Бахаулла Семь долин и Четыре долины
ДОЛИНА ПОИСКА.

     Конь  сей  Долины  -  терпение;  без терпения путник в сем странствии никуда не  дойдет  и  ничего  не  достигнет. Но  не пристало  ему  и  падать  духом;  да  не ослабеет он, даже если трудился целую вечность, но все  же  не  сумел  узреть  красоты Друга. 
Во  всяком  шаге  поможет  ему Невидимое Царство, и жар его поиска будет расти.
     О поиске должно судить, как судил Маджнун, или Безумный от любви  (9). Рассказывают, что Маджнун однажды просеивал песок и лил слезы.  Его  спросили:  "Что  делаешь?"-  Он  сказал:  "Ищу Лейли". - Ему возразили: "Горе тебе! Лейли - из чистого духа, а ты  ищешь  ее  во  прахе!" - Он сказал: "Я ищу ее повсюду; быть может, где-нибудь и найду".
Подлинный  ищущий устремлен лишь к предмету своих желаний, и  у  любящего  нет  иного  намерения,   кроме   соединения   с возлюбленным.
     Но ищущий не обрящет искомого, если не пожертвует всем.  Сие  означает, что все им виденное, услышанное и понятое надлежит отринуть, дабы войти в царство духа, он же и есть Град Божий. Необходимо трудиться, если хотим обрести Его; необходимо пылать, если мы чаем вкусить меду соединения с Ним; а  если  мы пригубим от чаши сей, мы отринем бренный мир.

   он вступит прямо в ДОЛИНУ ЛЮБВИ

и  растает  в  огне  любви.  Во  граде  сем поднялось небо восторга, и сияет солнце желания, озаряющее мир, и пылает огонь любви; когда же пылает огонь любви, жатва разума сгорает в  нем дотла.
     Здесь  путник  не  осознает  себя или чего-нибудь другого, кроме себя. Он не ведает невежества или  знания,  сомнений  или уверенности;   не   различает   зари   водительства   от   ночи заблуждения. Он равно чужд неверия и веры, а  смертный  яд  для него - что бальзам.
     Конь сей долины - боль; если не будет боли, путешествие не закончится  никогда.  На  здешней  стоянке  у любящего нет иной мысли, кроме мысли о Возлюбленном, и нет иного прибежища, кроме Друга.  Каждый  миг  он  жертвует  сотнею   жизней   на   стезе Возлюбленного, с каждым шагом он повергает тысячу голов к ногам Любимого.
     О  брат  Мой!  Пока не войдешь в Египет любви, не обрящешь Иосифа, что от  Красоты  Друга;  и  пока,  подобно  Иакову,  не откажешься  от  внешнего  зрения, не отверзнешь ока внутреннего бытия своего; и пока не сгоришь в огне любви,  не  причастишьсяТому, Кто любит в Страдании.
     Любящий  не  страшится  ничего,  он  неуязвим; видишь, как прохладно ему в пламени и сухо в пучине морской.      Тот любит, кто холоден в адском огне; Тот знающ, кто сух в океанской волне.
     Любовь не приемлет существования  и  не  желает  жизни.  В смерти  видит  она жизнь, в позоре ищет славы. Дабы сподобиться безумия  любви,  надо  преисполниться  здравого  смысла;   дабы сподобиться   союза   с   Другом,  надо  преисполниться  духом.
Благословенна шея, что поймана Его  петлей;  счастлива  голова, что пала во прах на пути Его любви. Посему, о друг, откажись от личного  своего,  дабы обрести Несравненного; пройди по бренной земле, дабы найти дом в  небесном  гнезде.  Стань  ничем,  если желаешь возжечь огонь бытия и удостоиться пути любви.
     Любовь  избегает  живых  людей,  Как сокол не ловит дохлых мышей.
     Любовь  всякий  раз  поджигает  мир  и  опустошает  всякую страну,   где появляется  ее  стяг.  В  ее  царстве  бытие  не существует, мудрец не имеет власти в ее обители.
Любовь  осушает  семь  морей,  но  не утоляет сердечной жажды и вопрошает: "Нет ли добавки?" И вот она избегает себя самое и устраняется от всего земного.      Любовь  чужда  земле  и  небесам  равно;   Семьдесят   два безумства в ней заключено.
     Великое множество жертв заковала она в свои оковы, великое множество  мудрецов  поразила  она  своей стрелой. Она не дает исцеления, кроме смерти,однако  на любимых  устах  ее  отрава слаще меда и гибель от нее, в глазах ищущего, прекрасней, чем сто тысяч жизней.
     Вот почему покровы сатанинского "я" должны сгореть в  огне любви, дабы дух очистился и омылся и сим познал стоянку Господа Миров.
     Зажги  огонь  любви  и  все  в нем истреби, Затем в страну возлюбленных приди.
     И если любящий, укрепленный Создателем,  избегнет  орлиных когтей любви, он вступит в

