12. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(Послание к Евреям 4:12)

4. Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
(Притчи 27:4)

3. то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей…
(Книга Второзаконие 13:3)

34. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
(Св. Евангелие от Иоанна 10:34)

25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
(Св. Евангелие от Матфея 7:25)

Когда, в старину, строитель сдавал в эксплуатацию выстроенный им мост, то сам становился прилюдно под него во время приемочных испытаний заказчиком - под запредельной нагрузкой.
Чтобы и заказчик и люди-пользователи последующие, лично удостоверившись, были спокойны, что этот мост имеет большой запас. Прочности.

Как, еще пример, отбирают семена для последующей посадки. Или куряйца на просвет.
Или космонавтов ...

По ходу - допспецтренировки-пергрузки. Сам не прошел? - Какие претензии? Другие, малое племя, доходят же.

- http://www.lovefreedomforever.com/main.html

Бред с точки зрения Православия.
Лопухин А.П.

ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах

(Мк. 12:25; Лк. 20:35-36). Сравнение с Ангелами не дает права на заключение, что жизнь в будущем мире будет бестелесная. Существование тел у людей воскресших “необходимо предполагается в изречении Христа,” ср. 1 Кор. 15:40; Флп. 2:10. Воскресшие будут иметь тела, но с ограничением — в невозможности и бесцельности вступления в брак.

“Христос не отрицает, что на небе будут и мужчины, и женщины, а скорее предполагает существование женщин, но так, что своим полом для брака и рождения они не пользуются. Nemo enim dicit de rebas quae поп habent membra genitalia: поп nubent, neque nubentur« (Иероним).

Евфимий Зигабен

В воскресение бо ни женятся, ни посягают, но яко Ангели Божии на небеси суть

В воскресение бо ни женятся, ни посягают

Не женятся мужчины и женщины не отдаются в брак, т.е. не имеют брачных связей, потому что нет там и самой похоти такой. У Луки (20:36) еще присоединил: ни умрети бо ктому могут, показывая, что брак существует по причине смерти, чтобы вместо умерших рождались другие, а где нет смерти, там нет и брака.