Данную тему я считаю одной из наиважнейших. А именно – происхождение зла. Перед вотеловлением на Земле человеку было навязано зрение, которое воспринимает зло и добро, как что-то единое, целостное, две стороны одной медали. Страшнейший гипноз!
Так почему же в мире столько зла? В наше время вопрос подчас кажется детским, банальным. Чтобы задать его, необходимо хотя бы немного быть не от мира сего.
Проблемой мирового зла не озабочен обыватель. У него все в порядке. Зло если и есть где-то, то за пределами его уютного ограниченногомира. Да, где-то умирают невинные, продают детей в сексуальное рабство, растлевают души человеческие, извращают правду… Что с того? У фарисеев и циников всегда готовый ответ: просто так уж устроена жизнь. Такова природа человека. Не морочь себе голову, прими сей мир, как есть. Твоя задача – не улучшить его, а научиться выживать в нем. Для чего неплохо бы освоить и методы, которые он предлагает, - освоить язык зла.
«Стоит ли искать правды в этом мире? Он ни хорош, ни плох. Добро неотделимо от зла, как не существует света без тени. Мысли реалистично. Не бывает счастья для всех. Ищи его прежде всего для себя и для своих, а для того умей жертвовать чужими».
Этот змеиный шепот посещает каждого человека, каждое общество, каждый народ. «Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать». Наша цивилизация – шеститысячелетний опыт извлечения добра из зла, опыт абсолютно провальный, потому что полученное таким образом «добро» имеет ту же природу, что и его источник, и ни к чему, кроме зла не приводит.
Век за веком человек пытается избавиться от зла – и век за веком оно только умножается в нашем мире. Что же это за проклятие тяготеет над несчастной Землей?
Будучи отмирским , не найти разрешения этого горького парадокса. Чтобы докопаться до сути, необходимо выйти за пределы логики мира сего и взглянуть очами небесными.
Угол зрения, который тут предлагается, заметно отличается от всего, что говорилось и говорится на эту тему в широко известных философских трактатах и религиозных теодициях. Данный подход можно было бы назвать беспрецедентно новым – однако на самом деле он имеет чрезвычайно древнюю историю.
Богомильская духовность настаивает: невозможно преодолеть зло века сего без обращения к источнику безусловной, превосходящей, зашкаливающей доброты – нашим добрым божественным родителям, Отцу и Матери чистой любви. Но прежде необходимо прозреть, увидеть, убедиться в реальности Их существования. Это невозможно сделать, пока не обличен ИСТОЧНИК МИРОВОГО ЗЛА – тот, которого человечество в тысячелетнем заблуждении считало и считает богом и творцом.
Вы прекрасно знаете, о ком идет речь. Это БОГ БИБЛИИ, которому сегодня поклоняются два с половиной миллиарда христиан, полтора миллиарда мусульман и 12 миллионов иудеев ( несмотря на немногочисленность, последняя группа не менее влиятельна в мире, чем первые две).
Наша цивилизация имеет отчетливо библейский оттенок. Миллиард индуистов и полмиллиарда буддистов (не говоря уже о тех 10-12% человечества,считающих себя не религиозными) погоды не делают: наш мир целиком и полностью существует по законам и принципам, заложенным иудеохристианством. Общество, в котором мы живем, его культуру, архетипику, психологию, систему воззрений сформировали люди Запада и Ближнего Востока, исповедующие веру в га – Шема, Иегову или Аллаха. Несмотря на торжествующий в последнее время секуляризм, ветхозаветные штампы вбиты в нас на уровне подсознания, содержатся в генах. Христос принес евангелие, Мухаммеду был продиктован Коран, мир слышал проповеди пророков Мани, Баха – Уллы, Льва Толстого, суфийских и катарских мистиков, учивших о любви и добре… Однако их проповедь либо была предельно искажена лжепоследователями (как было с Христом и Мухаммедом), либо подверглась ожесточенным гонениям, крестовым походам и геноциду ( трагическая история катаров только в последние десятилетия получила адекватное освещение).
Божественная премудрость предупреждает: будущее цивилизации печально, если не наступит прозрение на источник мирового зла и категорическое отречение от его персонифицированного носителя, политтехнолога и пропагандиста – Иеговы – Элогима, Ялдаваофа, как его называли гностики и катары, или Черенбоха (Чернобога), по определению славянских белых старцев. Библейско – кораническо- талмудистскому богу должно быть ОТКАЗАНО В БОЖЕСТВЕННОСТИ, чтобы человечеству смогли открыться истинный его Отец – Отец чистой любви (именно от него пришел Христос), и истинная его Мать – Великая добрейшая добрых Матерь людей и божеств.
