляйтесь в лесу.
Существует множество способов остаться наедине с безмолвием. В центре безмолвия существует место для внутренней точки покоя.

2. Фокусировка на единственной идее или предмете

Когда разум неустойчив, перескакивает от одной мысли к другой, он приходит в возбуждение. Когда же разум сфокусирован на единственной идее или предмете, он успокаивается сам собой.
Наберите в ванну горячей воды, заприте дверь, отключитесь от хаоса мира. Погрузитесь в эту горячую воду. Сфокусируйте свой разум на избавлении от всего и опустошите его от мыслей.
Нам часто кажется, что удовольствие нам доставляет горячая вода, на самом же деле избавление от всех забот и мыслей приносит это ощущение комфорта.

3. Созерцание открытого пространства

Стих 85 Виджнанабхайравы гласит: «Вам нужно созерцать открытое пространство, такое, как небо или океан, и видеть, как их суть проникает во все, позволяя этому чувству растворяться в вас. При этом внутреннем расширении вы будете поглощены Вселенной и увидите все в ней как искрящийся Божественный свет».
Это подобно западной идее о том, что иногда следует остановиться и понюхать цветы. Дело не в том, что вдыхание аромата цветов имеет какое либо значение. Скорее, нюхая цветок, вы сопереживаете акт творения, выразившийся в цветочном аромате. У вас появляется возможность почувствовать, как этот запах растворяется в вас. Когда это чувство разливается внутри вас, ваш внутренний мир расширяется, и вы ощущаете всю Вселенную как божественное создание Творца.
Ваше внутреннее зрение открывается, и вы видите, что все вещи этого мира купаются в Божественном свете.
Созерцание широких просторов успокаивает ваши чувства и убаюкивает разволновавшееся сердце. Это естественная медитация. Нет ничего удивительного в том, что люди готовы заплатить огромные деньги за землю, откуда открывается вид на океан или на горы.

4. Бхастрика – дыхательное упражнение

Дыхание тесно связано с состоянием мозга (не говоря уже о жизнедеятельности всего организма). Регулируя дыхание, вы изгоняете из своего мозга раздражительность. Причина, по которой люди из различных социальных слоев чаще реагируют на ситуацию, чем контролируют ее, лежит в постоянном раздражении разума.
Упражнение быстрого дыхания известно под санскритским названием бхастрика. Когда человек практикует бхастрику, со стороны может показаться, что он страдает от приступа гипервентиляции. Однако тайна, заключенная в этом упражнении, лежит за пределами видимости.

• Сделайте глубокий вдох и позвольте воздуху опуститься в низ живота, пока вы фокусируете свое внимание на точке, находящейся между пупком и лобковой костью.
• Сделайте полный выдох, затем быстро вдохните и выдохните двенадцать раз через нос, осуществляя дыхание нижней частью живота. При этом ваш живот будет вздыматься и спадать, как кузнечные меха, – вдох, выдох, вдох, выдох. Единственная движущаяся часть вашего тела – живот. Плечи остаются неподвижными.
• Одна бхастрика состоит из десяти двенадцати вдохов и выдохов. Но практикующий это упражнение может сократить или увеличить количество вдохов и выдохов, совершаемых за один цикл. Вы можете сделать столько упражнений подряд, сколько хотите. Обычно достаточно четырех пяти таких упражнений.
• Не пытайтесь контролировать дыхание. Цель этого упражнения – позволить дыханию струиться свободно. Возможно, вы обнаружите, что ваш выдох затруднен и замедлен. Вы можете обнаружить, что ваше дыхание происходит само собой. Это значит, что оно перестало зависеть от вашей воли. Это вовсе не значит, что оно вышло из под контроля – скорее, просто ваш разум сейчас не управляет дыханием, дыхание само управляет собой. Вы можете остановиться в любую минуту, когда вам покажется, что этого достаточно.
• Практика этого дыхательного упражнения моментально принесет вам омоложение. Это прекрасное средство для восстановления энергии в течение дня, это также прекрасная подготовка к глубокой медитации.

5. Практика хам са

Святые разных религиозных систем практиковали искусство дыхания и регулирование дыхания и при помощи этих священных техник достигали глубин собственных душ и сердец.
Во второй книге ессейского Евангелия Мира Иисус сказал: «Мы поклоняемся Святому Дыханию, которое стоит выше всего, что создано. Поглядите же, бесконечный и сверкающий простор, управляющий бесчисленными звездами, – это воздух, который мы вдыхаем и выдыхаем. И в моменте между вдохом и выдохом заключены тайны Бесконечного Сада».
Стих 24 Виджнанбхайравы гласит почти то же самое: «Вдох входит, а выдох выходит. При фиксации разума на промежутках между вдохом и выдохом человек способен познать истинную природу Бхайравы – Бога».
Ниже перечислены этапы древней техники медитации. Однако даже если вы не станете строго соблюдать очередности, а просто сядете и понаблюдаете за своим дыханием, уже это принесет свои плоды.

• Чтобы создать атмосферу покоя, можно использовать также свечу или благовония. Желательно пользоваться одним и тем же видом благовоний, чтобы запах ассоциировался с медитацией.
• Закройте глаза, перенесите внимание на свое дыхание.
• Следите за тем, как дыхание входит и выходит из вашего тела легко и естественно.
• Прислушайтесь к звукам своего дыхания. При вдохе раздается естественный звук хам, при выдохе вы слышите звук са. Хам на санскрите значит «Я есть»; са означает «Тот» – Дух. Люди делают по 21 600 вдохов и выдохов в сутки, и каждый раз повторяют при этом хам са, напоминая себе о своем божественном наследии. «Я есть Тот», кто создал меня. Вы можете думать об этих звуках, не пытаясь произнести их вслух.
• Прислушивайтесь к своему тихому дыханию, при этом фиксируйте внимание на промежутках между вдохом и выдохом. Наблюдайте за этими промежутками, так как сквозь них открываются двери тайны Вселенной и того, что за ней.
• Проведите в таком состоянии от пяти минут до получаса или дольше, если у вас это легко получается.

6. Медитация без медитации

Переживание чувства внутреннего покоя также знакомо и тем людям, которые не занимаются медитацией целенаправленно, так как в конечном счете жизнь – постоянный медитативный процесс. Красота медитативных переживаний также возможна и в повседневной жизни.

ПУСТЬ ВАШИМ ПОКРОВИТЕЛЕМ СТАНЕТ ПАСТУХ
Овцам не нужно бороться, если они соглашаются положиться на волю Доброго Пастуха.
Затем пастух стал моим Защитником Рыцарем. Он сказал мне, что отныне будет вести все мои битвы как Истинный Воин – ведь он в них гораздо более сведущ.
Когда я вышла из медитативного состояния, то не могла сдержать слез радости.
Поистине, жизнь должна быть легкой.

0

16

Макдональд - Как упорядочить свой внутренний мир.

В этой книге поднята весьма непростая тема, касающаяся внутреннего мира человека. Раскрывая эту тему, Г. Макдональд делит людей на призванных и загнанных. Загнанные люди действуют по принуждению обстоятельств, направляют все свои силы и способности на то, чтобы достичь как можно больших успехов во внешнем мире. Призванные же люди в состоянии правильно ориентироваться в происходящем, потому что на первое место они поставили свой внутренний мир.

Что такое внутренний мир человека? Автор этой книги считает, что это то средоточение духовной энергии, которое оказывает решающее воздействие на все остальные стороны жизни человека. Нравственное, духовное и физическое здоровье христиан в полной мере зависит от состояния их внутреннего мира. Если там царит порядок, спокойствие и гармония, то их жизнь начинает приносить плоды любви, радости и душевного равновесия.


Полностью - тут:
http://www.e-reading.co.uk/book.php?book=86147

http://i7.pixs.ru/storage/9/5/1/Kakuporyad_7370621_10486951.jpg

Свернутый текст

Макдональд Как упорядочить свой внутренний мир.
если происходит постоянная "настройка" внутреннего мира и состояние его регулируется, то душа раскрывается и растет.

И здесь таится следующая опасность - лень.
Постоянная бдительность и осмыслённость требуют от человека колоссальных трудозатрат. Трудно, почти невозможно отбросить свою лень. Но тогда надо понимать, что вся жизнь, текущая сама по себе, есть ни что иное, как постоянное умирание!
Таким образом, чтобы научиться правильно поступать, молитва просто необходима.
Люди – аспекты или вибрационные паттерны магнетической энергии, предназначенные для того, чтобы высшее, духовное я испытало всю полноту иллюзии пяти чувств на планете Земля. После принятия решения, что жизнь будет проявлять себя в физической форме, сущности световых частиц вошли в зарождающуюся жизненную силу. В этот момент физическое тело стало средством, используемым высшим я для выполнения своего особого эволюционного жизненного плана. По выбору, эти аспекты высшего я  покрыты завесой, мешающей полностью испытать свое шестое чувство, чтобы придерживаться иллюзионных факторов путешествия, называемого человеческой жизнью.

ИСТИНА: Чем лучше Вы понимаете жизнь, чем лучше Вы в ней сориентировались, тем меньше усилий Вам нужно прилагать для того, чтобы управлять ею.

http://i7.pixs.ru/storage/9/4/9/MakdonaldK_1019822_10486949.jpg

0

17

Перенастройка нашего внимания на частоту свободы - Виндгольц

Полностью - тут:
http://samlib.ru/w/windgolxdc_a/mai.shtml

Свернутый текст

Перенастройка нашего внимания на частоту свободы

Что эго — это устройство сильно сказано, так как его не существует в нашем разуме, он призрак, потому что он здесь и ни здесь одновременно. Эго — это программа матрицы. Мы же находимся внутри эго-программы, поэтому мы его не видим как отдельный объект, потому, что он пронизывает все, что в матрице, а значит и нас. Эго — это псевдо бог, который манипулирует нами через наш ум.

Ум — это пятая колонна матрицы, которая тихо и ежедневно убеждает нас, что материальный мир — это истина. Можно сказать, что эго и ум это одно и то же.... Значит, за нашу свободу бесполезно бороться умом. Его конек — это линейное время, которое опирается на прошлое и будущее.
Он растягивает наше внимание между этими двумя точками миражами, создавая напряжение, как в электрической цепи. И это движение энергии напоминает переменный ток, когда сначала он движется в одном направлении, останавливается, затем двигается в обратном направлении, останавливается, потом опять двигается в первом направлении. Перемена направления происходит много раз в секунду.
Так и мы бегаем своим вниманием туда, сюда из прошлого в будущее и обратно, ведомым умом и эмоциями, создавая энергетическую сеть для матрицы. Значит, матрица заряжается нашим осознанием, мы для нее поставщик энергии. Вернее, не матрица: оно лишь средство для откачки энергии, а питаются нами те сущности, которые находятся за кулисами человеческой игры...

  Они создали отдельную от материнской вселенной энергетический пузырь, заманили туда души и закольцевали их в общую сеть, чтобы матрица сама себя обеспечивала энергией. Почему они так сделали? Скорее всего, из-за невозможности нарушить общие законы мироздания, которым не возможно не подчиниться. А им, богам-отщепенцам, хотелось сделать что-то свое, не похожее на общепринятые стандарты. Единственный способ — это отключиться от общей сети мироздания и создать свою автономную реальность, где, используя программу ума-эго, создать дуальность, что в свою очередь своим плюсом и минусом аккумулирует энергию.
А для этого как можно больше душ нужно заманить в эту ловушку, чтобы они своей светимостью подпитывали эту искусственную, закольцованную на себе структуру. Искусственная, потому что матрица имеет свое начало и конец...

А, чтобы не дай бог заразить всю вселенную низкочастотными вибрациями дуальной матрицы, крутые парни вывели эту земную игру из общей структуры мироздания в отдельную виртуальную реальность в своеобразный карантин.... Из всего этого следует, что мы находимся в ложной вселенной, а выход из нее в отключение своего внимания от общей сети матрицы и подключение к реальному вселенскому источнику. А это опять работа с умом, то есть в остановки внутреннего диалога....

