Начал я читать твой труд (букав много) и почти сразу наткнулся на некое не соответствие, вот глянь:

Есть, однако, некое понятие которое достаточно точно определяет сущность духовного.
Это понятие вошло в наш обиход достаточно недавно и ещё не всеми и не полностью осмыслено. И это ни что иное как информация!
И она действительно не поле не энергия и не сила. Но как любая информация она связана с материальными понятиями: теми же полями, силами и энергиями, но исключительно в качестве носителя.
Как тебе такой расклад?

Ну, а я дальше пока почитаю.

Уважаемый Василий! За попытку прочитать  огромное спасибо!
К сожалению, корневые утверждения философских и религиозных учений  можно принимать только на веру и еще никому не удалось положить всех несогласных на лопатки. Один скажет: материальное первично, духовное вторично. Ему ответят - нет, брат, заблуждаешься - все наоборот! Будут спорить столетиями и все останутся при своем. Одни говорят, что Бог един в трех лицах, другие скажут - ничего подобного. Победы же в таких спорах носят только частный характер.
В конце моей книги есть такая фраза: "Истина не рождается в спорах, а дается Богом". Если принять на веру, что это правда, и что знание мне дал действительно Бог и я правильно изложил его - тогда мне можно верить. Если сказать себе, что какое-либо из этих утверждений ложно - то тогда читать книгу действительно нет смысла.
Спорить по отдельным моментам можно до бесконечности и на всякий аргумент у противника всегда найдется что ответить. Например, ты утверждаешь, что добро и зло субъективны, что для одного добро -для другого зло. А я скажу, что это происходит потому, что  добро и зло очень сложно вплетены друг в друга и в каждом предмете, действии, явлении есть и то и другое. И один (в силу разных обстоятельств) хорошо прочувствует злое, а другой доброе. Не сомневаюсь, ты найдешь чем парировать этот аргумент, однако, мы оба все равно останемся при своих точках зрения.
Для отчаянных смельчаков повторюсь, мои убеждения на http://www.novotkr.narod2.ru/
С уважением, Александр.

Буду возражать, Василий, только по тем  твоим замечаниям, которые касаются моей книги. Да, я действительно писал, что Богом в мир были заложены только Любовь и Добро. Но далее по тексту сказано, что возможность вносить в мир зло была предоставлена сущностям, наделенным духом - в этом была их свобода. Они этой возможностью воспользовались. Таким образом в мире накопилось и появилось немало зла. Получается, что нет противоречия между процитированными тобою фразами.
Иногда, оторвав несколько фраз от общего контекста и собрав их вместе, можно создать неправильное представление о целом, даже придать ему противоположный смысл. Однако я рад, когда мое внимание обращают на не очень понятно написанные или на чей-то взгляд противоречивые места в моей книге. Дело в том, что правильность изложения имеющегося у меня знания, к сожалению, зависит от моих весьма скромных талантов. Никто моей рукой не водит и не помогает оформлять знания в словесную форму. Любое замечание я стараюсь осмыслить: посмотреть, достаточно ли точно, однозначно и понятно я излагаю дарованное Богом знание, не пропустил ли чего-то в изложении. Я никогда не упускаю из виду того, что дарование Божественного Откровения человеку, еще не означает, что он правильно им воспользуется. Поэтому обратная связь помогает. Но с другой стороны, я не могу идти и на поводу у людей, подгоняя Откровение под их мнение. Уж лучше пусть оно останется незамеченным, чем превратившись в лжеоткровение, вдруг поимеет  успех.

Но не всё здесь просто и однозначно.
Я не случайно упомянул субъективное проявление и восприятие Бога. Ибо в данном случае разница между объективным и субъективным столь существенна, сколь и громадна.
Если тебе интересно, спрашивай.