Используйте нижеследующую программу для замещения любых негативных привычек, которые вредят вашему благополучию.
ШАГ
1 Напишите следующее:
А. Какую негативную привычку вы хотите заместить?
Б. Какую позитивную привычку или схему поведения вы хотите развить взамен старой?
В. Какие действия вы предпримете для замещения своей негативной привычки?
Г. Каким может быть простейший и наиболее логичный способ для достижения этого?
ШАГ 2
А. Представьте, что вы уже преуспели в изменении своей привычки.
Представьте себя наслаждающимся преимуществами новой позитивной привычки.
Б. Выберите и используйте позитивное утверждение , согласующееся с вашим воображением.
ШАГ З
Наблюдайте за своими действиями и берите а заметку каждый случай, когда вы терпите неудачу в достижении желаемого. Помните; НЕ ограничивайте и не осуждайте себя. Просто делайте беспристрастное замечание и вносите необходимые коррективы.
ШАГ 4
Ведите записи на протяжении как минимум 21 дня.

После того, как вы сознательно выберете свою новую позитивную привычку, эти четыре шага позволят вам запрограммировать ее в вашем подсознании. Затем она станет автоматическим рефлекторным действием.
Если у вас развиты негативные реакции на жизненные ситуации, вы автоматически будете ДЕЙСТВОВАТЬ и ЧУВСТВОВАТЬ в соответствии с ними.
Необходимо постоянно проверять свои реакции или схемы поведения, пользуясь нижеследующей трехступенчатой формулой:
1. Устраните из жизни все. что не улучшает вашего благополучия.
2. Найдите то, что работает непосредственно на вас, и запрограммируйте это в своем подсознании.
3. Постоянно добавляйте то новое, которое вы считаете полезным для себя.

Придерживайтесь этих советов в дальнейшем, и вы обнаружите, что приобретете положительный опыт. Вы можете обещать себе все что угодно, но имейте в виду, что важно приступить к выполнению этой программы немедленно.
Сделав это, вы приобретете уверенность в себе, поскольку будете самостоятельно улучшать ситуацию. "Включающее" действие динамической наработки новой привычки в течение 21 дня заработает с магической силой.

Запомните следующие важные факты, касающиеся изменения ваших привычек:
А. Осознайте и примите тот факт, что вы имеете негативную привычку, и не осуждайте себя за это.
Б. Перед тем как менять свою привычку, взвесьте потенциальные выгоды в сравнении с ценой, которую вы заплатите за ее преодоление.
В. Никакая сила воли не поможет, если вы действительно не хотите отказаться от своей привычки.
Г. Вы должны быть убеждены в том, что перемена принесет с собой удовлетворение конкретной потребности или желания.
Д. Самое главное - не чувствуйте себя виноватым или приговоренным к своему нынешнему состоянию. До сих пор вы делали лишь то, что позволял ваш уровень Осознания.

Уильям Джеймс заметил, что формирование новой привычки похоже на сматывание клубка.
Чем дольше мы сможем наматывать нитку, не роняя его, тем дальше продвинемся. Если уроним клубок и нитка размотается, нам придется начинать сначала. Когда новая привычка крепнет. старая все реже и реже искушает нас.
Но мы так или иначе должны помнить, что старые привычки никогда не исчезают навеки. Они лишь оседают на дно нашего подсознания. Поэтому мы всегда должны контролировать свои мысли и поступки, направляя их на выработку новых привычек.

Я НЕ ВИНОВАТ, ВЫ НЕ ВИНОВАТЫ

Чувство вины - одна из наиболее распространенных причин стресса а нашем обществе. Мир полон ощущающих вину людей. Если вы не принадлежите к тем, кто преодолел эту деструктивную эмоцию, то, вероятно, разделяете вместе с подавляющим большинством целый набop разрушающих чувств, связанных с компасом вины.
Практически все мы воспитывались с установкой на это чувство. С детства нам напоминали о так называемом плохом поведении и неотьемлемом чувстве вины за то, что мы сделали или не сделали, сказали или не сказали. Поскольку многие люди втянуты в бесконечный поиск одобрения окружающих, они не могут справиться с инспирируемым чувством вины.
В самом деле, многих людей можно заставить делать практически все что угодно, если они чувствуют себя достаточно виноватыми.
Почему мы допускаем такое? Да просто потому, что вина ассоциируется с заботливостью и любовью. Если вы не заботитесь о других, то вы "плохой человек". Но дело в том, что вина не имеет ничего общего с заботливостью.
Это скорее проявление невротического поведения, которое, как это ни странно, воспринимается большинством людей как нормальное. Иными словами, чтобы выказать искренность своей заботы о других, вам приходится проявлять невротические реакции, в противном случае вам "все равно". Эта вывернутая наизнанку логика управляет жизнью катастрофически большого числа людей.

Двадцать человек, идущих через мост В одну деревню, - Это двадцать человек, идущих через двадцать мостов В двадцать деревень...

САМОНАКЛАДЫВАЕМАЯ ВИНА

Это наиболее деструктивная форма вины. Мы налагаем ее на себя, чувствуя, что нарушили свой моральный кодекс или моральный кодекс общества.
Невротик всегда испытывает чувство вины. Сбалансированная цельная личность учится на примерах из прошлого. Между первым и вторым существует огромное различие.
. Лелея чувство вины, вы ускользаете от ответственности за свою сегодняшнюю жизнь.