Если у нас не получится с перенастройкой потока, то существуют циклы в мироздании, которые разрушают пузыри матриц, чтобы освободить души из плена иллюзий. Этот "армагеддон" напоминает предохранитель от всего ложного и фальшивого. Многие души становятся "наркозависимыми" от иллюзии матрицы, как дети от компьютерных ристалищ, и единственно, что их может оторвать от игры — это отключение света, чтобы, в момент перезагрузки матрицы вернуть их внимания к реальной материнской вселенной.

Духоборцы, навешивают нам неприязнь к нашей темной стороне, как к чему-то постыдному и грязному. Более серьезные практики учат нас, чтобы мы не отождествляли себя с телом и с эго, а стремились слиться своим сознанием с абсолютом. Поверив в это, мы постоянно боремся с собой, думая, что можем выкорчевать из себя нашу тьму, став совершенными и благополучными существами. Проходят годы, и, видя, как наша борьба с нашей тьмой идет с переменным успехом, мы уже начинаем понимать, что в нашем стремлении улучшить себя, что-то не так.

А все дело в том, что человеческие эмоции и мыслеформы не являются только нашими собственными. Мы — приемники, которые включены и сонастроены с коллективным сознанием матрицы. Наша темная сторона — это программа эго-ума. Мы боремся в себе со всеми негативными эмоциями миллиардной толпы, даже, не замечая, что перелопачиваем огромное болото человеческих страстей.

Нашим душам внушили, что мы должны перевоплощаться из тела в тело ради коллективного сознания, пока все скопом не просветлеем и не попадем в рай. Но это очередная утопия данная нам, чтобы мы были привязаны друг другу невидимыми кармическими нитями и отвечали за чужие чувства и мысли, а между тем наши боги за счет нашей светимости, все больше молодых душ будут размножать в земной матрице...

Для того чтобы нам вырваться из порочного круга бесконечных мытарств, , нам нужно просто перенастроить наш приемник-разум на другую волну. Пока мы сидим на старой общепринятой частоте сознания, будем постоянно транслировать одни и те же эмоции, один и тот же опыт. Все человечество, словно в огромном кинотеатре смотрит нескончаемый сериал....

Нам внушают, что мы индивидуальные и автономные существа, когда на самом деле плаваем в одном эмоциональном бульоне коллективного сознания.
Если сложить все наши мировоззрения в одну общую картину, то увидим огромное существо — это коллективное бессознательное, которое дышит и пульсирует, согласно расписанию матрицы....
Но для души погружение в ложные матрицы, тяжелое испытание. Если это было бы в кайф, то обратно к источнику душа могла бы не вернуться. А так душа постоянно стремиться вернуться домой. Душа — это разведчик новых восприятий.

Еще можно сказать, что душа — это внимание высшего Я: куда направит свое внимание высшее Я, туда и пойдет душа. Команда высшего Я, для молодой души — это приказ, который не обсуждается, а для более опытной — это великая честь.... Так в чем же суть? наша свобода от нашего эго-ума это перенастройка на другую частоту.
Когда мы направим свое внимание на отключение себя от матрицы, то войдем в пустоту, т. е. наша задача сначала войти в нейтральную зону.

А там процесс пойдет своим чередом. Новая частота сама проявиться. Мы не можем на старой частоте поймать новую вибрацию, из-за сильных помех матрицы. Если мы в момент настройки ничего не чувствуем, то не надо создавать проблему своим умом. Ум всегда будет все дробить, часами рассуждая, чтобы мы не сдвинулись с места. Он выполняет свою задачу, выстраивая лабиринты для нашего внимания, чтобы мы вконец потерялись в своих умозаключениях....Значит, нам нужно перестать потакать своему уму. Как это сделать?

Мы уже знаем, и пробуем, когда пытаемся притормозить ум, используя дыхание, для смещения восприятия... Если мы будем потакать и жалеть себя, игнорируя нашу зрелость, то, в конце, концов, сначала эмоционально, а затем физически умрем для этого мира. Наши чувства выдохнуться от бесконечных повторений.
Получается у нас два пути, или мы осознано, переключаем "тумблер" внимания на канал свободы от матрицы, или нас выжмут как лимон на колесе "сансары" и выкинут за ненадобностью в отстойники миров...

Переключатель частот — это дыхание животом (у каждого может быть свой метод). Когда мы постоянно осознанно дышим, то наше внимание смещается с программы матрицы, поэтому в любой жизненной ситуации не надо забывать о дыхании. Это должно быть нашим тотальным намерением.

А когда тело почувствует разницу между старым дыханием матрицы и новым, то все... обратной дороги нет. В момент практики дыхания идет смещение нашего внимания со старого источника, в нейтральную зону. А вот в ней (если у нас будет терпение и умение ждать) проявится новая индивидуальная частота от нашего высшего Я, которая нас будет подпитывать изнутри и нам больше не надо будет искать энергию во вне.Вроде все просто. Но мы уже знаем, чем проще бытие, тем больше истины.

Наши многолетние познания, в конце концов, приводят нас во внутреннюю пустоту, где больше нет желания что-то знать. Мы уже видим, что все знания вертятся вокруг нашего ума.
Вот в этом и есть позитивная сторона накопления знания: нас начинает тошнить от всех умных речей, и нам хочется простоты и тишины в сознании... Когда у нас осознанное дыхание, то наши чувства и мысли становятся отстраненными... мы как бы здесь и не здесь. В это время у нас идет смещение каналов, и мы уже вне ума. Внутри нас все успокаивается, куда-то уходят заботы, страхи, переживания одиночества. В нас все больше проявляется настоящее существо, которое далеко от всего наносного, неискреннего.
Мы тонко начинаем чувствовать реальность. Вот это состояние нужно еще больше расширять, пока оно не заполнит нашу повседневность, и мы, наконец, не станем самим собой — человеком, который обрел свободу от механистичного существования в матрице....

Нам надо выстроить новую тактику... Первое - нужно принять, что 90 процентов — это не наши эмоции и мыслеформы, а приходящие извне.

Второе, перестать постоянно корить себя за ошибки, ведь наши ошибки — это дорога души. Как только выследили в себе низкочастотные энергии матрицы, то сразу перенастраиваемся, используя дыхание. Не забываем: повторение — мать учения... забылись... вспомнили... подышали... Третье, безупречность нашей практики — это не стремление к совершенству, а лишь наше намерение к свободе от самих себя загруженных внешним миром.

Если мы снова в процессе жизни теряем свою индивидуальную частоту, впадая в эмоциональные переживани, не надо расстраиваться, упрекая себя во всех смертных грехах. Лучше сесть и подышать, сместив свое внимание обратно на свою вибрацию. Вроде все просто: но сложность в том, что мы не верим в эту простоту, мы больше верим в мытарство души.
Нам не надо плыть против течения. Пусть источник плывет к нам. Река жизни для того и создана, чтобы вынести нас в Океан Духа. Это наша судьба.
Нам нужно только довериться силе течения и наблюдать за проплывающими пейзажами опыта.

Поэтому, чтобы быть ближе к истине, нам нужно сместиться при помощи осознанного дыхания в место без ума, тогда мы увидим все противоречия в нас. Мы одновременно будем наблюдать две стороны одной медали этого мира. Понимать, когда нам принять, а когда отпустить, когда трудиться, когда собирать камни, а когда разбрасывать. Мы станем самой рекой жизни, слившись с течением нашей судьбы. И у нас не будет больше вопросов, когда и что нам делать.

Когда наш ум будет "стоять" в стороне, то наши поступки станут спонтанными и непредсказуемыми. Это не значит, что мы будем напоминать безвольную сущность, а наоборот все наши действия будут выверенными и практичными; ничего лишнего, все к месту и ко времени, только теперь наша жизнь не будет зависеть от эго-ума, а станет интуитивным и не подвластным матрице.

Алекс Виндгольц

0

18

Бодхи:  ППП ("Практика Прямого Пути")

Изредка публикую свои выписки из авторов и источников, многими считаемыми сомнительными. Могу по этому поводу заметить следующее.
Мое отношение: ни гуру, ни наставник, ни кто либо другой не обязан цедить базар.
Чужой базар должна цедить я и только я.
Базар цедится не через чужой рот, а через мои уши.
Тут есть два аспекта:
1. Отношение к сомнительному гуру как по мере искренности его поиска, а не по конкретным достигнутым им результатам.
2. Как опытный яхтсмен любой, даже противный ветер, умеет направить в свои паруса, - слышать и использовать то, что способствует собственному духовному стремлению и росту.

Поскольку личность этого автора подвергалась критике, считаю своим долгом предварить этот фрагмент выписок следующим демотиватором:
http://forum.arimoya.info/threads/Бодхи … ский.1246/

********
Бодхи. Принятие

Свернутый текст

Принятие.
    Что такое  тотальное принятие? Посмотрите вокруг. Вы увидите объекты: деревья, дома, мебель в своей комнате, людские тела и т.д. Мы постоянно с этим соприкасаемся в своей жизни. На самом деле мы даже считаем себя одним из этих объектов. Но обращаем ли мы внимание на пространство, в котором находятся эти объекты?   Мы знаем, что оно существует, но не можем его увидеть. Но оно дает прибежище всему: уродливому, или чему-то прекрасному, не осуждая и не одобряя. Можно сказать, что оно транцендетно  по отношению ко всему, но также дает всему возможность существовать.  'Плохо' или 'хорошо', 'уродливо' или 'прекрасно' - все это относится к сфере ума, к сфере суждений.  Медитация - это движение в сторону сердца. Движение от ума к сердцу. Когда мы транцендируем ум, мы открываем в себе пространство, мы становимся этим пространством. Оно принимает, дает возможность существованию всего. Сердце - источник ума. В медитации ум растворяется в своем источнике. Мы становимся переполненными состраданием и любовью. Любовь исходит из сердца. Это и есть принятие.

   Практика медитации и есть практика принятия. Мы сидим, ничего не делая, предоставляя возможность всему произойти. Не сопротивляясь и не следуя чему-либо. Разве вы прикладываете усилия, для того чтобы ваши волосы на голове росли или билось ваше сердце? Нет. Разве вы прикладываете усилия, для того чтобы появилась та или иная мысль? Нет. Все происходит спонтанно. Опыт этого и есть опыт медитации. Мысли приходят и уходят, тело делает вдох и выдох, эмоции приходят и уходят. Мы даем всему этому пространство, позволяя этому произойти. И тут мы обнаруживаем, что мы и являемся этим пространством, в котором все это происходит. Мы не тело, мы не ум, а просто пространство осознанности. Тотальное принятие, нет 'плохого' или 'хорошего', нет суждений, нет ума.

  В некоторых традициях это называют состоянием зеркала. Зеркало отражает все, что появляется перед ним. Оно не говорит: ' Это уродливо, и я не буду отражать это'.  Оно принимает любые формы, которые появляются перед ним. Даже самое безобразное отражается также четко, как и самое прекрасное. Но осевшая пыль может исказить действительность. Пыль - это наш ум, наши суждения. Как избавиться от нее? Просто не пытайтесь это сделать, просто наблюдайте. Наблюдайте за своим умом, как он работает, его механизмы, не осуждая. И вы уже не то, на что вы смотрите. Разве зеркалу не все равно, что отражать, какие-то предметы или пыль на нем? Вы становитесь зеркалом.

