Инстинктов не существует . Есть БЕЗУСЛОВНЫЕ РЕФЛЕКСЫ .

Для тебя нет.НО впрочем вот тебе ещё про чувства\чувственную любовь и всё,что исключительно на оных основано\без вмешательства ума\по взаимному согласию-любви\другими словами на песке.Как у Петра и его великой вере основанной на чувствах,что не помешало ему впустить в себя страх и три раза отказаться от Него...а ведь сказано\кто откажется пред людьми...
Бхагават Гита.
Чувства так могущественны и напористы, о Aрджуна, что способны силой увлечь за собой ум даже того, кто владеет духовным знанием и старается обуздать их.
Того, кто, отстранив чувства от материальных объектов, держит их в повиновении и сосредоточивает ум на Мне, называют человеком с устойчивым разумом.
Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения - гнев.
Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни.
Но тот, кто, следуя предписаниям шастр, освободился от привязанности и неприязни и держит свои чувства в узде, может в полной мере обрести милость Господа.
Для того, кто, идя этим путем, обрел удовлетворение [в сознании Кришны], уже не существует тройственных страданий. Благодаря этому удовлетворению разум человека быстро становится устойчивым.
Как сильный порыв ветра уносит лодку, так даже одно свободно блуждающее чувство, на котором сосредоточен ум человека, может увлечь за собой его разум.
Потому, о могучерукий Aрджуна, тот, кто отстранил свои чувства от объектов чувств, несомненно, обладает устойчивым разумом.
И ещё
смотри какая картина получается Иисус говорил правильные вещи но ты Его не принимаешь и то,что он говорил\это объяснимо\ты поклоняешься чувствам\сатане,а Иисус связал свои чувства Любовью (Покоем)\в тебе нет Покоя.Не так легко оградить себя от Зла\но гораздо труднее другое\от добра.Ты не смог и наверное уже не сможешь ибо нет в тебе любви к своему Господу...твоя любовь внешняя\тьма её объяла.

Попробуем исходить из твоего понимания - только попробуем . Вот результат -
Если так трактовать , то инстинкт не может подразделяться на виды - потребность и есть потребность и не важно к чему её прикручивают . То , как трактуют инстинкты не совпадает с твоим трактованием .Получается , что ты тоже отрицаешь инстинкт в том виде , как его любят трактовать сегодня .

Попался .
Потребность и реакция по сути одно и тоже - только буквы разные . Любая потребность это реакция на причину - потребности без причины не бывает .