Видимо, имеется в виду обновленная земля.

Ну да. А что, справедливо человека мучить вечность за убийство?

Основание веры 2.  БОЖЕСТВО (ТРИЕДИНЫЙ БОГ)

Бог выше человеческого понимания, но мы можем узнавать Его благодаря Его откровениям о Самом Себе, в том числе и через Его Слово к нам – Библию (Священное Писание). В Библии есть слово «Богопознание», которое означает близкие с Ним отношения и сопричастность Ему. Изучая Библию, мы узнаём Бога совсем иначе, чем обычно приобретаем знания из других книг. Там мы изучаем интересующий нас предмет. Но Живой Бог – это не предмет исследования. Мы не можем поставить себя выше Бога и превратить Его в объект нашего анализа или измерения. Познание Бога – это покорность авторитету Его Слова, открытость для влияния Его Святого Духа на нас через Его Слово. готовность к исполнению Его воли о нас (изменения в жизни, характере). Хотя в познании Бога участвуют и наш разум, и наше сердце, но, в конечном счёте, существование Бога и Его сущность должны быть приняты нами верой. Вера- необходимое условие познания Бога (Евр. 11:6).
Слова «Троица» в Библии нет, но есть слово «Божество», которым и описывается Бог. Священное Писание не доказывает существование Бога, но твёрдо заявляет об этом (Быт. 1:1) и описывает Бога как Творца, Хранителя и Правителя всего творения. Оно сообщает нам о многочисленных именах Бога, Его качествах (свойствах), образах и действиях. Через них Библия представляет Бога как Святого и Праведного (безгрешного), единого Бога, Который существует вне времени и пространства, Бога всемогущего, всеведущего (знающего всё), вездесущего, беспредельно великого, вовеки достойного поклонения, чести и служения всего творения. ( Вт. 6:4, 29:29; Мф. 28:19; 2Кор. 13:13; Еф. 4:4-6; 1Пет 1:2; 1Тим. 1:16; Отк. 14:6-7; Ис. 57:15).
Великого Бога не могут вместить небеса, но Он может жить и в сердце человека, принявшего от Него дар спасения (Ин. 14:21,23; Рим. 8:9,26).
Если мы доверимся Богу, тога Он открывается нам как единство трёх вечных Личностей (Быт. 1:2,26; 3:22; 11:7; Ис. 48:16; 42:1). Личности Божества имеют уникальные и таинственные отношения, основанные на любви и служении всему творению. Личности Божества едины в мыслях, целях и характере, хотя Каждая и Них отличается и имеет Свои Божественные полномочия и функции. Все три Личности Божества объединены и в служении человеку, суть которого в спасении его из рабства греха. Рождение Иисуса Христа, Его крещение, конец Его земной жизни, Его смерть на кресте и воскресение свидетельствуют о присутствии и взаимодействии всех трёх личностей Божества. На кресте проявилось полное откровение о характере Бога (Его любви, бескорыстии, милосердии и справедливости). На кресте Христос стал для каждого человека искуплением (выкупом из рабства греха). Для тех же, кто принял Его верой как своего личного Спасителя, - Христос стал праведностью (дав возможность прощения) и освящением ( подарив человеку возможность не грешить). 1Кор. 1:30.
Сегодня Бог Отец и Бог Сын достигают сердца человека через Святого Духа (Ин. 15:26). По-прежнему главная забота Божества сегодня – спасение человека. Бог в Своем триединстве стремится открыть Свой характер человеку и дать ему понимание того, что совершил для него Иисус Христос, потому что Бог неизменен в Своей любви, Своих планах и намерениях (Ин. 17:3; 1Пет.1:2).