  На духовном пути мы неизбежно встречаемся со своими 'драконами'. Нам хочется стать лучше, мы пытаемся искоренить эти негативные качества. Иногда кажется, что они только усиливаются с практикой медитации. Но на самом деле, они не усиливаются, просто мы стали более осознанны по отношению к ним. Борьба здесь бессмысленна. Например, мы хотим избавиться от гнева и решили искоренить его. В процессе борьбы мы просто ненавидим свой гнев, его проявления в различных ситуациях. Здесь мы замечаем, что стали более напряжены и раздражительны. Дайте пространство своему гневу, пусть он произойдет, наблюдайте за ним.  Не следуйте за ним и не подавляйте его, не выплескивайте его и не убегайте от него. Это и есть принятие. И вы увидите, что гнев теряет свою силу, потому что он черпал энергию от вашей 'поддержки' или отождествленности с ним.  Реакции притягивания или отторжения - это просто работа ума. Он постоянно работает, притягивая, что-то приятное и отталкивая что-то неприятное или опасное, превращая нашу жизнь в борьбу. Но, за пределами этих двух реакций, за пределами ума, есть состояние медитации, состояние принятия, состояние любви.
  С любовью,
   Бодхи.

***

ППП ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
(словарь сокращений можно найти на его сайте)
ОзВ - Озаренные Восприятия
НЭ - негативные эмоции
Морда – интенсивно занимающийся ППП
и пр.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

0101.
«Я – ничтожество, у меня столько ужасных омрачений!»

Самобичевание – это потакание чувству собственной важности. И самообман, так как называя себя ничтожеством, неудачником, ужасным существом и т.д., ты пытаешься убедить себя и других в том, что испытываешь отчаяние, и при этом любуешься собой. После таких «воплей» всегда возникает самодовольство вперемешку с НЭ. Нет никаких ужасных омрачений, есть лишь восприятия, которые ты можешь устранить. Что конкретно ты называешь ничтожеством, когда есть только восприятия? Ничтожество – это личность, это огромное Я, у которого что-то не получается, которое «никуда не годится». Проблески упорства, предвкушения, а также радостные и конструктивные желания возникают тогда, когда есть сухая констатация восприятий – есть это, это и это, есть желание вот это убрать, вот это усилить и т.д.

0103.
«Это одна из моих привычек - быть революционером. Все кажется, вот тут еще чуть-чуть изменю мир, а потом возьмусь за себя.»

Здесь то же самое - я тоже пытался изменить мир, чтобы не испытывать НЭ, но увидел, что это не дает результатов - я не могу изменить 6 миллиардов человек, да я на самом деле даже одного человека не могу изменить, а кроме того – если все вокруг будут радостные и счастливые, мои НЭ от этого никуда не денутся, мое плохое самочувствие само по себе не пройдет, мои концепции сами по себе не рассеются, и поэтому, когда я отдаю себе в этом отчет, то выбираю окольный путь - изменение самого себя, и оказывается, что это 1) самый эффективный путь, чтобы испытывать желательные восприятия, 2) невероятно интересный путь.

0104.
Есть шутовство и есть шутки. Самое существенное отличие: в шутовстве всегда есть заискивание, боязливая дружественность, как будто одной рукой ты заигрываешь, а другой рукой хватаешь человека за пуговицу и делаешь разные добрые ужимки, чтобы тот не дай бог не обиделся, не понял тебя «неправильно». В шутке нет заискивания и боязливой дружелюбности, она - чистый всплеск смеха, и как кто хочет, тот так пусть на нее и реагирует - у шутящего нет страха неадекватной реакции.

0106.
«Вдруг возникло непереносимое желание умереть. Я никогда не испытывала такого. При мысли о смерти я обычно испытываю либо НЭ либо ничего. И вдруг такое экстатическое желание, что я уверена, если бы я в тот момент поняла, что сейчас умру и мне этого не избежать, я испытала бы самый яркий всплеск ОзВ в жизни. Я представила себе, что умираю, и мир захватил меня. Я тут же стала птицей надо мной, небом, деревом с огромными жесткими листьями. Экстатичность-10. Испытала восприятие, резонирующее со словами «Я- это все».

Ты не знаешь, что такое «умереть» - сейчас у тебя нет таких восприятий как «умереть», поэтому это слово для тебя обозначает не смерть, а прекращение всего, отбрасывание всего – полное, без остатка, без сожалений. Когда выбрасываешь всего себя без остатка, оказывается, что выбрасываются только омрачения – ОзВ только усиливаются, как их ни «выбрасывай». На этом основана практика эмоциональной полировки – вычищаешь все подряд без разбора, мусор захватывается граблями, а воздух, трава остаются, их ничем не зацепишь. ОзВ начинают сиять ярче при мысли о смерти. Но было бы ошибкой думать, что именно процесс физического умирания так резонирует с ОзВ, Парадокса тут нет именно потому, что когда ты думаешь о смерти и испытываешь при этом ОзВ, то словом «смерть» ты обозначаешь не те восприятия, которыми на самом деле является физическая смерть.

*) «Практика промывания тела ОзВ» - испытывая некое ОзВ, пробегаешь вниманием по разным участкам тела и представляешь, что ОзВ перемещается туда, испытывается там, излучается этим участком. Эффективно сопровождать это «впрыгиванием» в ощущение приятной прохладной излучающей свежести в этом участке.
Результаты могут быть различны – от излечения болезненных, неприятных ощущений в этом участке до возникновения в нем наслаждения, «разморозки» от спячки, резонанса с другими ОзВ.
*) «Усиленная практика промывания тела ОзВ» - сопровождение желанием, выражаемым мыслью «пусть этот участок тела излучает ОзВ», «пусть это тело станет телом Будды», «пусть любой возьмет ОзВ из этого места», «пусть все это тело станет сияющим сгустком ОзВ». Эти мысли резонируют с преданностью, самоотдачей, которые являются очень эффективными для достижения прорывов в практике.
*) «Порог экстатичности» - такая степень проявленности качеств ОзВ, при которой возникает резонанс с экстатическим блаженством, т.е. ОзВ становится по определению "экстатическим".
"Интенсивность" имеет первостепенное значение, но определенное влияние на возникновение экстатичности оказывают и остальные качества ОзВ - пронзительность, ширина охвата, глубина.

0010.
«Морду я представляю себе как человека, который с полной самоотдачей занимается практикой, который каждую минуту своего времени посвящает этой войне, который только этим и живёт и не позволяет себе расслабиться, мол, сил уже нет, или я устала, или я заболела».
Не знаю, как ты представляешь себе морду – может с нимбом над головой и с крылышками, а для меня морда – это существо, отдающее себе отчет в том – насколько оно чудовищно омрачено, и еще в том, что она даже близко не осознает – насколько она омраченное существо. Морда день за днем, час за часом в соответствии со своими радостными желаниями и в соответствии с планом, выработанном на основе радостных желаний, совершает усилия и понемногу меняется. Морда это тот, кто не верит в заявления типа «хочу абсолютной свободы» - она ставит перед собой совершенно ничтожную, казалось бы, маленькую цель – например: …..
Затем она строит план того – как конкретно будет решать эту задачу, например:
….
в) устраивать в течении дня несколько 5-минуток практики выражения желания вслух, то есть повторять ту же фразу непрерывно
г) …

Морда может параллельно ставить несколько фронтов работ перед собой, но все они будут предельно четко сформулированы, в конце дня морда будет подводить итог тому – каковы успехи в этих направлениях, и в конце концов морда совершит удивительный акт – она заменит нежелаемую привычку на желаемую, совершив тем самым тот самый шаг, повторяя который раз за разом она сможет уйти в удивительнейшее из всех возможных путешествие – путешествие сознания. Вот что такое морда – кругом омраченное существо, которое целенаправленно и упорно копается в своем дерьме, устраняя стыд и отвращение, которое сует свою морду прямо в самое месиво этого дерьма и начинает его капля за каплей вычищать, пока сквозь все ее существо не начнет пробиваться по чуть-чуть свет невыразимой силы и очарования, он будет пробиваться в виде разных оттенков разных ОзВ – сначала знакомых морде – нежность, симпатия, радость, предвосхищение, а затем незнакомых, которые она будет исследовать сама и с другими мордами, что сделает ее практику еще более захватывающей, заставит ее с удесятеренной энергией сунуть свою морду в свое дерьмо, чтобы уж точно во всем там разобраться и вытащить на свет.

А судя по твоему представлению о том – кто такая «морда» - ты фантазерка. Это характерно для того, кто практикой еще не начал заниматься всерьез. Ты мыслишь категориями вселенского масштаба. Судя по твоим отчетам, ты в течении всего дня (т.е. пока не спишь – скажем 16 часов) находишься в состоянии более менее ясного для себя сознания лишь несколько минут чистого времени – это те моменты, когда ты испытываешь ОзВ (их наберется наверное не больше 1 минуты чистого времени), и это те моменты, когда ты прилагаешь яростные усилия к устранению омрачений – тоже наверное чистого времени минуты 2-3, если учесть, что активная фаза приложения усилия к устранению НЭ занимает несколько секунд. В сумме получается минут 5. Пять минут жизни из 16 часов + еще 0 минут в течении 8 часов сна (кстати, НЭ во сне очень тяжело отравляют, так как они как правило вообще не прерываются даже всплесками усилий и ОзВ, так как чтобы начать прилагать усилия во сне, необходимо или создать сильную привычку заниматься этим в бодрствовании, или начать осознавать себя во сне). 5 минут из 1440 минут. Если этих минут будет 10, то это будет ощущаться как очень большой прорыв – ты будешь чувствовать, словно родилась заново, а это будет лишь 10 минут из 1440. Чтобы потом прибавить еще 5 минут, необходимо совершить еще одну революцию в себе и так далее. Поэтому когда ты говоришь «каждую минуту своей жизни», ты просто не понимаешь – что это такое – прибавить хотя бы одну минуту к озаренной жизни или к ярким усилиям. Ты можешь завести секундомер и засекать на нем время, проведенное в четких, нерасплывчатых ОзВ (интенсивностью 5 и выше) + время в ярких усилиях по устранению НЭ.
Есть еще один способ попробовать понять то, что я говорю – заняться ПмФ - практикой поминутной фиксации (морды с опытом занимаются практикой 15-секундной фиксации на протяжении нескольких часов). ПмФ можно совмещать практически с любой деятельностью, так что можно хоть весь день напролет ее делать – такой опыт у морд есть. Увидишь – что это такое – выныривать хотя бы на 2 секунды в течении каждой минуты – и выныривать не в том смысле, что ты испытываешь ОзВ или прикладываешь усилия, а просто для того, чтобы поставить галочку.

0038.
«Спазматического порыва устранять НЭ хватает на пару минут (гаснет окончательно за несколько часов). Затем снова засыпаешь в НЭ и вяло читаешь недавно написанные строки с описанием только что испытанных ОзВ»
Да, так и есть. Кто через это прошел, тот стал мордой; кто не прошел – пополнил ряды тупых и ненавидящих людей. В лучшем случае – беженцев. Выбор за тобой, и этот выбор тебе придется совершить сотни раз, пока окончательно не сформируется привычка продолжать заниматься практикой несмотря ни на что, совершая сверхусилия.
«Поэтому после «бросаний» практики и ощущения полной безнадежности я и начал постепенно искать наиболее эффективный метод устранения НЭ, только последовательное выполнение которого даст результат».
Ты ищешь того, чего нет. Нет никаких таких более эффективных методов. Ну то есть конечно, можно подкрутить там или там, но ничего хоть сколько-нибудь существенного этого не изменит, и знаешь почему? Потому что главный ингредиент усилия – страстное желание прекратить испытывать НЭ, и страстное желание испытывать ОзВ. Все остальное – ароматизаторы и вкусовые добавки. Поэтому если тебе нужен мой совет – брось искать «эффективный метод», не трать на это свое время и внимание, сосредоточься на главной проблеме – как преодолеть прямо сейчас нежелание устранять НЭ, как усилить прямо сейчас желание испытывать ОзВ. Главное – раз за разом совершать сверхусилия и добиваться результата, фиксировать его и двигаться дальше, памятуя о том, что усилия никогда не пропадают «зря» - это я к тому, что есть огромная разница в состоянии двух людей, один из которых не устраняет НЭ и 100 раз испытал их, а другой 100 раз попробовал их устранить, и у него не получилось и он все равно 100 раз их испытал. Первый умирает, а второй движется вперед. Я не знаю – хватит ли у тебя не знаю чего, чтобы справиться с этой проблемой, но если тебе это удастся, перед тобой будет открыт путь к путешествию сознания, в противном случае тебя не ждет ничего.

