Сам автор рекомендует, в начале Послания, как читать. Автор обращается в своей книге к Духу человека, а не к земному мозгу тела и даже не к Душе, а именно к Духу.

Писал, писал Вы всё в лес смотрите!

Представьте, что Вы в акваланге погрузились в воду, а он стал самостоятельно делать всё что хочет! То же самое и Вы себе представляете, а так же множество людей. Земное тело и тела Души - это одежда для Духа в путешествии по Мирозданию. Дух - это живая Энергетическая сущность, всё остальное одежда, которую Дух оживляет своей энергией, чтобы пребывать на разных уровнях мироздания, в том числе и на земном уровне. То, что Вы верите в переселение Душ, я не возражаю, но задумайтесь о том, что Дух меняет свои акваланги - тела - одежду, а не Душа - акваланг меняет сама себя.

А вот не менее авторитетное утверждение, где указано, что небылицы придумала Римская Церковь, и вы повторяете не анализируя.

МЕНДЕС (Греч.) Название демона-козла, которому, по утверждению Римской Церкви, совершали поклонение тамплиеры и другие масоны. Но этот козел был мифом, созданный злобной фантазией odium theologicum. Подобного существа никогда не было, так же как и поклонения ему у тамплиеров или их предшественников, гностиков. Бог Мендеса, или греческий Мендесий - наименование Нижнего Египта в дохристианские времена - был овеноголовый бог Аммон, живой и святой дух Ра, жизнедающего Солнца; и это ввело в заблуждение некоторых греческих авторов, утверждавших, что египтяне называли самого "козла" (или овено-голового бога) Мендесом. Аммон веками был главным божеством Египта, верховным богом; Амоун-Ра - "сокрытым богом", или Аменом (сокровенным), Саморожденным, который является своим собственным отцом и своим собственным сыном". Эзотерически он был Паном, богом природы или олицетворенной природой, и, вероятно, раздвоенное копыто козлоногого Пана содействовало заблуждению, что этот бог является козлом. Поскольку святилище Аммона находилось в Па-би-небтате, "обители Тата или Духа, Владыки Тата" (Биндеди в ассирийских надписях), греки вначале исказили это название как Бендес, а потом - Мендес, от "Мендесий". Это "ошибка" слишком хорошо служила церковным целям, чтобы быть отброшенной, даже когда была обнаружена.