Проблема, о которой тут говорится, касается не только христиан, мусульман, иудеев… Она универсальна и метацивилизационна. Слова «бог Библии» и акцентация на фигуре Иеговы – Элогима – Ялдаваофа пусть не введут в заблуждение. Ялдаваоф – дух, и как таковой действует во всех без исключения мировых религиях и не только религиях.
Атеисты отвергают любых богов, буддизм и индуизм ничего не знают об откровении Моисея, а конфуцианство вообще занимается больше этикой, чем мистикой? Но и они испытали на себе воздействие великого дракона, который ведет брань против апокалиптической Жены, Облеченной в Солнце. Везде, где считается возможным приносить человека в жертву ради чего бы то ни было; везде, где бразды правления принадлежат неподсудной замкнутой касте, образующей верхушку «пищевой пирамиды»; везде, где насилие, ложь, лицемерие, стяжательство оправдываются какими –то «высокими» целями, где говорят «цель оправдывает средства» и «убивайте всех, Господь отберет своих» - действует не Отец, а Отчим, не Эль Элион, а Элогим, не Бог, а сатана, принимаемый за Бога ( и более того – усердно выдаваемый за Бога жреческой корпорацией ).
Дух, о котором тут говорится, поистине овладел миром. Трезвое око отличит его действие в любой доктрине, в любой политике. Даже борьба против него без должного прозрения имеет обратный результат. Победитель дракона сам превращается в дракона – поскольку действует теми же средствами, ТЕМ ЖЕ ДУХОМ, что и дракон.
Измени себя – и мир изменится! Залог успешного выхода мира из череды нарастающих природных и техногенных катастроф, социальных, политических и религиозных конфликтов, угрожающих перерасти в новую мировую войну – решительный и принципиальный отказ от любого зла и бескомпромиссный выбор в сторону добра.
Но прежде следует отрезвиться и отделить зерна от плевел: прозреть на зло, маскирующееся под добро. Прозреть стопроцентно: увидеть и обличить Элогима во всех его презренных ходах и приемах.
Лишь тогда душа человеческая безусловно уверится в бесконечных преимуществах добра, и вселенная подобреет.
Ловушка под названием «Трехмерный мир»
Предлагаемая вашему вниманию антология– наша соборная попытка (Иоанновой экклесии) проследить действие элогимского зла в истории и современности, начиная с азов, от начала… того самого начала, которое в еврейской Торе обозначено словом БРЕШИТ (В начале сотворил Элогим небо и землю. Элогим дословно означает «боги». Просетленные гностические толкователи утверждают, что речь идет о Ялдаваофе и 365 его архонтах – низших божествах, отпавших от Отца и пожелавших соорудить свою вселенную, основанную на потенциале зла. Небо, упоминаемое в отрывке, - физический космом и астрал, царство «духов злобы поднебесных», закрывающие пути к божественным и вечным небесам Отца). Попытка самая первая, далеко не исчерпывающая, но столь необходимая и бесценная в наше время.
Возлюбленному читателю, возможно, придется сделать ряд внутренних усилий, чтобы воспринять посыл, заложенных в наших эссе. А кому-то напротив, они сразу же лягут на сердце и вызовут иллюминативное преосенение ума. В любом случае,надо начать с того, что дух злобы, похоти и ненависти, некогда объявивший себя единственным божеством (« Я Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов перед лицеем Моим»- Исх. 20:2) действительно существует. Именно ОН, а не мифический «первородный грех» столь же мифических прародителей, несет вину за все страдания, которые терпит человечество всю свою историю.
Согласно учению богомильской церкви, род человеческий – пантеон божеств, рожденных от добрейшего добрых вечного Отца. Некогда мы обитали в чистейших и добрейших мирах. Они и поныне существуют в таиственных измерениях, ожидая нашего возвращения. Мы были совершенны и чужды какому бы то ни было злу. Но поддались гипнотическому внушению Мимикра (античные гностики именовали его Демиургом) – великого узурпатора, поймавшего нас в свою космическую ловушку под названием «трехмерный мир».
В отличие от божественных миров, наш сотворен с единственной целью: ввергнуть доброго по естеству человека в забвение о добрых превечных Отце и Матери, привить его началом зла, заморочить калейдоскопом иллюзий… и в конечном счете выпить из духовного благодатную последнюю каплю бессмертных Отчих составов. Заставляя людей превращаться в демонов, Ялдаваоф преступно присваивает себе их божественность.
Вот почему, несмотря на все усилия, не видать человечеству счастья на земле – не для того она сотворена. И само человечество, ввергнутое в злой миропорядок, глубоко повреждено. Где-то во внутреннем его, где находится престол Небесного Отца и дарохранительница божественных потенциалов, утвердился черный алтарь, заставляющий принимать черное за белое, зло за добро, - и, следовательно, добро за зло.