0039.
«А что вообще такое ОзВ? Как я могу вызвать в себе то, не знаю что?»
То, что я называю ОзВ – про это я как смог написал в книге, практикующие писали об этом разные статьи. Да плюнь ты на эти ОзВ – какая разница, как называть? Задача стоит очень простая – замена нежелательных [для тебя] восприятий на желательные, как бы ты их не называла. Поэтому я сделал так – выписал список тех восприятий, которые я не хочу испытывать, и тех, которые хочу (вспомнил ситуации, когда я переживал что-то очень привлекательное для меня, к чему хочу вернуться снова и снова). После чего нежелательные стал устранять, а желательные – порождать. Вот и вся суть практики.

пока у тебя есть НЭ, твои желания почти мертвы.
А когда ты будешь испытывать ОзВ, тогда и желания начнут быть все более и более способны производить удивительные изменения,

0

19

Характерные моменты переживания самадхи таковы:

Свернутый текст

во-первых, человек чувствует, что в этом переживании сосредоточена самая суть его существования и ничто иное не имеет ни малейшей цены, ни малейшего значения; во-вторых, человек чувствует себя полностью освобожденным от всяческих страхов, даже самых глубинных; в-третьих, непередаваемая глубокая экзальтация охватывает его; в-четвертых, человек чувствует, что он ни в чем не нуждается - ни в имуществе, ни в знании, ни в достижении, ни в чем - жизнь его предельно полна; в-пятых, самадхи - переживание невероятной интенсивности, такой интенсивности, с которой человек никогда раньше не сталкивался - это предельная полнота существования. Человек, переживший самадхи, никогда уже не сможет забыть это, и сознание его в любом случае претерпит значительные изменения.

Теперь я хочу описать эти изменения сознания, подчеркнув, что отчетливо видимыми они становятся (и для самого человека тоже) в случае нескольких переживаний:
1. Религиозность медленно, но верно растворяется, уступая место сознанию своего незнания. Человек начинает понимать, что ничто не является столь спорным, как те самоочевидные истины, которые составляли основу его религиозности. Он уже не уверен, что есть что-то моральное или аморальное, плохое или хорошее, нужное или ненужное, ценное или бесполезное. Такое явление в обществе склонны называть моральным разложением человека;
2. Глубокая тоска является теперь его непременным спутником. Эта тоска в его глазах, в его сердце; она освещает неким мрачным загадочным светом все его дела, его радость и боль. Это тоска по самадхи. Постепенно, но неотвратимо все доступные человеку удовольствия теряют свою привлекательность, и, что удивительнее всего, недоступные тоже.
Величайшей трагедией для деятельных мистиков является то, что самадхи оказывается недостижимым состоянием. Не существует способа достичь. Оказывается, есть в человеке нечто, что находится вне мира причин и следствий. Когда человек оказывается в состоянии самадхи, то он именно оказывается там.

  В состоянии самадхи человек чувствует себя прикоснувшимся к определенному виду знания. Я бы назвал это чувством истины. Это безусловное, абсолютное знание, однако не выраженное ни в какой конкретной форме. Это бесформенное знание. Человек чувствует, что он знает, но не знает - что именно он знает. Глупо? Возможно, но не для того, кто это пережил.

  мистик оказывается в некотором убежище абсолютного знания, которое некоторым чудесным образом является также и высшей формой его существования и блаженства. Самадхи чувствуется как сила, перед которой ничто не устоит,

  Удачной мне кажется фраза Франка, что "недостижимое достигается посредством его недостижения". И все же эта парадоксальная мысль еще не вполне глубока и точна. Я бы сказал, что недостижимое не достигается, оно просто есть. Ни достижения, ни недостижения просто не существует для мистика - это слова, лишенные всякого смысла.

3. Ни прошлое, ни будущее не имеют над мистиком такой власти, какую они имеют над обычным человеком. Переживание самадхи дает человеку почувствовать цену настоящего момента. Только здесь и сейчас живет мистик.

  Даже если человек открывает рот для того, чтобы съесть пищу, то он не мистик в полном смысле этого слова

4. Мистик испытывает чувство любви. Чем дальше, тем больше. То, что он называет любовью, для обычного человека совершенно непонятно. И именно эта любовь совершенно изменяет его жизнь, и величайшие страдания могут быть на самом деле моментами величайшей любви. Мистик не испытывает любовь к кому-то конкретно. Никогда. Ни при каких обстоятельствах. Его любовь абсолютно, я подчеркиваю, абсолютно внеличностна, и если она касается кого-то, то характер свой не меняет

  Интерес к внешнему миру неуклонно падает у мистика, пропорционально росту содержанию его жизни.
И содержание это не только не зависит от какой-либо деятельности, но абсолютно вне ее. Сутью жизни становится пребывание, или созерцание, как угодно. Внимание человека, которое мы все так любим "направлять", никуда, разумеется, не направляется, но у мистиков переживание внимания также меняется. Оно отрывается от объектов и чувств, огибая их, как магнитное поле сверхпроводник. Приобретенная способность внимания отрываться и как бы зависать в пустоте приводит к тому, что качество внимания меняется. Мистик чувствует, что его внимание иногда концентрируется само в себе, сгущается и все это приводит к совершенно особому мироощущению, которое я не возьмусь здесь описывать. Скажу лишь, что у человека словно образуется новое тело - тело внимания со всеми вытекающими отсюда последствиями   Самопроизвольная концентрация внимания непреложно приводит к переживанию одной из разновидностей самадхи и является абсолютно спонтанным Улыбнитесь тому, кто говорит, будто он "концентрирует свое внимание". Концентрация внимания не является действием и этого нельзя сделать или как-то достичь. Концентрация внимания - это свойство, появляющееся у внимания,

Наиболее удачной мне кажется формулировка в работах Кастанеды - он говорит о "приманивании". Мол, нельзя достичь, но можно приманивать, а там уж бог знает от чего зависит - будет или нет. Мистик действительно похож на того, кто приманивает. Без малейшей надежды на успех он живет, несмотря на полную обесцененность своей жизни, он знает, что он находится в ожидании, и знает, чего именно он ждет, но что это - он не знает.

  А именно, человек научается как бы одновременно, и поддаваться провокации, и понимать суть процесса, видеть его иллюзорное основание.   Я подчеркиваю, что "наблюдение" - это термин, обозначающий вполне конкретное состояние сознания и не имеет ничего общего ни с мышлением, ни с чем-то еще. Этот термин обозначает одновременное переживание иллюзии и видение того, что это иллюзия. Именно одновременное.  Это особое переживание - или, иначе говоря, состояние сознания. Попросту говоря, это форма чувства "Я". Чувство "Я" - это то, что кроется за термином "состояние сознания". Таким образом, вся эта морока приводит человека к тому, что он иногда оказывается в состоянии наблюдения, т.е. в таком положении, когда его чувство "Я" протекает параллельно его личностным процессам. Пожалуй, впервые тогда человек ставит вопрос о внимании как центральный. И в первую очередь, вопрос принимает форму - а что такое, собственно говоря, внимание? С того самого момента, когда этот вопрос приобретает первостепенную важность, начинается новый этап  - именно динамика этого вопроса выводит человека из мира человеческого в мир   
  Возможность поступить как угодно, как захочется, разрушает отождествление "Я" с качеством личности. Постепенно человек приходит к тому, что только одно неразрывно связано с "Я" - внимание. В сферу внимания человека попадает само внимание. Внимание оборачивается назад и смотрит в свой источник. Если человек осознал, прочувствовал ценность этого момента - он уже не человек.

Считать себя кем-то - значит потерять себя, превратившись в собственную тень.

  отождествление собственно и является таковым именно в силу того, что определенная часть внимания "протекает" через некоторое психическое явление, тем самым, наполняя его "вкусом" индивидуальности.

Процессы вытеснения и сублимации НЕ ПРОТЕКАЮТ в том случае, если в момент подавления существует наблюдение. Имеет место противоположный процесс - рождается чувство освобождения, доходящее до экзальтации. А такое подавление рано или поздно становится насущным для человека, который периодически оказывается в состоянии наблюдения (используем эту формулировку для определения слова "маг").

Итак, почему маг чувствует актуальность подавления своих личностных реакций? Как я уже отмечал, внимание является, по-видимому, единственным связующим звеном между двумя мирами - миром сущности и миром личности. С одной стороны, внимание обладает запахом "Я", можно сказать, что кажется, что внимание проистекает из "Я", излучается им, с другой стороны, оно может как бы направляться на внешние объекты.

Внимание ведет себя. "Я" ощущается как некий неподвижный, неизменный источник, но внимание обладает внутренней динамикой. Тело внимания иногда ощущается как вполне, и даже более чем материальный объект, например, в виде сферы, заключающей в себя физическое тело, впрочем, диаметр такой сферы не есть нечто постоянное и она может либо сужаться до размера теннисного мячика, либо расширяться до черт знает каких пределов, либо иметь несколько размеров одновременно.

Гурджиев утверждал, что как только начинается наблюдение, в тот же самый момент на человека начинает действовать некая "третья" сила, которая приводит к фундаментальным изменениям в человеке. Не знаю, ради каких целей эта сила не была определена конкретно, возможно, с целью избежания самообмана самовнушения; сила эта и есть сила внимания. Наблюдение приводит к изменению - фундаментальная доктрина суфизма. Сила внимания приводит к изменению - так мне ближе. Социальный аспект этих изменений таков, что человек внешне движется от общества. Психический аспект этих изменений заключается в психическом самоубийстве. Внимание не склонно рассеиваться. Внимание склонно концентрироваться в самом себе. Есть такое явление, как концентрация внимания в себе, именно это явление и приводит к образованию тела внимания. Объяснять его невозможно, его можно пережить. Эта склонность имеет определенную силу, и постепенно эта сила становится довлеющей у мага. Так маг становится в позицию убийства своего психического мира. И при этом он чувствует, что происходит нечто исключительно важное, нечто, обладающее абсолютной ценностью. Чем больше его успехи в убийстве своей психики, тем интенсивнее он переживает чувство знания, чувство любви и чувство, что "Я есть". Эти три качества существуют не вследствие чего-то, а именно потому, что ничего не мешает им проявиться. Испытавший эти три качества, во-первых, видит их неразделимость, а во-вторых, он прикасается к самому сердцу вселенной.
Сила внимания мага совершает с качествами личности нечто такое, что кроме как убийством не назовешь. В момент действия этой силы некое качество просто разрушается и исчезает совершенно, ничем не обременяя, и становится так хорошо, словно открыт доступ струе свежего воздуха.

Когда сила тенденции внимания к самоконцентрации убивает личность, то страдание очень интенсивно, но длительность его ограничивается пятью - десятью секундами. Если после этого качество-жертва (не важно, какое именно - раздражение, или радость, или сексуальность - любое) не исчезает, то оно побеждает в этом раунде и захватывает власть до своего естественного ослабления в результате удовлетворения. Я полагаю, что любой маг не может с первой же попытки достичь успеха. Более того, с момента проявления тенденции внимания к самоконцентрации до первого успешного убийства могут пройти годы. Дело осложняется тем, что личность человека включает тенденцию внимания как бы в свой реестр, и индульгирование от поражения в деле убийства может отравлять жизнь. Кроме того, поначалу очень сложно совершить именно убийство, а не что-нибудь другое - вытеснение, откладыванием на потом - явно или неявно и так далее - спектр самообмана здесь достаточно велик, но каждый такой "паллиатив" с головой выдает себя тягучим, вязким страданием в отличие от яркой экзальтации, наступающей после убийства. Это проходит с первыми же успешными убийствами. Рано или поздно, в один прекрасный момент после интенсивного всплеска страдания от попытки подавить личностное проявление вдруг наступает полное, абсолютное растворение, уничтожение этого качества. Иначе как убийством это не назовешь - кстати, слово это очень точно характеризует жесткий характер процесса. В тот же миг исчезает и страдание. Совсем. Более того, очевидным становится то, что страдание это имело своей основой просто иллюзию морали или привычки. Не передать восторг, который испытывает человек, переживший это. Ему про это никто не рассказывал, все думали, что тюрьма, в которой мы живем, и есть вселенная. Остается отметить, что после первого же "засыпания" все нужно начинать сначала. То, что было убито, опять здесь. Ну, конечно, там будет недоумение, растерянность и т. п., но природа берет свое, а главное, что опыт уже есть. Постоянное, ежедневное убийство своего психического становится на определенный период главным содержанием жизни мага.