ДОЛИНУ ПОЗНАНИЯ

и  придет  от  сомнения к уверенности, и обратится из тьмы мнимости к путеводному  свету  страха  Божьего.  Откроется  его внутреннее  зрение  и  у  него  будет  тайное свидание со своим Возлюбленным;  он  растворит  врата  правды  и  благочестия   и захлопнет   двери   ложным   мечтаниям.   На   сей  стоянке  он удовольствован Божьим велением, он видит в войне мир и  находит в  смерти  тайны  вечной  жизни.  Внутренними  и внешними очами взирает он на таинства воскресения  в  царствах  творения  и  в душах  человеческих,  и  чистым  сердцем постигает Божественную мудрость бесконечных Богоявлений. В океане он  видит  каплю,  в капле постигает тайны морские.
     Сердце мельчайшей частицы разбей И обнаружишь солнце в ней

- ДОЛИНУ ЕДИНЕНИЯ

Насморк из ноздрей изгони И дыхание Бога вдохни.
Однако  иные  и  впрямь  обращают  свой  взор к блеску света, а некии, что вкусили вина единения, видят только само солнце.
     Исчислено,   что  на  путях  любви  возможно  четыре  рода странствий:  от  сотворенного  к  Истинному,  от  Истинного   к сотворенному,  от  сотворенного  к сотворенному, от Истинного к Истинному.
     Если Хидр топит в море корабль, тогда Тысячью  благодеяний обернется одна беда.
Они плывут по морю духа и взмывают  в  святой  воздух света.
     В  своей  душе зажги огонь любви, Все мысли и слова на нем дотла спали.

... - в ДОЛИНУ  УДОВЛЕТВОРЕНИЯ.

В   сей   долине   он  ощущает,  как  ветер  Божественного удовлетворения  веет  от  равнины  духа. 
  На здешних равнинах у соловья сердца другие песни и тайны, от коих сердце волнуется, а  душа  вопиет.
"Всякая вещь на земле исчезнет,кроме лика Господа твоего"
В сем граде даже завесы света разорваны и  уничтожены.  "Нет  у Его  красоты  иной  завесы,  кроме сиянья; нет у лика Его иного покрова, кроме откровенья"
Лик Возлюбленного, сияющий на "Хвалимой Стоянке" он есть стоянка жизни в  Боге
     Вот почему каждый должен читать книгу своего бытия,  а  не велеречивые  сочинения  ученых.  Поскольку  Он повелел: "Прочти твою Книгу! Довольно тебе нынче самого себя для  отчета" 

"Любовь есть свет, что  никогда  не  проникнет в сердце, обуреваемое страхом".

"Любовь есть завеса между  любящим  и любимым". Здесь любовь становится помехой и препятствием, а все иное, кроме Него, только пелена.
О  Мой  слуга!
Повинуйся  Мне,  и Я сделаю тебя подобным Себе. Скажу "Будь!" и свершится, и ты скажешь "Будь!" и станет так>. И второй: "О сын Адама! Не ищи ничьего общества, пока не обрящешь Меня, и  когда бы  ты ни уповал на Меня, ты найдешь Меня рядом с тобой".
Написанное  здесь  привлекло  мух:  так сладки  оказались  чернила.

