Несомненно имеет право на протест в том числе и на такой

Книга Судей 15 1 Чрез несколько дней, во время жатвы пшеницы, пришел Самсон повидаться с женою своею, принеся с собою козленка; и когда сказал: `войду к жене моей в спальню', отец ее не дал ему войти. 2 И сказал отец ее: я подумал, что ты возненавидел ее, и я отдал ее другу твоему; вот, меньшая сестра красивее ее; пусть она будет тебе вместо ее. 3 Но Самсон сказал им: теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло. 4 И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами; 5 и зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады и масличные. 6 И говорили Филистимляне: кто это сделал? И сказали: Самсон, зять Фимнафянина, ибо этот взял жену его и отдал другу его. И пошли Филистимляне и сожгли огнем ее и [дом] отца ее. 7 Самсон сказал им: хотя вы сделали это, но я отмщу вам самим и тогда только успокоюсь. 8 И перебил он им голени и бедра, и пошел и засел в ущелье скалы Етама. 9 И пошли Филистимляне, и расположились станом в Иудее, и протянулись до Лехи. 10 И сказали жители Иудеи: за что вы вышли против нас? Они сказали: мы пришли связать Самсона, чтобы поступить с ним, как он поступил с нами. 11 И пошли три тысячи человек из Иудеи к ущелью скалы Етама и сказали Самсону: разве ты не знаешь, что Филистимляне господствуют над нами? что ты это сделал нам? Он сказал им: как они со мною поступили, так и я поступил с ними. 12 И сказали ему: мы пришли связать тебя, чтобы отдать тебя в руки Филистимлянам. И сказал им Самсон: поклянитесь мне, что вы не убьете меня. 13 И сказали ему: нет, мы только свяжем тебя и отдадим тебя в руки их, а умертвить не умертвим. И связали его двумя новыми веревками и повели его из ущелья. 14 Когда он подошел к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его. 15 Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек. 16 И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек. 17 Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место: Рамаф-Лехи. 18 И почувствовал сильную жажду и воззвал к Господу и сказал: Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезанных. 19 И разверз Бог ямину в Лехе, и потекла из нее вода. Он напился, и возвратился дух его, и он ожил; оттого и наречено имя месту сему: `Источник взывающего', который в Лехе до сего дня. 20 И был он судьею Израиля во дни Филистимлян двадцать лет.

Помните что было в самой демократической стране после убийства полицейскими Флоида? Аж на коленях власть стояла и каялась и сейчас уже боятся народа, а значит там реальная демократия ибо власть боится народа притом вооруженного по праву Бога о мече.

Лук.22:36 Тогда Он сказал им:
но теперь, кто имеет мешок, тот
возьми его, также и суму; а у
кого нет, продай одежду свою и
купи меч;

Вот у иудеев была демократия и вот к чему это обязывала власть даже помазанных священников не говоря уже о царях

Деяния 5 25 Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. 26 Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.

А вы согласны со мной что не всякие власти Богом установлены и что вполне им можно сопротивляться и не повиноваться и даже менять как сделал священник Иодай с Гофолией или Аод?

НЕТ! По Православному: Бог говорил Моисею, а Моисей говорил людям. Но люди не исполняли так как сказал Бог, а делали по своему. И в результате Моисей позволили им поступать таким образом как они сами хотели, а не как Бог сказал. Это как сейчас в Православии например.
В Православии воскресенье нужно посвящать Богу, как у евреев субботу. Но ведь и субботу в Православии никто не отменял. Значит правильно Богу следует посвящать два дня в неделю, НО кто это соблюдает?  Поэтому даже священники, уподобляясь Моисею, говорят: " если уж субботу не соблюдаете то хоть воскресенье соблюдайте. Хоть один день посвятите Богу, если два не можете." 
Вот то же самое происходило и во времена Моисея.  И то что было позволено Моисеем - не все исходило от Бога, точнее не совсем так, как сказал Бог.  И Христос именно на такие моменты и указывал.