  Это ощущение ни с чем не спутать - ощущение облегчения после отрезания некоторой части хвоста, но оставшаяся будет провоцировать раздражение снова и снова, десять раз, сто, тысячу, десять тысяч раз - не известно, сколько. И каждый раз придется совершать убийство. Настает ли такой момент, когда хвост некоторого явления исчезает полностью, как это чувствуется, что происходит потом - предлагаю изучить на себе. Можно сказать, что "ярость" - это переживание влияния сущности на личность. Все действия мага имеют общую направленность - проникновение влияния сущности в личность и полное переустройство последней, лишение ее какой-либо самостоятельной механической динамики, полное подчинение. Личность низводится до уровня благодарного раба. Я не случайно говорю "благодарного" - несмотря на то, что влияние сущности кажется жестоким и разрушающим - убиваются и радости и страдания, но, тем не менее, в результате таких влияний маг переживает уникальную полноту бытия и совершенно особый экстаз от жизни. Древние маги говорили - человек сначала один, потом его два, потом он снова один. Нельзя не согласиться с этим - сначала человек чувствует себя только как личность, потом он чувствует себя разорванным на две части - на личность и на сущность, но в результате проникновения влияний сущности личность полностью перестраивается и становится орудием сущности, а лучше сказать - личность становится излучением сущности, ее формой проявления. И тогда человек снова един. Интересно и то, что уничтожение и "положительных" и "отрицательных" эмоций приводит к одному и тому же. Люди уверены, что есть страдание и есть радость, и вся их деятельность направлена на поддержание того, что приносит им радость, и на разрушение того, что их огорчает. Но для ярости все едино - все одинаково мешает пребывать в истинной жизни, и уничтожение всего подчистую не различает хорошего и приятного и нехорошего и неприятного. В этом смысле все переживания человека, "позитивные" и "негативные" можно назвать страданием. Вся жизнь человека - это страдание, несмотря на то, что он пытается как-то его структурировать и предпочитать одно другому. Маг узнает после первого же акта убийства, что есть избавление от страдания (пожалуй, большее освобождение ощущается не столько от убийства конкретного явления в данный момент, сколько от чувства частичного растворения хвоста).

Как тут не вспомнить четыре благородных истины Будды Гаутамы? Следующая его истина гласила - есть путь избавления от страдания. Ну, не знаю, что он имел в виду. Для меня путь - убийство страдания. Слово "путь" нуждается в дополнительных комментариях. Путь - это не то направление, куда нужно двигаться. Это не термин из области деятельности. Путь для мага - это чувство интенсивного покоя в интенсивном движении, когда ничто никуда не движется, так как нечему и не в чем двигаться, но есть необычайно яркое чувство интенсивного движения.

  Нет посредников между вами и реальностью, а если он есть, то он искажает для вас реальность. Но личность - первый посредник, она перестает им быть только тогда, когда меняется направление влияния - не извне вовнутрь, а изнутри вовне. Останавливается ли на этом продвижение влияния Сущности? Насыщается ли Сущность, когда съедает личность? Или ее экспансия продолжается?

Глава 12. Второй цикл сознания

   Стадия, следующая за переживанием Вопроса, характеризуется сиюминутным разрушением личности. Все переживания, имеющие какие-либо причины, распадаются и от человека остается в буквальном смысле пустое место. Иногда этому переживанию свойственны ощущения пространства, внутреннего холода. Словно образуется некая полость, огражденная прочными стенами, за которыми остаются все влечения, страдания, удовольствия. Внутри этой полости господствует покой и душевный холод, между тем эта видимая пустота имеет настолько ярко выраженную потенциальность, что никакого дискомфорта не ощущается.

Таким образом, "разрушенный" человек испытывает влияния двух видов. Влияние А - это влияние уплотнений. Влияние В - это влияние, проистекающее из сокровенной глубины покоя.

  В процессе взаимодействия влияний А и В оказывается, что их неразрывная доселе связь отнюдь не вечна. Баланс - состояние неустойчивое. По прошествии некоторого периода, в течении которого противоборствующие стороны, так сказать, определяют себя с достаточной четкостью, обе стороны отдаляются друг от друга, связь рушится, и вместе с ней рушится "Я" мага. Так, вслед за разрушением личности следует разрушение "Я". Если личность можно назвать первым "Я", (вернее, тем, с чем человек отождествляет себя в первую очередь), то место стыка влияний А и В можно назвать вторым "Я". Когда разрушается второе "Я", а точнее, разрушается самоотождествление со вторым "Я", на арену выходит третье "Я",

Второй цикл сознания является последним рубежом, отделяющим человека от... от чего? Трудно сказать. Ясно лишь то, что Присутствие является первым состоянием, качественно отличающимся от всех предыдущих.
   Особенность первая заключается в особой стабильности. В состоянии Присутствия не требуется прилагать никаких усилий, чтобы оно продолжалось. Никакие влияния не мешают и не ослабляют. Более того, это состояние самоусиливающееся. Чем дольше в нем находишься, тем сильнее оно становится. Особенность вторая - впервые так явно состояние сознания продуцирует чисто физические ощущения. В состоянии Присутствия ощущается интенсивное горение на уровне выше груди, некий жар особого свойства. Если раньше маг боролся за устойчивость своих состояний, за пресечение ненужных влияний, то теперь все наоборот. Не так-то просто выдержать этот жар, интенсивность которого усиливается вместе с тем, как более отчетливым становится Присутствие. В некоторый момент маг вынужден прервать дальнейшее усиление, поскольку он не уверен в своей выносливости, а жар становится просто болезненным, и не всегда просто остановить это разрастание "температуры".
. С другой стороны, это чисто физическое ощущение является прекрасным маяком сознания. Достаточно просто телесно вспомнить его, а тело привыкло с легкостью вспоминать свои ощущения, и Присутствие моментально приходит. Иногда возникает сомнение - насколько реален этот жар? Не есть ли он результат самовнушения? Я бы порекомендовал здесь не очень-то заблуждаться на этот счет.
  Впрочем, как правило, не к особой осторожности здесь требуется взывать, а к преодолению инстинкта жизни, формирующего натянутое и чересчур настороженное отношение к Присутствию.
   До тех пор, пока стадия Присутствия не появилась, маг лишь на краткие периоды времени погружался в измененные состояния сознания, большую часть времени оставаясь в маразме окружающей глупости и будучи пронизан ей, и это в общем не вызывало особого дискомфорта. Десять или двадцать минут, полчаса или час - этого было вполне достаточно и давало достаточно пищи. Однако Присутствие требует всего человека целиком. Оно не мирится с миром. Оно не признает компромиссов.

============
Когда нет музыки - тогда рождается мелодия самадхи, когда нет страсти - рождается страсть самадхи, когда нет ума - рождается ум самадхи
Состояние ума, не пребывающего где-либо. Состояние ума, при котором мысль не рождается, чистая поверхность океана, проявленная глубина. Брошенный камень немедленно погружается вглубь и исчезает, а воды лишь схлопываются над ним и волн нет. Лицо человека, склонившегося над водой, встречает только свое отражение, за которым просвечивает бездонная глубь.
В них безусловно есть по крайней мере одно общее - это само восхищение от того, что я воспринимаю мир иначе. Привычка к сдвигу восприятия подготавливает меня к тому, что я нахожу путь к тому, которое мне наиболее свойственно - к самадхи.
  Шум, мешающий сосредоточению и погружению в себя - он слышен только тогда, когда ум отягощен мыслью. Когда ум становится тем, что он есть в своей природе до возникновения мыслей - помех нет. Сама помеха - это нечто, что встает посреди потока и препятствует ему. Если потока нет, помехи тоже нет. Когда нет потока, нет и помех, тогда нет и отсутствия потока и нет отсутствия помех. Именно тогда осуществляется поток. Кто знает - тот поймет
Открытость сердца к открытым сердцам порождает изумительный всплеск любви - он безумен в том смысле, что не принимает в расчет ничего, даже самого себя. Этот всплеск безвременен в том смысле, что каждый миг он возрождается заново и нигде больше не пребывает - ни в прошлом ни в будущем ни даже в настоящем - междувременье, отсутствие протяжения.
Переход к чистому переживанию - это ощущается, как будто внезапно захватывает дух и ты проваливаешься в область какой-то особенной глубины и особой - невероятно насыщенной полнотой жизни. Главное качество этого переживания - полнота. Ты захлебываешься ощущением полноты, ты чувствуешь, что это есть предельная реализация. Мир раскрывает свою невероятную глубину.

Акутагава, Кобо Абэ, Кавабата, Фаулз, Кастанеда, Николл, Льоса, Фриш, Кришнамурти, Сузо, Таулер, Ошо, Ницше, Рамакришна, Газданов. Это гипнотический ряд имен, произнося которые я замираю и жаркая изморозь покрывает мое сердце - я чувствую себя внутри, я вижу бесконечную череду, я слышу громовое молчание, идущее от сердца к сердцу, я слышу, как этот гром раздается хрустальной тишиной и он кровавого цвета.
Что останется после меня?
Цветы - весной,
Кукушка - летом,
Чистый и холодный снег - зимой.
. Я предпочитаю смотреть в бездну сквозь любовь - нет, сама любовь является бездной. Когда чувство достигает высшей точки, то замолкаешь. Но оказывается, что есть еще выше и еще и еще...

Дхи спросил у Бо:
   - Бо, ты мудр, скажи мне - что происходит, когда я испытываю любовь, которая просто струится из моего сердца к никому? Разве можно любить никого?
   - Любовь к никому? А кто это - "никто"?
   - Наконец-то я всех вас нашел!
* * *

   - Что такое секс, Бо?
   - Оргазм сердца.
   - Что же тогда любовь?
   - Различия отвратительны.

* * *

в том числе и применяя весьма своеобразные методы, поскольку выйти из самадхи непросто - это все равно, что выколоть себе глаза, отрезать руки и ноги, лишить себя всяческой душевной чувствительности и т.д. - вообще трудно подобрать сравнение.