История-напутствие

В одной персидской истории рассказывается о путнике, который с великим трудом брел, казалось, по бесконечной дороге. Он весь был обвешан всякими предметами. Тяжелый мешок с песком висел у него за спиной, туловище обвивал толстый бурдюк с водой, а в руках он нес по камню. Вокруг шеи на старой истрепанной веревке болтался старый мельничный жернов. Ржавые цепи, за которые он волок по пыльной дороге тяжелые гири, обвивались вокруг его ног. На голове, балансируя, он удерживал наполовину гнилую тыкву. Со стонами он продвигался шаг за шагом вперед, звеня цепями, оплакивая свою горькую судьбу и жалуясь на мучительную усталость.
В палящую полуденную жару ему повстречался крестьянин. «О, усталый путник, зачем ты нагрузил себя этими обломками скал?» — спросил он. «Действительно, глупо, — ответил путник, — но я до сих пор их не замечал». Сказав это, он далеко отшвырнул камни и сразу почувствовал облегчение. Вскоре ему повстречался другой крестьянин: «Скажи, усталый путник, зачем ты мучаешься с гнилой тыквой на голове и тащишь за собой на цепи такие тяжелые железные гири?» — поинтересовался он. «Я очень рад, что ты обратил на это мое внимание. Я и не знал, что утруждаю себя этим». Сбросив с себя цепи, он швырнул тыкву в придорожную канаву так, что она развалилась на части. И вновь почувствовал облегчение. Но чем дальше он шел, тем сильнее страдал. Крестьянин, возвращавшийся с поля, с удивлением посмотрел на путника: «О, усталый путник, почему ты несешь за спиной песок в мешке, когда, посмотри, там вдали так много песка. И зачем тебе такой большой бурдюк с водой — можно подумать, что ты задумал пройти всю пустыню Кавир. А ведь рядом с тобой течет чистая река, которая и дальше будет сопровождать тебя в пути!» — «Спасибо, добрый человек, только теперь я заметил, что тащу с собой в пути». С этими словами путник открыл бурдюк, и тухлая вода вылилась на песок. Задумавшись, он стоял и смотрел на заходящее солнце. Последние солнечные лучи послали ему просветление: он вдруг увидел тяжелый мельничный жернов у себя на шее и понял, что из-за него шел сгорбившись. Путник отвязал жернов и швырнул в реку так далеко, как только смог. Свободный от обременявших его тяжестей он продолжал свой путь в вечерней прохладе, надеясь найти постоялый двор.

Пятьдесят лет вежливости
Эта предупредительность, это замалчивание своих собственных потребностей и желаний приводят не только к недоразумениям, но и к одностороннему распределению ролей, которое с течением времени будет восприниматься как обуза и порабощение.

На всех не угодишь!

Отец со своим сыном и ослом в полуденную жару путешествовал по пыльным переулкам Кешана. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку. «Бедный мальчик, — сказал прохожий, — его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?» Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него. Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал: «Как не стыдно! Малый сидит верхом на осле, как султан, а его бедный старый отец бежит следом». Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на осла позади него. «Люди добрые, видали вы что-либо подобное? — заголосила женщина под чадрой. — Так мучить животное! У бедного осла уже провисла спина, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, бедное существо!» Не говоря ни слова отец и сын, посрамленные, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними: «Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе?» Отец сунул ослу полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына. «Что бы мы ни делали, — сказал он, — обязательно найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, что нам надо делать».

Розовое масло ассенизатора

Ассенизатор, всю жизнь занимавшийся чисткой сточных канав города и перевозом нечистот на поля, пришел однажды на базар. К отвратительному запаху клоаки он привык с течением времени. Ему ничего не стоило весело ходить вдоль сточных канав и, не поморщившись, очищать самые глубокие ямы с нечистотами. Когда же этот славный человек, проходя по базарным рядам — там его еще никогда не видели, — подошел к прилавку торговцев розовым маслом, то аромат, приятный для каждого, подействовал на него так сильно, что ассенизатор упал в обморок. Как ни пытались привести его в сознание, все было напрасно. Тут появился лекарь. По одежде он узнал профессию больного, поднял с земли кусок помета и дал ему понюхать. Вдруг, будто по мановению волшебной палочки, ассенизатор открыл глаза. Люди, стоявшие вокруг, смотрели, разинув рот, на это чудо. Лекарь же произнес спокойно: «Этот человек никогда не знал запаха розового масла. Его «розовое масло» сделано из другого вещества. Тот, кто не познал сути бытия, как может он понять, что такое суть бытия».
(По Саади)

Протяни ты ему руку

В болоте северной Персии тонул человек. Он весь погрузился в трясину, и только голова его еще выглядывала. Несчастный орал во всю глотку, прося о помощи. Скоро целая толпа собралась на месте происшествия. Нашелся смельчак, пожелавший спасти тонущего. «Протяни мне руку! — кричал он ему. — Я вытащу тебя из болота». Но тонущий взывал о помощи и ничего не делал для того, чтобы тот смог ему помочь. «Дай же мне руку!» — все повторял ему человек. В ответ раздавались лишь жалобные крики о помощи. Тогда из толпы вышел еще один человек и сказал: «Ты же видишь, что он никак не может дать тебе руку. Протяни ему свою, тогда сможешь его спасти».

