Дьявол всегда один. Но способен сыграть любую роль. Лучшего актера я не встречала в жизни.

Демонов много и они бывают разные. Разница между ними в том, что демоны не обладают интеллектом, это всего лишь запись, которая прокручивается, глохнет, накачивается от земли человека, используя его, как батарейку, и снова оживает. Если пороешься в первоисточниках, найдешь много вариантов названия демонов, которые используют и символ земли, и самостоятельно демонические обозначения. Например птица Феникс, которая рождается от пространства Феникс (по имени ментала), умирает, обращаясь в пепел и возрождается из него. Или джин, который живет в ином измерении, исполняя или наоборот разрушая планы. И, в общем-то, демоны, которых нельзя убить обычным способом, они оживают.

Кто выдает или не выдает? Преставь пространство,... в котором ты микроскопический подпространственный мешочек, в котором натолкана хренова туча всякой всячины. Как тебя можер выдать или не выдать пространству(сознанию этого пространства)? Он на тебя смотрит постоянно, может быть, просто не забивая свой ум тобой. Ну есть и есть и хрен с тобой, особенно еслм теб запмсал в мертвецы, которы до отказа заполнены демоническими воплями и пляшут под их дудку?

Лжеца читал?
Евбулид (из Милета; Эвбулид, Eubulides; IV век до н. э.) — древнегреческий философ-идеалист, представитель мегарской школы, известен своими парадоксами или «апориями» («Лжец», «Куча», «Плешивый», «Рогатый» и др.). Диоген Лаэртский приписывает ему сочинение «О Диогене», посвященное Диогену Синопскому.

Парадокс лжеца: «То, что я утверждаю сейчас — ложно», или «Данное высказывание — ложь».
То есть если правда, что данное высказывание ложь, то данное высказывание ложно. Если же ложно, что данное высказывание ложь, то данное высказывание правда. И цепочка рассуждений возвращается в начало.
Таким образом это высказывание противоречит «закону исключённого третьего» в двоичной логике.
Считается, что этот парадокс был сформулирован представителем мегарской школы Евбулидом.
Предложение такого рода принципиально не может быть ни доказано, ни опровергнуто в пределах того языка, на котором оно изложено.

Парадокс Эпименида[1]
«Критянин Эпименид утверждал, что все критяне лжецы». То есть, если Эпименид прав, что все критяне лжецы, то он тоже лжец. Если же Эпименид лжет, что все критяне лжецы, тогда он прав. И цепочка рассуждений возвращается в начало.
Парадокс этот дается в Новом Завете у апостола Павла в Тит.1:12-13: Κρήτες ἀεί ψεύσται… и т. д. — «Из них же самих один стихотворец сказал: „Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые“. Свидетельство это справедливо…»
Парадокс Платона и Сократа[2]
Платон: «Следующее высказывание Сократа будет ложным».
Сократ: «То, что сказал Платон, истинно».
То есть, если предположить, что Платон говорит правду, что Сократ лжет, то Сократ лжет, что Платон говорит правду, значит Платон лжет. Если же Платон лжет, что Сократ лжет, то Сократ говорит правду, что Платон прав. И цепочка рассуждений возвращается в начало.

Лжец - разные типы/виды лжи? От бытового обмана до лжесвидетельства?

Ну, знаю такой парадокс.
Это не Бертран Рассел. Брадобрей бреет всех жителей деревни, кто не бреется сам. Бреет ли он сам себя?

Плешь/проплешина. Болван, балда? Пошли репу чесать!