Идем дальше. Следующее поразительное переживание - прикосновение к пустоте. В меня входит пустота. Она слишком реальна, чтобы назвать ее пустотой, и тем не менее она пуста в человеческом смысле. Эта пустота - это мир нерожденного, непроявленного, из которого рождается и проявляется то, что мы называем существующим и реальным. Между тем переживание этой пустоты обладает какой-то совершенно удивительной интенсивностью. Эта пустота обладает каким-то совершенно поразительным качеством, от которого все замирает внутри от сильнейшего восхищения. Нерожденное, непроявленное почему-то переживается как самое что ни на есть существующее, привкус вечности на губах... само существование входит в меня, наполняя меня своим качеством - вечным существованием. Для того, чтобы как-то охарактеризовать это переживание, мне хочется употребить слова "вечный", "неразрушимый", "существование", "непоколебимый". Помните третью "составную" часть переживания самадхи? Существование, бытие - это оно и есть. Таким образом, любовь, ведя меня в свои глубины, приводит меня к остальным двум потокам самадхи - знанию и существованию, или иначе - чувству истины и чувству бессмертия и неуничтожимости. Пока что эти три потока самадхи на данном этапе переживаются раздельно, хоть и параллельно - они не сливаются в один фантастический поток, который напрочь выбрасывает человека из предыдущей жизни, а стало быть - это еще не самадхи, это еще не конец книги.
Несуществование

Переживание, которое согласно известной традиции я называю самадхи, переживается как бы тройственно: это переживание блаженства или экзальтации; переживание чувства истины - не какого-то предметного "знания", которому всегда сопутствует сомнение и напряжение, а именно истины; и переживание существования, или неразрушимости, или вечности - как угодно. Достаточно длительный опыт в переживании самадхи приводит к тому, что все желания и интересы и планы и цели и вообще все то, что связано с предпочтением - исчезает, растворяется. В результате теряется чувство личного "я" - возникает интересное ощущение проваливающейся педали - жмешь на нее - а она продавливается и все: говоришь себе - "я то", "я се" - а результата нет - нет никакой внутренней реакции, слово "я" раздается гулко в голове и вылетает напрочь. Возникает поразительное ощущение потери основы, ведь раньше все основывалось на "я" - все крутилось вокруг этого. И вот в результате переживания такого "проваливания "я" наступает понимание того, что гипотеза о существовании некоего личного "я" оказалась просто напросто ложной, как и многие другие гипотезы, культивируемые в обществе. Тогда накатывает переживание пустоты особого рода: вроде бы она и пуста постольку, поскольку нет ни эмоций, ни мыслей, ни страстей, и т.д. - но она тем не менее невероятно полна, поскольку переживанию этой пустоты сопутствует переживание предельной полноты переживания жизни. При определенной практике переживания пустоты ясно видно, как из нее словно пузыри могут подниматься мысли и эмоции - как пузыри в кипящей воде. Если эти пузыри достигают "поверхности", то они рождают мысли и эмоции и желания, но если их не "провожать" вниманием до "поверхности", то они растворяются и я остаюсь пребывать в самадхи. Таким образом эта пустота есть сама основа существования. Существования как совокупности мыслей, эмоций, желаний и вообще всего того, что дает человеку ощущение своего существования - совокупности всех способов жизнедеятельности того комка теней, который называется "личность".
Созерцание или, иначе говоря, переживание этих лопающихся пузырей приводит к тому, что переживание "наполненной пустоты" становится устойчивым. И вслед за этим вскрывается новый пласт сознания. После того, как основа существования выявлена вполне, неожиданно вскрывается пласт сознания, который можно назвать "несуществование". Переживание "несуществования" фундаментально. Т.е. это переживание пограничное, оно разделяет "пропастью" тех, кто его переживает и тех, кто его не переживает. Примерно такая же "пропасть" разделяет тех, кто переживал самадхи и тех, для кого все это чушь и фантазии.

0

20

Глава 6

Каждая мысль, эмоция, ощущение тянет на себя одеяло и называет себя "я". Единого личного "я" не существует.
Потребность изменить себя находит свое выражение в попытках что-то сделать, совершив те или иные действия, имеющие смысл и цель.
Приходит постижение о том, что сделать ничего нельзя. Никакие усилия ни к чему не приведут. Если и случается просветление, то происходит оно не вследствие действий, и устойчивых повторов не бывает. Просветление - это луч, пробившийся сквозь желания, мысли, цели, эмоции.

Свернутый текст

Все, что может сделать личное "я" - это прекратить свое существование, оторванное от потока непостижимого. Метод убийства ( имеется в виду категорический запрет на те или иные мысли или эмоции и т.п.) - самый прямой. Цели, подлежащие убийству, выбираются по ощущениям. Скажем, мне пришлось безоговорочно убить раздражительность, критическую оценку других людей, теорий и т.п. Я могу лишь стать хорошо прополотым и вспаханным полем, и это все, что может сделать личное "я". А что будет посеяно, и что вырастет - это относится к непостижимому. Такую позицию я называю "активным смирением". "Смирение" - потому, что есть осознание, что достичь ничего нельзя. "Активное" - потому, что есть жажда быть засеянным.

Когда свет падает на поле, возникает переживание рождения заново. Этот свет - неличное "я".
Когда личное "я" выражается в ясно очерченных реакциях, тогда разрушить отождествление с ним сравнительно просто, во всяком случае ясно - с чем надо работать. Но часто бывает иначе, когда личное "я" проявляется в рассеянном состоянии. К аналогии облаков, заслоняющих солнце, удобно добавить аналогию дымки или туманности. К примеру, такое состояние имеет место, когда "ничего не происходит". Когда ничего не происходит, это и означает, что имеет место такое рассеянное проявление личного "я". Исследуя состояния, когда "ничего не происходит", можно обнаружить, что некоторые из них имеют основание, а некоторые нет. Основаниями могут являться мысли или эмоции настолько въевшиеся в меня, что я их не осознаю как нечто реально существующее. Такой основой может быть идея о том, что необходимо что-то делать, или эмоциональная реакция серости жизни и скуки.

Обычно, когда человек чувствует, что ему скучно, он ведет себя так, как будто его личное "я" не проявляется. Если же он рассмотрит само переживание скуки как один из видов проявления личного "я", тогда отождествление себя с этим видом дымки будет подорвано. Когда с тобой ничего не происходит, необходимо сказать себе: я испытываю переживание , называемое "ничего не происходит". Когда я делаю такой ход, то вместо растворенности в ничегонепроисхождении во мне рождается некое отношение к этому явлению. Само по себе явление возникновения отношения и является разрывом отождествления и во мне это приводит к явным и глубоким переживаниям. Таким образом неясно очерченные дымки становятся в один ряд с ясно очерченными мыслями и эмоциями. Таким образом достигается непрерывность неотождествления.

Наличие таких засасывающих и поглощающих в себя личное "я" дымок является часто камнем преткновения для тех, кто уже научился с тем или иным успехом использовать метод яростного разрушения личных качеств, так как на такую рассеянную дымку трудно направить свое внимание. По большому счету, обозвать ничегонепроисхождение ничегонепроисхождением - это всего лишь хитрая уловка, но эта уловка эффективна. Непрерывность переживания неотождествления является чрезвычайно важной. Работа по "вспахиванию поля" до и после очерчивания дымок переживается совершенно по разному. В первом случае я чувствую себя словно ныряющим и выныривающим, и после каждого такого нырка я снова чувствую себя инертным и тупым. Во втором случае не остается возможности для того, чтобы нырнуть или уснуть, поскольку даже когда совсем ничего не происходит, я все равно говорю, что со мной происходит "ничего не происходит" и этому сопутствует непрерывный рост интенсивности черт знает чего, я чувствую, что меня начинает разрывать изнутри внутреннее напряжение и это напряжение переживается как весьма созидательное. Хочется довести это переживание до предела. За всей этой работой должно ясно проявляться понимание того, что вся она не позволит сдвинуться мне ни на шаг, что эта работа является лишь оборотной стороной глупости. Когда весы уравновешены, то не имеет значения - какие именно грузы находятся на чашах - огромные или ничтожные. Можно сказать, что рост яркости осознания этой идеи и можно назвать главным результатом деятельности по "разотождествлению". Те самые внутренние напряжения являются прямой функцией иллюзии значимости этой работы. Когда ты весь обращаешься в ожидание быть засеянным, всякое напряжение исчезает вовсе.
Дать туманности название - это первый шаг. После этого внимание, используя наименование в качестве якоря или прицела или крючка, направляется на туманность и я начинаю быть способным изучать свойства туманности, что в свою очередь совершенно подрывает ее усыпляющее качество.

Итак - первый шаг к убийству туманности - это ее обозначение. Второй - само убийство - по аналогии с тем, о чем я писал в главе "Как убить самого себя". Убийство имеет пульсирующий характер. Его приходится повторять раз за разом. Период может составлять от нескольких секунд во время всплеска проявления туманности, до нескольких минут. Следующий шаг начинается тогда, когда в промежутках между импульсами убийства появляется нечто новое - какое-то энергичное и ясное состояние. Часто это сопровождается сильной энергетической насыщенностью - хочется вскочить и что-то делать. Если эти всплески переждать и не поддаться - то тогда ситуация начнет развиваться глубже.

чем сильнее отождествление с личностью, тем слабее ощущение сатори.
В момент переживания сатори становится ясно, что личность - это облака, заслоняющие солнце, и не так уж важно - что это за облака.
Любые попытки "достичь" сатори обречены на полнейшую неудачу, так как "достижение" - это совокупность личных реакций. Возмущенные вихрем облака по-прежнему заслоняют солнце.
Иногда испытывается страстная, искренняя потребность пережить сатори, потребность пережить что-то настоящее, и все личностное ощущается неважным, пустым. Переживание этого стремления автоматически переходит в деятельность по "достижению" его. Этот автоматизм необходимо разрушить.
Переживание стремления к сатори уже есть достижение его, так как само стремление не принадлежит личности и не исходит из нее, а является сатори, преломленным в личности.

Глава 8.

Стадии непроявленного сатори: - я хочу подробно на них остановиться потому, что обычная реакция на них - неудовольствие, мол сатори не проявляется, значит плохо... Надо понять, что стадия непроявленного сатори - это именно стадия сатори, и честно и внимательно прожить их - необходимо, и какая либо попытка ускользнуть от них - это попытка ускользнуть от сатори, от жизни. Состояния непроявленного сатори - это уже состояния по ту сторону обыденности, это уже состояния за барьером примитивной глупости, и поэтому всем этим стадиям сопутствует фоновое переживание особой торжественности, значимости. Эти стадии я перечисляю в порядке их естественной смены.

1) Нейтральное состояние. Относится к средним состояниям непроявленного сатори. Нет потребности что-то делать, нет ясного стремления никуда, нет мучений ни по какому поводу - полный штиль. Активно переделывать что-то в личности не хочется, читать не хочется, гулять... можно погулять, можно поваляться в ванной.
Негативный исход обычно таков: в состоянии такой нейтральности совершенно незаметно можно увлечься какой-то ерундой - смотреть телевизор или вступить в бессмысленное общение с кем-то и т.п., то есть свалиться в некую тупую деятельность, в результате чего наступает одно из низших состояний непроявленного сатори.
Что имеет смысл делать: сосредоточиться на том, что рано или поздно эта нейтральность закончится и перейдет во что-то иное, и это не должно быть сваливанием в низшие слои. Не надо ничего пытаться форсировать - это бессмысленно. Надо принять эту нейтральность за нечто необходимое. Состояние это нельзя назвать приятным, но оно во всяком случае не неприятное, оно является неизбежным этапом, надо его принять таким, какое оно есть и ждать прихода проявленного сатори. Сосредоточение на спокойном и неторопливом ожидании сатори есть оптимальное действие. Возможно имеет смысл послушать лирическую музыку, скорее в грустном стиле, так как легкая грусть по моим наблюдениям способствует скорейшему естественному переходу к высшим стадиям. Стадия эта может иметь продолжительность от нескольких часов до одного-двух дней.

2) Состояние интенсивной неудовлетворенности. Довольно тяжелое состояние, как будто на душу давит что-то тяжелое, хочется кричать просто для того, чтобы как-то расшатать этот пресс. Снова подчеркиваю - пытаться избавиться от этого состояния - это значит потерять понимание того, что это одна из стадий сатори, и избавиться от нее - все равно что избавиться от сатори, от жизни. Имейте терпение и терпите. Имейте надежду и спокойно надейтесь, что этот этап привнесет что-то свое и превратится в нечто более интересное.