Мы руководствуемся смешанными ценностями. В голове и душе у нас творится разлад. Мы гоняемся за химерами и не замечаем, как направляемая безжалостной рукой земная цивилизация катится в бездну…
Однако это не значит, что преображение мира невозможно. Мировую ось можно повернуть на 180 градусов, заставив бытие кардинальным образом подобреть. Но для этого нужно совершить внутренний подвиг, настоящую духовную революцию: изгнать из сердца алтарь Чернобога.Две великих реальности
На протяжении всей христианской истории лучшие умы человечества снова и снова задавались вопросом : подлинно ли Всевышний стоит за кровавыми жертвоприношениями фарисеев Второго храма и новозаветных инквизиторов?
Нескончаемые богословские попытки как-то увязать Ветхий завет с Новым, Яхве с Христом все без исключения шиты белыми нитками. Может ли Бог любви быть богом мира, переполненного страданием, злом и ненавистью? Может ли доброе дерево дать столь дурной плод?Христос (пусть даже тысячекратно отредактированный и отлакированный, каким его изображают в канонической Библии) отвечал однозначно: НЕ МОЖЕТ. То же самое говорили все истинного духа помазанники во все времена во всех народах.
Учение церквей, утверждающие тождественность нашего Отца с творцом мира сего, нуждаются в перепросмотре. Мир этот, вопреки установившемуся мнению, не Богом сотворен, и уж там более он не «лучший из миров», как считали простодушные оптимисты эпохи Просвещения, осмеянные Вольтером в «Кандиде». Гораздо более прав апостол Иоанн, глубоко чтимый гностиками, катарами и богомилами: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19)
Потому-то и не нравится нам сей мир, что мы от Бога, а он – нет! В Отце нашем, настойчиво утверждает апостол «нет никакой тьмы» - ни малейшего злого потенциала! Пока жива в человеке совесть (= присутствие Отца в тайных покоях сердца), она будет протестовать против законов зла, сколь бы объективными они ни казались, как бы ни оправдывали их с церковных кафедр и политических трибун.
Не ведет ли такая точка зрения к сектантсву? Не станем ли мы подобны мрачным аскетам, бегущим от «грешного» мира в холодные пещеры? Не осуждается ли этим самым вообще всякая жизнь и деятельность?
Напротив: не осуждается, но раскрывается в новой полноте! Вслед за прозрением на реальность злобного Чернобога, должно наступить прозрение на превосходящую реальность миров бесконечной и безусловной доброты – Царства нашего Отца. Человек, уверившийся в химеричности зла в абсолютном бытии добра, становится светильником доброты – и через его сердце, через его обожающий взгляд просветляются люди вокруг, по-новому расцветают искусства, науки, ремесла. Отец наш становится Богом мира сего и пересотворяет его заново! «Се творю все новое!»
Концепции, излагаемые в нашей книге, не придуманы гностиками, средневековыми катарами и тамплиерами, иллюминатами (без паники, тамплиеры и иллюминаты перевраны инквизицией и сейчас под действием «золотой элиты» человечества) и кем –либо еще. Когда-то, десятки и сотни тысяч лет назад, подобным знанием владели непорочные цивилизации – Гиперборея и Атлантида. Это аутентичное откровение свыше, которого сподоблялись все великие мистики, вестники Отца чистой любви, в каждом столетии приходящие с высочайших небес на землю. Им приходится прорываться через фантомное небо Ялдаваофа и на земле терпеть клевету и гонения. Но благодаря их крестному свидетельству, ветвь помазанников (небо усвоило ей имя Великая церковь любви) продолжает существовать несмотря ни на что.
Нынешний посол добрейших миров, апостол вышней любви Миннэ (превосходящая превосходящих любовь, какой нет на земле и даже на небесах. Таинства и концептуалы Миннэ развивались средневековыми богомилами и катарами (что отображено в т.ч. в искусстве миннезингеров). Миннэ чиста и жертвенна, ее высшая степень – страдание из любви. Познать ее можно только на грани земного и небесного, для чего и нужна небесная жизнь)- наш современник и учитель, блаженный Иоанн Береславский. Он наделен пророческим даром чтения в божественных мистических библиотеках. Ему открываются Отец и Матерь Миннэ, великие помазанники прошлого, наши старшие братья. Только так, чудодейственно, свыше может быть восстановлена духовная память человечества, поскольку на земле она снова и снова вытесняется и стирается религиозными институционалами. Последние, невзирая на все внешние доктринальные различия и даже регулярные междоусобные конфликты, тоже составляют своеобразную антицерковь, поклоняющуюся не Отцу чистой любви, а его супротивнику.
