В. Г. Белинский. Отрывок из письма Н. В. Гоголю

"…неужели  и  в  самом  деле  Вы  не  знаете,  что наше духовенство  во  всеобщем  презрении  у русского общества и русского народа? Про  кого  русский  народ  рассказывает  похабные сказки? Про попа, попадью, попову  дочку,  попова работника. Кого русский народ называет: дурья порода, колуханы,  жеребцы?  -  Попов. Не  есть  ли  поп  на Руси, для всех русских, представитель   обжорства,  скупости,  низкопоклонничества,  бесстыдства?  И будто  всего  этого  Вы не знаете? Странно! По-вашему, русский народ - самый религиозный  народ  в  мире?  -  Ложь!  Основа  религиозности  есть пиетизм, благоговение,   страх   Божий.  А  русский  человек  произносит  имя  Божие, почесывая  себе  задницу.  Он  говорит  об  иконе:  "Годится  - молиться, не годится  -  горшки покрывать". Приглядитесь попристальнее, и Вы увидите, что это  по  натуре своей глубоко атеистический народ. В нем еще много суеверия, но  нет  и следа религиозности. Суеверие проходит с успехами цивилизации, но религиозность  часто  уживается  и с ним. Живой пример Франция, где и теперь много   искренних,  фанатических  католиков  между  людьми  просвещенными  и образованными  и  где  многие,  отложившись  от христианства, все еще упорно стоят  за  какого-то  Бога.  Русский народ не таков: мистическая экзальтация вовсе  не  в  его натуре. У него слишком много против этого здравого смысла, ясности  и  положительности  в уме: вот в этом-то, может быть, и заключается огромность  исторических  судеб  его в будущем. Религиозность не привилась в нем  даже  к духовенству, ибо несколько отдельных, исключительных личностей, отличавшихся  тихою,  холодною,  аскетической созерцательностью, - ничего не доказывают.  Большинство  же  нашего  духовенства  всегда  отличалось только толстыми  брюхами,  теологическим педантизмом да диким невежеством. Его грех обвинить  в религиозной нетерпимости и фанатизме. Его скорее можно похвалить за  образцовый  индифферентизм  в деле веры. Религиозность проявлялась у нас только  в  раскольнических  сектах, столь  противоположных, по духу своему, массе народа и столь ничтожных перед нею числительностью. "

1847г.