Небольшая разница

История, иллюстрирующая позитивный подход
Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он призвал к себе толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал: «Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких». Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и призвать другого толкователя, который, выслушав, сон, сказал: «Я счастлив сообщить тебе радостную весть — ты переживешь всех своих родных». Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились. «Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так почему же он был наказан, а ты вознагражден?» — спрашивали они. На что последовал ответ: «Мы оба одинаково истолковали сон. Но все зависит от того, не что сказать, а как сказать».

ВАШЕ «Я» - ЭТО ВСЕ, ЧЕМ ВЫ МОЖЕТЕ БЫТЬ

Как бы вы ни старались,
вы всегда будете только САМИМ СОБОЙ.
Не тратьте напрасно времени - никем другим вы не будете.
Вы есть ваше неменяющееся «я» под постоянно меняющимися масками, за которыми вы пытаетесь спрятаться.
Загляните под эти маски. Вам нравится тот, кого вы там видите?
Потратив тысячу лет на попытки стать кем-то другим, оставьте это наваждение - БУДЬТЕ САМИМ СОБОЙ.
Единственное, что может вам принадлежать, это только ваше «Я».
Все остальное, что вы пытаетесь удержать, выскользнет из ваших пальцев.
Исчезнет либо оно, либо ваше тело.
Зачем искать безопасность и счастье, накапливая эту реальность теней?
Солнце, проливающее свои лучи покоя и радости, -
это не что иное, как ваше «Я».
Зачем тратить попусту время?
Расстаньтесь со всем остальным.
Возьмите себя самого.
Вы можете принадлежать только себе самому.
Все другие связи и отношения отомрут.
Уйдут и те и эти.
Зачем принадлежать другим,
ведь и они могут принадлежать только себе.
Можем ли мы принадлежать одновременно себе и другим?
Мы принадлежим только СЕБЕ? Потому, что кроме нашего «Я», ничего нет. Когда мы принадлежим ему, мы принадлежим всем.

    Если вы не служите другим людям, если вы регулярно не помогаете окружающим, то вы не вкусили высшей духовной истины, согласно которой все мы - единое сознание и все, что происходит с другими, происходит и с нами. Пока мы не почувствуем этого единства и желания служить другим тем способом, который нам по силам, мы не будем расти фактически.

....Единственным источником жизненной энергии является всеобщее космическое сознание. Это сознание есть всеобщий источник энергии, независимо от той формы, какую эта энергия временно принимает. Энергия попадает в коробку из этого всеобщего источника. У каждого из нас свой уровень доступа к этому всеобщему источнику энергии. Одни более открыты, а потому получают больше энергии, чем другие. Молитва, медитация, глубокая релаксация и умеренный образ жизни, а также позитивное мышление позволяют улучшить условия доступа к всеобщему источнику энергии, который многие из нас называют Богом.

КАК МЫ ОЦЕНИВАЕМ СЕБЯ

Мы есть дух - вечный и божественный. Поскольку мы божественны по своей природе, то не имеет смысла вопрос: «А стоим ли мы чего-нибудь?» Будучи духом, мы имеем личностную оболочку, которая представляет собой нашу временную проекцию в физическое и ментальное измерения. Эта оболочка соткана из наших взглядов, которые определяют и ограничивают ее.
Будучи духом, мы можем в любой ситуации любить и принимать себя как инкарнацию божественного сознания. Будучи личностями, мы можем принимать и любить себя на каждой стадии нашего процесса эволюции: ведь мы не ждем от себя совершенства, поскольку пока еще только находимся на пути к нему. Но если нам все же нужны какие-то критерии для оценки своей личности, являющиеся инструментом выражения здесь, в земном измерении, то это можно делать, основываясь на
1) чистоте наших мотивов и
2) качестве наших усилий.
Результат не имеет никакого значения. Главное, что мы делаем все возможное и никому не хотим причинить вреда. Независимо от результатов, мы заслуживаем любви и уважения. Каждый человек заслуживает любви и уважения. Это не зависит от его способностей.