3) Состояние неопределенного предвкушения. Состояние радостное, сильное, светлое. Стремление к сатори еще не проявляется. Не надо подсовывать что-то определенное под это состояние - это все испортит. То есть не надо подсовывать под неопределенное предвкушение что-то определенное - это не моего ума дело в прямом смысле этого слова. Надо переживать опять же этот этап таким, каков он есть - неопределенное предвкушение неизвестно чего. Может тянуться несколько часов или день-два.
Есть хороший способ воспрепятствовать механической попытке подтолкнуть как-то себя, ускорить, форсировать переход к следующему этапу. Для этого ... надо себя слегка тормозить! Как только кажется, что наступает следующий этап, надо сказать себе: торопиться некуда, я должен спокойно и внятно пережить все, что относится к данному этапу, давай-ка не будем торопиться и притормозим ненадолго. Такой подход имеет интересный результат: такое слабое притормаживание почти наверняка уберегает от форсирования, и в тот момент, когда осуществляется притормаживание, возникает усиление интенсивности и глубины переживания текущего этапа. Выражаясь несколько поэтически, текущая форма сознания словно выражает благодарность тебе за то, что ты не собираешься ее бросать и дает тебе в ответ все, что может. Кроме того, если все-таки новый этап наступает, то такое притормаживание нисколько его не предотвратит - он все равно наступает, но это также происходит не в колебаниях сомнения - перехожу в новый этап или нет, а происходит это уверенно, сильно, и я сразу попадаю в интенсивный поток переживания нового этапа.

Глава 9.

Они приходят и становятся. В самом центре клубящихся форм - редкой красоты или ужаса и отчаяния - они стоят. Они не смотрят туда или сюда, но с лицом, обращенным к свету, они стоят. Тогда через разум каждого из них устремляется поток чистого света, чтобы рассеять туман.
Они приходят и пребывают без движения. Они останавливают свою внешнюю работу, делая паузу для иной работы. В их сердцах царит покой. Они не ходят туда или сюда, но составляют точку мира и покоя. То, что с поверхности скрывает и прячет реальные вещи - исчезает, из спокойного сердца исчезает поток рассеивающей силы, смешивается с сияющим светом и тогда исчезают туманы, созданные человеком.
Они приходят и наблюдают. У них есть глаз, чтобы видеть; у них есть также правильное направление нужной силы. Они видят наваждение мира, но позади него они замечают все истинное, прекрасное и реальное. Так через буддхический глаз приходит сила, чтобы сорвать покров клубящихся наваждений этого скрытого туманами мира.
Они стоят, они пребывают без движения, они наблюдают. Таковы их жизни и таково их служение человеческим душам.

Глава 10.

Одно из самых ярких заблуждений - это заблуждение относительно единого личного "я". Модель единого личного "я" принимается всеми по умолчанию, и совершенно напрасно: абсолютно ясно видно бесчисленное количество противоречий в такой гипотезе - вчера с вечера я решил побегать, а с утра мне лень, или эмоционально меня тянет куда-то, а рассудок предостерегает, и в то же время интуиция тоже что-то советует, а тело жаждет пробежаться, и т.п. Множество разных сил живет одновременно в человеке, и все они - отдельные мелкие "я". Трудно сказать, почему эта гипотеза о едином личном "я" настолько укоренилась в сознании - возможно, что происходит это потому, что у человека есть некое глубинное ощущение того, что все-таки где-то в нем есть нечто, обладающее качеством единства, и это ощущение он переносит на свою личность. Так или иначе гипотеза эта неверна. Какую выбрать гипотезу в замен этой - вопрос вкуса.

Так ли важно заменить одну гипотезу на другую? Это было бы неважно, если бы мы заменили одну гипотезу, принятую просто автоматически, на другую такую же. И совсем другое дело, когда я набираюсь некой храбрости и позволяю своему чувству и своему разуму войти в соприкосновение. Я строю сам свое представление о себе, основываясь на интуитивном ощущении, основываясь на чувстве сопричастности, тихой радости, ощущения света и т.п. Если это так, тогда новое мое представление станет не просто автоматической схемой - она станет проявлением моего внутреннего, она станет ощущаться как живая, и моя жизнь изменится. Чрезвычайно важно идти навстречу своей потребности создать иной взгляд на мир, создать такое представление о себе, которое будет светиться внутренним светом. И не важно - будет ли это представление противоречивым или нет, понятным для сторонних ушей или не очень - важно именно это присущее ему качество - качество тихой внутренней радости.

Мне нравится следующая картина: мне видится некий вертикальный стержень. Вокруг этого стержня - облако частиц. Эти частицы - составляющие личного "я". Частицы эти располагаются на определенных уровнях. Когда частицы, вращающиеся вокруг стержня, отдаляются от него далеко, они утрачивают внутреннюю связь с ним, тускнеют и мертвеют. Когда они приближаются к стержню, их внутренняя связь усиливается, они начинают светиться изнутри и в тот момент, когда они попадают в самый центр стержня - они вспыхивают и сливаются с ним. Именно этот стержень в том числе обладает и качеством единства, но пока оставим это. Наша эмоциональная жизнь - наши радости и огорчения - это облако вращающихся вокруг стержня частиц, лежащих на определенном горизонтальном уровне. Наша интеллектуальная жизнь - облако, лежащее на другом уровне. Наши физические ощущения - облако, лежащее на третьем уровне. Наше переживание личного "я" - это облако, лежащее тоже на своем уровне. Каждый из этих уровней подразделяется на множество составляющих его слоев. Представим себе обычного человека в его обыденном состоянии - вокруг его стержня носятся облака частиц на всех уровнях, т.е. человек мыслит, сомневается, любит, разочаровывается и т.п.

Иногда я чувствую относительность всяких эмоций, т.е. я чувствую, что существует такое состояние, когда я словно выброшен по ту сторону довольства и недовольства, радости или огорчения. Это состояние соответствует тому моменту, когда частицы моего эмоционального облака, будучи захвачены некой центростремительной силой, приближаются к стержню. В этот момент я переживаю состояние тихой внутренней радости. Когда частицы моего интеллектуального облака захватываются этой силой, я тоже чувствую себя вне увлеченности представлениями о хорошем и плохом, правильном и неправильном и так далее, я переживаю чувство тихой радости - она и та, и немножко не та, что первая, поскольку с одной стороны происходит слияние частиц с одним и тем же телом - и этим обуславливается ощущение единства и схожести этих переживания, с другой стороны это слияние происходит на разных уровнях, и это обуславливает их различие. Тем более сложно бывает ощутить их разницу, что когда происходит слияние частиц со стержнем на любом уровне, по нему словно пробегает какое-то внутреннее свечение или гудение, и по всей его протяженности пробегает волна осознания, возникает волна глубочайшего чувства.
Иногда мне становится совершенно ясно, что желания, предпочтения, и вообще всякая суета вокруг удовлетворения "себя" - глупейшая вещь, отделяющая меня от чего-то очень глубокого, и в этот момент частицы облака переживания личного "я" приближаются к стержню и также вспыхивают и также рождают волну глубокой сопричастности, которая пробегает по всему стержню и отзывается на свечении всех остальных слоев.

Я перечислил только самые простые слои - есть и более тонкие, например слой ощущения своего существования, слой переживания обстоятельств как случайных событий, находящихся вне меня и так далее. Я из сейчас не буду касаться просто потому, что с этой позиции, где мы сейчас находимся, их трудно различать - все они словно сливаются в некое облако, плавающее где-то в прозрачной вышине.

Когда я переживаю тихую радость от осознания себя между "положительными" и "отрицательными" эмоциями, когда я переживаю тихую радость от осознания себя между "положительными" и "отрицательными", или "правильными" и "неправильными" мыслями и представлениями - тогда эти переживания и образуют ощущение некоего вектора, некой внутренней связи между первой и второй радостью. Сосредоточение на ощущении этой внутренней связи между первой и второй радостями и приводит меня к непосредственному переживанию этого внутреннего стержня. Таким образом движение происходит с двух сторон: со стороны частиц нашего восприятия, когда они приближаясь к некой воображаемой нулевой точке приводят меня к переживанию радости, и со стороны непосредственного переживания внутренней связи между разными видами радости.

Разумеется, нельзя ограничиться просто словами, и конечно то, что я пишу, является не отвлеченной теорией, а тем, как мои переживания преломляются сквозь мою возможность выражать их.
Для того, чтобы увидеть лес, надо встать с дивана, открыть дверь, спуститься по лестнице и т.д., т.е. совершить ряд действий. И это почему-то никого не удивляет. Тем более странно, что легко встретить человека, который говорит - ну вот вы тут мне описываете какие-то леса, моря и так далее, а я конечно очень все это хочу увидеть, и хочу поверить в то, что все так увлекательно, но только мне то всего этого не видать, как бы мне посмотреть-то? Ему говоришь - тебе надо поднять свое тело с дивана, потом смотри - вон дверь, ее надо открыть и т.д., на что он возражает - "ну да... а как бы мне все-таки посмотреть без всего этого?"

На двух стульях сидеть невозможно, и я обращаюсь именно к тому человеку, который готов поднять свое тело, растрясти жирок, и тогда он увидит нечто, что я хочу ему показать. Весь мир вокруг нас непрерывно огорчается и радуется, принимая все так близко к сердцу, словно в этом и есть смысл его существования. Весь мир вокруг нас непрерывно продуцирует "правильное" и "неправильное", "моральное" и "аморальное" и т.д., и относится к этому так, словно это самая надежная опора. Мы должны покончить с этим в себе раз и навсегда. Компромиссы невозможны. Либо мое облако бесконечно вращается вокруг стержня, либо я прощаюсь с этим и выбираю переживание тихой внутренней радости. Я должен сделать практический выбор и бороться за свою свободу ежедневно, ежечасно, ежеминутно. Социальная жизнь человека разнообразна. Нет смысла пытаться ее привести искусственно к какому-то определенному виду, вернее... как бы это выразиться... я поддаюсь своим влечениям - если меня влечет оказаться в какой-то обстановке, и жизнь складывается к этому словно сама собой - пусть даже для этого приходится приложить огромные усилия, но я имею в виду именно благодарность отзывчивости жизни на мои усилия, так вот если в результате моих усилий жизнь на каждый мой шаг делает два шага навстречу, то я следую и дальше, но если я чувствую инертность обстоятельств, то я не пытаюсь во что бы то ни стало построить их так, как мне это хочется.

Гораздо эффективнее просто разделить свою жизнь на части. Опять же мы имеем дело с представлением о единстве жизни, о единстве нашей личности в нашей жизни, и эта гипотеза губительна. Я периодически оказываюсь то в одном, то в другом обществе, в разных обстоятельствах. Я просто классифицирую эти обстоятельства на виды и веду свою политику в каждом виде по-своему - так, как это эффективно именно там. Например, я знаю, что когда я прихожу на работу, то там я попадаю в крайне агрессивную атмосферу, там я легко могу испытать чувство раздражения или увлеченности идеей, обрадоваться какой-то удаче или огорчиться неудаче. Все это создает атмосферу, в которой так легко придать моим частицам сильное вращение, в результате которого они далеко разлетятся от стержня, и я "проснусь" уже где-то по пути домой и скажу себе - "вот так дела... я целый день сегодня даже не вспоминал о своем главном - был затянут всеми этими вращениями". Далее есть два варианта - оба приемлемы в определенной степени: уйти с работы и найти себе другой способ выжить или другую работу, где будет другой круг общения, и т.п., а есть и такой вариант: просто интерпретировать жизнь на работе как специфическое явление природы, в котором ты оказался, и приложить особые усилия к тому, чтобы научиться стабильно чувствовать себя вне вовлеченности во весь этот круговорот. Я могу приложить некие усилия к тому, чтобы сменить один круговорот на другой, но при этом если я буду надеяться, что это само по себе решит мой вопрос, то ничего подобного не произойдет. Один круговорот или другой - все равно это круговорот, все равно я должен научиться относиться к нему как к явлению природы, от которого я должен несколько отстраниться, чтобы во мне вспыхнуло нечто.