«Чтобы вам открылись пути восхождения – сказали современному тайнозрителю катарские бессмертные на вершине священной горы Сан – Сальвадор, - усвойте истину о неоднозначности мира». Блаженный Иоанн, подобно Христу в средоточии иудейского фарисейства эпохи Второго храма, бесстрашно свидетельствует об Отце и обличает злобного Отчима, которому служат нео – фарисеи нашей эпохи. Беда нашей цивилизации, утверждает он, что она СМЕШАННАЯ. В ней постоянно сталкивается свет и тьма. Начала любви, правды, чести и совести, присущие человеку от рождения, переменаны с похотью, злобой, стяжательством, жаждой власти. И это не просто «внутреннее противоречие человеческой натуры». Это свидетельство БОРЬБЫ ДВУХ БОЖЕСТВ – истинного (доброго Отца, считающего человека абсолютной ценностью, выше которой нет ничего во вселенной), и мнимого (Элогима, узурпирующего власть и требующего кровавых жертв во имя свое).
Дуализм совершенных
Тысячи лет сначала ветхозаветные книжники, затем христианские и исламские законоучители изо всех сил клеймили дуалистический взгляд на мироздание, как преступную ересь. Случайно ли?
Духовный дуализм не так примитивен, как старались представить его противники. Это не китайское «Инь-Ян», не аристотелевско – гегелевско - марксистская диалектика («единство и борьба противоположностей»). И тем более не вера в двух равносильных богов, напр., Порядка и Хаоса. Дуализм совершенных – знание о том, что Отец небесный бесконечно добр, но его присутсвие в этом мире не проявлено, поскольку небо перекрыто лже-богом, самозванцем – узурпатором.
Дуализм совершенных смертельно опасен для Элогима – вот почему он так яростно преследуется. Одна лишь мысль о реальности ДРУГОГО БОГА расшатывает престол самозванца и подсказывает человеку путь к спасению из ловушки.
Пока в умах торжествует элогимский монизм («Есть только один Бог, и он сотворил сей мир»), человечество обречено на муки. Самая перспективная социальная модель приводит к рекам крови и новой тирании, еще хуже прежней. Самое милосердное религиозное учение оборачивается войнами, казнями, инквизицией, истреблением целых народов.
Поколения философов и богословов пытались найти разрешение порочного круга. Ничего не вышло. Все их убогие теодицеи посрамляются очевидными фактами (их немало приведено в нашей книге).
Концепция Бога, безучастно взирающего на страдания и гибель миллионов (тем более отравляющего их на вечные загробные муки), отвергнута человечеством еще в XX веке. Нынешний человек, обожженный пламенем мировых войн и сибирским морозом Соловецкого Гулага, в массе своей знать не хочет такого бога. Осталось сделать следующий шаг: открыто обличить Элогима как сатану и совершить подвиг второго обращения – к Отцу и Матери, не знающим зла.
Мы – за человека
Очевидное историческое торжество зла привело к краху традиционные религии. Новая духовность начинается с отвержения порочного начала и принятия начала нового, чистого и неосквернимого. Подает его пренепорочная Дева – Мать, Alma Mater Dei et Humani (Матерь, кормящая божеств и людей). Раскрывает его совершенный духовный наставник и продолжатель великих и малых христов (!) прошлого – блаженный отец Иоанн. Великая церковь любви, состоящая из людей добрых и чистых, действующая как на земле, так и на вышних небесах, пестует и помогает во втором духовном рождении.
Несмотря на в целом негативисткий характер сборника (еще бы, ведь посвящен обличению), мотивация его более чем светла. Мы – против злых богов и их злых служителей, потому что мы – за человека. Мы безусловно верим в его божественный потенциал, который восторжетсвует НЕМОТРЯ НИ НА ЧТО.
Мир ожидает преображение, человека ожидает возвращение в Отчий дом. Так говорит Божия Матерь, являясь своим вестникам, в разных старнах мира, и прежде всего о Иоанну, который записал уже более 20-ти томов ее откровений и опубликовал свыше 450 книг, статей и комментариев к ним.
На наших глазах начинается великая духовная революция. Низвергается трон всемирного тирана, и уже ныне живущее поколение увидит торжество богомильской Великой церкви любви.
Но прежде – школа трезвения и путь постепенного прозрения на семена зла, посеянные Элогимом и,увы, еще гнездящиеся в различных сферах нашей жизни, в общественной морали, в умах и сердцах. Великий посев нового урожая начинается с великой прополки от черных сорняков. Исполнимся вместе духовного мужества и совершим столь давно назревшую переоценку ценностей.
Данная статья – выдержка из книги «Белые корабелы. Альманах №2»
Приобрести можно тут http://virgin-world.com/ или тут http://svitsofii.com.ua/
Вряд ли вы ее найдете в каталогах, советую связаться с этими центрами. Цена – символическая.
Своими словами у меня получается резко, как бы я не сглаживала углы, все равно резко выходит. Своими словами я написала это 