Давайте же научимся любить и уважать всех (включая и самих себя), независимо от их способностей и достижений. Все мы - проявления ОДНОГО БОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ.

ЕСТЕСТВЕННАЯ МЕДИТАЦИЯ

Все заботы, проблемы, проекты, до предела заполнявшие ваш мозг, начинают исчезать.
Сейчас и не стоит его напрягать. Цветы молча утешают вас - они так совершенны в своей красоте и гармонии. Свежий воздух проникает в ваши легкие, и в голове у вас проясняется. Вы чувствуете умиротворение, словно силы природы вступили в заговор, чтобы убаюкать вас, чтобы вы обрели душевное спокойствие. Ветерок гладит вашу кожу, ласкает ее прохладой, а солнце расслабляет ваши мышцы, наполняя их теплом.
Вы ничего не хотите делать, никуда не ходите идти, ни о чем не хотите думать. Сидите себе тихонько и наслаждайтесь безмятежными вибрациями, которые проникают в каждую частичку вашего бытия, шепча: «Успокойся, мой друг, расслабься, теперь все в порядке».
Вы погружаетесь в прекрасный сон; на самом деле это не сон, а состояние полузабытья, в котором деревья, и звуки, и ветерок начинают проникать в вас и перемешиваться с вашими мыслями и чувствами. Словно дверца вашего разума распахнулась, и все эти разговоры, действия и представления, остававшиеся неразрешенными и плававшие на разных глубинах в море вашего разума, начинают выплескиваться вверх и наружу. Теперь реальность представляет собой смесь внутреннего и внешнего.
Умиротворенность и безопасность нахождения в чреве природы, наслаждение солнцем, водой, ветром, землей - все это снимает наши стрессы и разочарования.

Мы полуосознанно плывем на уровне, где сознательное смешивается с бессознательным. Мы мечемся в нашем море сознания, иногда выплываем на поверхность, чтобы глотнуть свежего воздуха или погреться в лучах солнца. Потом мы снова ныряем в глубину поднимающихся вверх мыслей, образов, звуков - всех этих вытесненных отходов нервных стрессов и неразрешенных проблем.
Мы смотрим, как они проплывают мимо, и ныряем глубже, ощущая теперь, что на дне моря есть что-то привлекательное для нас.
Время от времени нас увлекает направленный вверх поток тревог, негодования, каких-либо образов или привычек, и мы, даже не успев опомниться, снова оказываемся на поверхности, где нас одолевают различные мысли, вопросы, беспокойства, где нас снова раскачивают волны привычек.
Но наши метания продолжаются, мы снова начинаем погружаться, хотя теперь мы видим, что нырять по-настоящему не можем, потому что это требует слишком больших усилий, потому что слишком легко уносит нас с собой наверх поднимающийся мусор. Мы инстинктивно научаемся вести себя в воде - погружаться, смотреть, не держаться, отдаваться вертикальным потокам свежих струй из глубин нашего сознания; мы становимся подобны чайке, которая, распахнув крылья, скользит в воздушных потоках и против них, без видимых усилий оставаясь неподвижной в воздухе, который выполняет за нее всю работу.

Теперь нас уже больше не беспокоит то, что происходит. Вода становится чище, она освобождается от мусора. Мы преодолели уровни снятия стресса, миновали обломки старых воспоминаний, отношений, неудач и травм. Мы выбрались из ям негодований и забот. Вода становится очень чистой, очень спокойной, очень тихой. Мы приближаемся к источнику жизни, источнику океана, роднику чистого сознания. Здесь мы можем столкнуться с чистым светом или звуком вибрационной энергии. Здесь существуют только тонкие вибрации. Только электромагнитная энергия. Наши тела по-новому заряжаются жизнью. Наше сознание обновляется, когда мы расчищаем путь для притока свежей «энергии», которая, рванувшись вверх, очищает море сознания, регенерирует разум, дает новую жизнь каждой клетке нашего мозга.
Если нас не очаровывает это ощущение света, эта благодать энергии, которая заряжает нашу систему, то мы можем погрузиться чуть глубже в безмерное ничто, из которого бьет родник жизни.
Здесь даже нет энергии, нет тела, нет разума, нет звука - абсолютное ничто, полный вакуум - только огромный, потенциальный непроявленный Бог, от которого начинается вся жизнь и материальное творение.