Необходимо сказать себе: моя предыдущая жизнь закончена. Отныне я начинаю борьбу не на жизнь, а на смерть за свою свободу. Переживание тихой радости, особого внутреннего свечения - именно это станет моим ориентиром, предметом моих страстей и желаний и влечений и вообще центром моего мира. Невозможно усидеть на двух стульях - нельзя одновременно и испытывать раздражение или обиду, и тут же испытывать эту внутреннюю радость, потому что в первом случае частицы моего осознания носятся стремительно вокруг стержня, а во втором случае они притягиваются к нему, вспыхивают и сливаются с ним. Либо одно, либо другое. Невозможно продолжать это двуличие, эту импотентскую расхлябанность. Надо раз и навсегда объявить войну всем этим чувствам и мыслям, которые меня разрушают.

Таким образом, деятельность сосредотачивается на двух фронтах: я просто с мясом вырезаю из себя то, что мне не нужно - способность раздражаться, обижаться, и так далее, я беру одно за другим, я описываю себя как явление природы, и постепенно вырезаю из себя одну глупость за другой. Чувство апатии, чувство что все бесполезно, что я дурак, что у меня ничего не выйдет, что меня кто-то там не любит, что меня обидели, что что-то было несправедливо, что хорошо бы подзаработать денег, переспать с такой-то девушкой, получить такое-то удовольствие - одно за другим - последовательно или параллельно, с успехом или без особого успеха - минута за минутой, час за часом и день за днем должны проходить в яростной борьбе против всей этой лабуды. Я должен отметить день и час, когда я ополчился на все это, я должен отсчитывать каждый час, когда я удерживаюсь в осознании этой борьбы, и когда вдруг я "засыпаю" и "просыпаюсь" и вижу, что был захвачен опять какой-то глупостью, я в тот же момент снова начинаю все дальше - я убиваю жалость к себе по поводу, что я "заснул" и просто продолжаю все снова. Это первый фронт. Второй фронт - это сосредоточение на переживании тихой внутренней радости. В конечном счете - это главное. Как только я чувствую, что в результате моих сверхусилий меня выбросило из мира глупости и я вдруг переживаю тихую радость, я немедленно прекращаю всякую борьбу, я затаиваю дыхание, я замираю и ловлю каждую долю секунды этого переживания, а когда оно растает, я убиваю в себе жалость по этому поводу, я поворачиваю оглобли и думаю не так что "вот, оно прошло и я снова здесь", а думаю так: "как классно! Я победил - я испытал аж целых три - ТРИ секунды это состояние радости - значит это возможно, значит это есть, и я буду там снова, я выверну себя наизнанку, но я буду там снова!"

Выражение "Каждая секунда" - это не фигура речи, это правда - именно каждая секунда, которую я прожил в состоянии тихой внутренней радости, словно складывается на некую чашу весов. Словно накапливается мой возраст в этом новом мире. Так же как младенец с возрастом начинает обнаруживать в себе новые качества - способность видеть, говорить, ходить, испытывать одно, другое и третье, так же и здесь - каждая секунда накопленного возраста в этом состоянии сама по себе разворачивает мир внутри меня. Но никогда нельзя терять бдительности - мир вокруг нас давит, его волны постоянно бьются о пирс, постоянно день за днем, минута за минутой окружающий меня мир будет пытаться снова раскрутить мои частицы и выбить меня из этого переживания. Должно пройти довольно много времени, я должен достичь очень интенсивных стадий переживания этой радости, чтобы это стало моим новым "телом обыденности", и вернуться снова обратно для меня стало бы просто невозможно.

Сложность состоит еще и в том, что наше сознание в данный момент - неустойчиво, оно смутно и сумбурно. Очень полезный прием состоит в том, что я наблюдаю некий процесс и называю его. Каждый элемент своей борьбы я должен выделить и назвать его как-то. Само по себе "обзывание" имеет огромную роль - это позволяет вниманию прикрепиться к переживанию, а сам по себе факт прикосновения моего внимания к чему-то имеет огромное значение - под лучом внимания жизнь расслаивается - неважное отпадает, важное раскрывается и обнаруживает в себе что-то глубокое. Нужно всю свою жизнь начать интерпретировать как борьбу за свободу, каждое состояние надо называть так, чтобы оно было в единой связи со всем процессом. К примеру, если я испытываю радость от того, что я подумал о том, что возможно ведь все-таки наверное стать вне страстей и привязанностей, то это состояние я так и назову: "тихая радость от того, что я просто подумал о том, что рано или поздно я сумею выбраться из этой каши". Далее моя радость может усилиться и я почувствую, что мысли по этому поводу привели меня к тому, что я стал словно подталкивать себя - сначала я толкаю себя немного в сторону раздражения и понимаю - что вот в такой-то ситуации я мог бы испытать раздражение, а вот сейчас я беру - и возвращаюсь обратно и не испытываю его, и вот в результате я почувствовал более интенсивную радость, и я тут же беру ручку и бумагу и называю и это состояние: тихая радость от того, что я совершил мелкоамплитудные колебания в тех или иных эмоциональных направлениях и в результате словно нашел точку устойчивости между ними". Определения могут быть, как вы видите, довольно развернутыми, но не слишком. Необходимо назвать их достаточно подробно, чтобы они были описаны вполне точно - сам процесс их называния - очень творческий, ведь чтобы им дать такое подробное название, надо неплохо их прочувствовать, и мы таким образом в процессе называния сосредотачиваемся, замираем и схватываем мелкие детали переживания. Если далее вдруг меня посетила мысль "а ну и фигня же все это - все равно я тупой и у меня ничего не получится и сейчас это чувство тихой радости пройдет с концами" - то глупее всего было бы поддаться этой мысли и отложить бумажку и ручку и предаться грусти. Если такое произошло - я продолжаю вести себя так, словно эксперимент продолжается - я называю это состояние: "приход мысли, что все равно сейчас эта радость пройдет". Я называю его так и включаю в явном виде в круг явлений, сопровождающих мою борьбу, и тогда происходит немыслимое ранее - самая казалось бы пораженческая мысль перестает быть такой - я словно начинаю смотреть на нее со стороны, я включаю ее в свой эксперимент, а мой эксперимент имеет очень существенное обстоятельство, о котором я уже говорил - все существенное углубляется, все несущественное само растворяется. Таким образом следующим этапом может быть такой, которой я назову как "Тихая радость от того, что я включил свою мысль о том, что "все равно я вернусь обратно к своей глупости", в список явлений, сопровождающих мой поиск".

Таким образом, достигается немыслимая, казалось бы, вещь: несмотря на мою полнейшую слабость и неготовность к долгим и интенсивным переживаниям этой радости, несмотря на мою подвластность всем своим глупостям, я попросту включаю свою глупость в круг своего эксперимента, и в результате даже переживая интенсивную горечь от этой мысли, я, тем не менее, все равно краем сознания ощущаю нависающую надо мной лавину тихой радости, которая никуда не девается, она всегда здесь, со мной, она просто тихо хихикает и ждет - когда же мной эта или другая мысль вдоволь натешится и исчезнет, и тогда она снова прольется на меня. Таким нехитрым приемом достигается непрерывность ощущения тихой радости - в проявленном виде, когда она просто переживается, и в непроявленном виде, когда мысль или эмоция заслоняют ее. Это имеет огромное значение - такое непрерывное переживание тихой радости в чередовании стадий проявленности и непроявленности. Жизнь немедленно станет густой, каждая минута станет глубокой, интенсивной, состояния, которые захочется как-то обозначить и записать, станут множиться, в них можно начинать путаться, но это не страшно, потому что это не имеет никакого значения.

Не имеет никакого значения то, что со временем я обнаруживаю, что я слишком много всего записал, и многие названные мной состояния кажутся несколько надуманными, а другие - наоборот - слишком общими, а на самом деле там чувствуется глубокая подоплека и только стоит сосредоточиться на них, как они начинают расслаиваться. Не нужно относиться к этому способу слишком серьезно - это всего лишь способ, поэтому, как только у меня возникает чувство, что мой список становится для меня обременительным, я немедленно разрываю его и начинаю все сначала - с полного нуля - и я обнаруживаю, что целые пласты переживаний я отбросил в сторону и мне неинтересно далее там копаться, и наоборот - выявляется что-то наиболее захватывающее, и мое внимание рвется туда.

И еще раз вернусь обратно: нельзя забывать о главном - сосредоточение на переживании "тихой радости" необходимо совмещать с безжалостной борьбой со всем тем, что надо уничтожить. Никаких компромиссов, никаких изучений и исследований - что должно быть уничтожено, то должно быть уничтожено. Если я испачкался в грязи - значит ли это, что я должен начать процесс изучения того - в чем это мои штаны в таком... Лично я просто смою свою грязь и мне не интересно ее изучать. Я для себя знаю точно - я чувствую абсолютно паразитическим и ненужным целый ряд вещей - список этих вещей тоже интересно составлять и бороться с ними методом полного запрета, полного и безжалостного уничтожения и прекращения. Ревность, жалость к себе, жалость к другим, являющаяся отражением жалости к себе, когда просто как бы представляешь себя на месте того человека, и жалеешь себя и таким опосредованным образом жалеешь его, а на самом деле опять же только себя. Раздражительность, агрессия, ненависть, жажда мести, ощущение себя глупым, слабым, и так далее и так далее - пока здесь на этом фронте не будет достигнут существенный успех, ни о каких там тихих радостях и мыслить даже не стоит - все это будет ерунда и впустую. Надо перестать быть словоблудом и сделать наконец то, что следует именно сделать. Ровно в соответствии с успехами в очищении себя от этой ерунды будет и развиваться способность чувствовать тихую радость и другие глубокие состояния. И если вначале она переживается просто как тихая радость, то по мере накопления секунд и минут ее переживания она превращается в поток фантастической глубины.

Возвращаясь к аналогии стержня и кружащихся вокруг него частиц осознания можно сказать, что страсти, глупость и предпочтения образуют некое магнитное кольцо вокруг этого стержня, и чем сильнее они - тем сильнее этот магнит притягивает к себе частицы осознания, оттаскивая их на периферию и разгоняя в своем бессмысленном движении.
С одной стороны нам некуда торопиться, и с другой стороны у нас нет времени медлить. Между этими двумя холмами лежит наш путь. Следующую главу этой части я начну писать исходя из того предположения, что тот, кто прочел эту главу, совершил все то, что требуется:
1) начал бескомпромиссную борьбу с крайними формами глупости
2) все этапы своих переживаний, мыслей, эмоций, ощущений стал рассматривать как часть эксперимента по поиску состояния тихой светлой внутренней радости и дает им весьма точные описательные названия.
3) создает список типовых критических жизненных ситуаций, в результате которых чаще всего происходит "засыпание" - к примеру это может быть работа, пробуждение утром, контакт с неким человеком, с которым невозможно избежать контакта, определенная навязчивая мысль - у кого какая и т.п. Как говорили классики марксизма-ленинизма:) - надо врагов знать в лицо.
4) сосредотачивается, затаив дыхание, на переживании этой радости, когда она приходит, и радуется, когда она уходит, и таким образом не теряет непрерывности протекания тихой радости в проявленной и непроявленной стадиях.
5) интерпретирует свои эмоции и мысли как частицы осознания, носящиеся вокруг стержня, и таким образом не теряет памятование об этом стержне, и таким образом его внимание соединено с этим стержнем, и таким образом влияние, свечение качеств этого внутреннего стержня начинает распространяться на всю область жизнедеятельности, и таким образом шаги снаружи - со стороны частиц осознания идут навстречу шагам изнутри - со стороны внутреннего свечения.
6) особенно подробно старается выделить свойства, качества состояния тихой радости. Необходимо стараться вчувствоваться, всмотреться пристально в это состояние, и после всплеска его переживания максимально - просто предельно подробно его описать, постараться вспомнить мельчайшие детали.
7) с предвосхищением, радостью, надеждой, твердой уверенностью ждет следующего всплеска переживания тихой радости.

0