Время - это одно из измерений, которое в Св. Писаниях имеет смысл одного из "небес". Оно связано с пространством (формой). Тактически время - это вектор, но стратегически - это круг спирали ("всё приходит на круги своя").
Пространство и время, в которых мы живем, - это нижний уровень "небес". На более высоких (духовных, призрачных) уровнях-небесах времени и формы может не быть. И в этом смысле время может идти по другому или стоять... Время - это продукт творения Бога-Природы (Всевышнего, Аллаха, Сущего). Мы же не виноваты в том, что в древности люди Божественную Природу назвали Богом. И в античном мире люди были не глупее современных, т.к. современные "набожные, верующие, религиозные" атеисты хотят поймать Бога в свои "рукотворные храмы" (церкви, синагоги, мечети, костелы, кирхи и т.п.). И хотя написано в Библии, что Бог в рукотворных храмах не живет", но истинные атеисты хотят поймать Его, запереть в клетку храма, поставить на службу власти, культу, "народу богоизбранному". Люди хотят иметь удобного бога, которому можно дать взятку (на храм), который может простить грехи и т.п. Удобнее такого бога только проститутка, которую привезли на дом. Но такого бога воистину нет.

Как же нет посредников, если ты пишешь, что обращаешься к хазрату, который и есть посредник между тобой и Богом.
"Сделать причину" - я понимаю как "понять суть". Причина первична, а следствие, вытекающее из неё вторично. Причина - это лошадь, а следствие - это телега. Творец - это причина, а творение - следствие. Но причина и следствие в единстве. Аллах Акбар и Един во всем множестве своих ипостасей.

Камил, эту фразу Мохаммед процитировал из Библии. Мохаммед особенно в первых своих (длинных) сурах всего лишь комментирует Библию. Прочитай хотя бы её, прежде чем давать нам это как откровение. Перестань циклиться только на Коране. Ведь Мохаммед знал Библию и много еще чего...
Если ты внимательно изучал Коран, то обратил внимание, что Мохаммед отверг не Тору, как Закон Божий (она изначально истинна), а тех, кто имея Писание, - исказили его (т.е. отошли отЗакона); что Мохаммед отверг не учение Иисуса (оно истинно в начале своем и следует Торе), а тех, кто исказил учение Иисуса.
Он потому и продиктовал свой Коран в духе, чтоб исправить искажение, и выйти опять на "прямой путь". (По сути он всего лишь комментирует Библию, особенно в первых сурах).
Поэтому тот, кто зацикливается только на чтении Корана, - тот всего лишь ощупывает хвост слона-истины. Но Мохаммед (как Моисей или Иисус) знал всю истину. И чтоб понять его Коран - надо знать то, что знал он: И Тору и Евангелия; и то, что было до них: Шумерский, Аккадский, Вавилонский, Египетский, Греческий, Иранский, Индийский (и др.) "путь". И лишь тогда говорить об аль-Коране, который вытекает из предыдущих учений как следствие. Ну и конечно не забывать, что Коран дан пророку в духе; а значит и видеть его духовные образы может лишь тот, кто имеет дух, а не любой желающий "изучавший его 5 - 10 лет".
Но сейчас, говоря об изначальной истинности Корана, нельзя не видеть того, что ислам ушел от "одного прямого пути" пророка Мохаммеда и идет многими путями (сунниты, шииты и т.д.). Однако сам пророк не был ни суннитом, ни шиитом... Он не был разделен

Да, я считаю всех попов, мулл, раввинов и пр. самозванных священнослужителей продавцами, торгующими именем Бога. А все их "рукотворные храмы" (идолы) - это и есть магазины-лавки, где продают бога. Ведь и ты говоришь, что Бог на троне, а не в мечети.
Бог напрямую говорит с каждым; это и есть "прямой путь", о котором говорит пророк.

Почитал первый пост, почти верно. А троичность (троица, тримурти, протон-электрон-нейтрон, созидание--разрушение-сохранение) ... а ещё говорят есть гермафродиты, у которых и то и то. Так что мир не так и однозначен. Но двойственность присутствует конечно. Квантовый же механик Дирак - он вообще много хаоса внёс, это я в книге по квантовой механике читал.

Да я это как про принцип, а не как о "богах". Бог - один, Единый.