Эту картину Константина Васильева не найдешь в его альбомах, изданных Дорониным, не встретишь и в интернетподборках. Ее нет ни на стенах казанского музея художника, как не было на стенах погибшего московского музея. Только черно-белая прорисовка картины, перепечатанная из книги Емельянова "Десионизация", сделанная не то самим Емельяновым, не то рукопашником Беловым, сиротливо скитается из издания в издание, с сайта на сайт, и выглядит, понятно, весьма убого по сравнению с полноцветными картинами Мастера. Правосы на своих форумах уже договорились до того, что "картину выдумали неоязычники", в другом месте я натыкалася на тихую радость какого-то хуманиста - "хорошо, что эту картину не тиражируют"...
А картина была - вон она у Васильева за левым плечом.
Так вот, есть мысль, картину потиражировать.
Ибо теперь, благодаря evaplanet , сделавшей скрин со старого, советского еще фильма о Художнике, у нас есть более-менее нормальная копия этой картины: "Илья Муромец, стреляющий по церквям"
Константин Васильев "Илья Муромец, стреляющий по церквям"
И он берет-то как свой тугой лук разрывчатой,
А он стрелочки берет каленые,
Выходил Илья он да на Киев-град,
И по граду Киеву стал он похаживать
И на матушки божьи церкви погуливать,
На церквах-то он кресты вси да повыломал,
Маковки он золочены все повыстрелял,
текст полностью ИЛЬЯ МУРОМЕЦ В ССОРЕ С КНЯЗЕМ ВЛАДИМИРОМ
Текст сей записан славянофилом Киреевским. Это к тому, что «Святым» же Илья начал писаться только к XVII веку. До того момента никому в голову не приходило человека с таким послужным списком вносить в церковный реестр. Само по себе приписывание христианства тем, в ком его и в помине нет – это черта достаточно известная. К слову таким образом работают над увеличением числа паствы мормоны. Я же наблюдал самый дикий случай ПМГ с подобным эффектом когда в 2008 году пришёл на какой-то митинг на Славянскую площадь и увидел продавца церковной литературой, среди которой была книжка, на обложке которой была икона… Святослава. На недоумённый вопрос к продавцу был получен ответ: вы ничего не понимаете, на самом деле он был настоящим христианином! Вопросов не задавал больше.
Ф. И. Буслаев, утверждал, что былинный эпос не помнит крещения, а Владимира «изображает даже скорее язычником».
«В эпическом типе Ильи Муромца много великих доблестей идеального героя, но все они объясняются с точки зрения общих законов нравственности. Собственно христианских добродетелей в этом герое народ не воспевает». Реплики вроде «постоять за веру православную… ради церквей-монастырей» в устах богатырей и особенно Ильи Буслаев называет «тирадами новейшего изделия», каковые «противоречат его поступкам, которые с точки зрения православия должны казаться святотатством» /Буслаев Ф. И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж: Центрально-черноземное книжное издательство, 1987. С. 99./
Буслаев - дореволюционный русский ученый, специалист по фольклору (и былинам в частности) с мировым именем, родившийся и умерший в православной российской империи.
Если кто-то считает себя более православным – его проблемы.
Если кто-то считает, что разбирается лучше него в былинах – пусть попробует обосновать, а мы посмеемся.
У меня такое предложение, типа флешьмоба. Каждый копирует эту картинку себе в комп, а потом оттуда выкладывает в свой ЖЖ, в LiveInternet, в Я.ру и другие блоги, сайты, форумы.
И/или на форумах, где ходите. (Только не копии отсюда, а именно на свой комп - и уж оттуда, чтоб даже если чего случится с моим ЖЖ или с этим рисунком, там копии не пропали). И не просто для того, чтоб сволочей, мол, умыть - много чести. А чтоб картина не оставалась в забвении, а честные люди - в неведении.
Неизвестная картина К.Васильева обнаружена!!
Она находится в музее в Коломне. Там же, кстати, и редкий вариант картины про рождение Дуная (он публиковался в 1980-х в "Уральском следопыте").
http://www.velesova-sloboda.org Картины Константина Васильева.
Перепост:
http://www.perunica.ru Неизвестная картина К.Васильева
Оригинал:
http://smelding.livejournal.com smelding - КАРТИНА С ТРУДНОЙ СУДЬБОЙ
. Это он сейчас таким стал) Снимали сказки для детей видимо с прицелом на будущее. Я ещё смотрел эти сказки, и не помню, чтобы хоть в одной из них показали благочестивого священника. Вот пьяницу-попа показывали, а благочестивого -нет )))). Зато лешие( аналог голливудских оборотней), домовые(аналог призраков), кощеи с ведьмами (чёрные маги), говорящие дубы( толкиеновские энты), царевны-лягушки( ну тут уже народная мудрость разглядывания прекрасного в ужасном ) и т.д. Дед Мороз (Трескун) в советской действительности стал добрым персонажем, списанным с христианского св. Николая, но в отрыве от рождественского мифа. Вопрос : куда метили советские идеологи ? Джугашвили видел советского человека славянином ? Странно, если посмотреть на его фамилию. Хотя снимались ведь в республиках и свои сказки. Несколько раз смотрел сказки снятые в среднеазиатских республиках. Поэтому скорее всего руководство хотело заменить авраамические религии язычеством. Именно язычество больше подходит для тоталитарного государства - вождь-отец, семья народов, Родина-мать, Природа-мать( ну не язычество разве ? чуть ли не викканство), обожествляемые герои из простого народа. А так же необходимость выживания племени важнее, чем судьба какой-то личности, коллективизм. Вот уже где кроется ненависть православных к коммунистам.
Антихрист этот Васильев, антихрист ! 
