Несогласен.
И в первую очередь потому, что Бог - это совсем не аналог неразумного человека в лесу. Бог это совокупность Всего. А значит и совокупность разума всех нас и каждого отдельного человека.
Т.е. так или иначе, но Он принимает участие в наших жизнях, причём совершенно независимо от того верим мы в Него или нет.

Нет. В наших с тобой (давай уже на ты?, ибо проще) рассуждениях нет ни чего общего.
Ты считаешь Бога отделённым от человека и влияющим на его жизнь из вне.
Моя же точка зрения отлична в корне. Да она несколько сложна. Но объясняет многое.
Применительно же к "нашему случаю", бог муравьёв проявляется в виде коллективного разума, коим наделён сам муравейник. А влияние случайного прохожего это уже другая Его ипостась.
С людьми всё сложнее, но не на много. Дело в том, что божественное начинает проявляться уже в самом человеке в виде сначала инстинктов, а за тем и воли.
Т.е. я не отрицаю полностью твоё видение этого вопроса, но рассматриваю его как частный случай. Или в нашем случае одну из ипостасей реального божества.

В этой части я с тобой согласен. И пусть меня отлучат от церкви!    
Человеку действительно не нужно больше ни чего. И он действительно может быть счастлив и без всяких религий, просто допуская наличие чего-то там.

Но...
Смотри какая штука получается. Человеческая психика каким-то не постижимым пока образом влияет на окружающую реальность. Именно на этом свойстве психики основаны некоторые магические школы.
Но влияние её тем сильнее, чем сильнее уверенность в результате. А человек такая скотинка, которой свойственно сомневаться. И вот чтобы избавиться от этого сомнения человек придумывает себе или (что чаще) использует уже имеющийся эгрегор, которому доверяет полностью и на которого и возлагает исполнение его (человеческой) воли.
Т.е. вера в существо вне себя является огромным подспорьем в жизни.
Другое дело, что увлекаться этим не рекомендуется. И на это существуют объективные причины. Но это отдельная и большая тема.

Какого?