ПОМНИТЕ:
ВЫ ВСЕГДА ДЕЛАЕТЕ ЛУЧШЕЕ ИЗ ТОГО, ЧТО МОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ
Вы всегда делаете лучшее из того, что можете сделать. Запомните эти слова и не забывайте о них. Каждое ваше решение и поступок основаны на вашем теперешнем уровне Осознания. Вы никогда не сможете превзойти свой теперешний уровень Осознания, ибо он определяет ясность, с которой вы воспринимаете любую ситуацию.

ПОЗИТИВНАЯ СИЛА ЛЮБВИ

Что же такое любовь? Любовь - это привлекающая, объединяющая, гармонизирующая сила Вселенной. Любовь - это желание быть с конкретным человеком больше, чем с любым другим, и поддержать его всем, чем возможно.
Это потребность помочь ему или ей вырасти эмоционально, интеллектуально и духовно. Но прежде всего любовь - это готовность предоставить другому человеку полную возможность быть самим собой и принятие его личности без попытки изменить ее. Чтобы этот принцип работал, он должен соблюдаться обеими сторонами.

Очень важно развить в себе романтическую личность. С романтикой из жизни человека уходит магнетизм, поэтому нужно культивировать ее. Развитие романтической личности в себе увеличит ваш магнетизм и позволит удерживать около себя нужных вам людей, а также свершаться желанным событиям и складываться благоприятным обстоятельствам.
Мы нуждаемся в романтике и благодарны тем, кто стимулирует и поощряет ее.

ПЕРЕСТАНЬТЕ ИСКАТЬ ТЕХ, КТО ПОЛЮБИТ ВАС

помните: вы не можете дать свою любовь другому человеку. Вы можете лишь быть любящим. Быть любящим - значит научиться любить свой разум, мысли, тело, жизнь и Божью силу внутри вас. Это значит научиться любить деревья, цветы и животных, солнечный свет и все, что вы видите, трогаете или пробуете на вкус.
Любовь - одна из сильнейших потребностей. Психологами было выявлено, что многие негативные расстройства личности вызваны не отсутствием любви, а отсутствием умения быть любящим.

ДЕЛАТЬ ДЛЯ СЕБЯ -ЗНАЧИТ ДЕЛАТЬ ДЛЯ ДРУГИХ

Мысль, что мы не можем полюбить других людей до тех пор, пока не научимся любить себя, может показаться очень эгоистичной. Но это окажется не так, если мы поймем, что наше сознание связано с сознанием всех других людей на Земле. Как наши головы соединены с плечами, руки - с кистями, а ноги - с туловищем, так и каждая личность является продолжением всех остальных.
Появление инфекции в одной части человеческого тела означает, что ее влиянию подвергается все тело. Ранить другого человека физически или эмоционально - все равно, что ранить самого себя.
 
НЕКОТОРЫЕ ВАЖНЫЕ АСПЕКТЫ ЛЮБВИ И ИХ СВЯЗЬ С ВАШИМ ЛИЧНЫМ РАЗВИТИЕМ

Оставайтесь спокойными и любящими, невзирая на обстоятельства. Любовь - не благодушное состояние, а покоряющая сила. Если кто-то поступает с вами неправильно или нечестно, учитесь прощать этого человека. Умение прощать является частью любви. Мысленно отметьте, что усвоили эту ситуацию, как урок. То, как вы относитесь к своему жизненному опыту, определяет ваше понимание смысла любви. Если вы понимаете его, то способны прощать и знаете, что все в конечном итоге будет работать на благо. Усваивать уроки любви - значит достигать новых высот успеха, процветания. мира и благополучия.
Учитесь любить все, что происходит с вами. Ваш опыт дает вам шанс дорасти до понимания сущности любви. Говорите себе несколько раз в день: "Я учусь понимать любовь". Если вы преуспеете, то истина, заключенная в окружающем мире, десятикратно обогатит вашу жизнь самыми удивительными способами.

Люди, негативно влияющие на других, сознательно ставят преграду любви, пониманию и поощрению. Они всегда говорят то, что у них на уме, не придавая значения разрушительному воздействию своих слов. Они оправдывают свою враждебность, называя ее "конструктивной критикой", "честными отношениями" или даже "объективной оценкой". Их "талант" заключается в умении распознавать слабости других.
Известно, что растения при похвале и уважительном разговоре с ними растут и расцветают,. а при брани и порицании замедляют рост и могут даже погибнуть. Если вы можете так воздействовать на растение, подумайте о том, какое влияние вы можете оказать на другого человека!

Позитивная сила любви определяет ваш успех в жизни. Чтобы преуспевать, вы должны обладать способностью делать разные вещи. Есть три способа:
справиться с задачей самому, призвать кого-нибудь помочь либо объединиться с другими людьми и дать им свою помощь.
Первый способ наиболее распространен, но накладывает наибольшие ограничения, так как вас сдерживает время и степень усилии, которые вы можете приложить. Если вы прочтете биографии великих деятелей, обратите внимание на то, что они, как правило, достигали успеха, пользуясь помощью других людей для продвижения вперед. Другими словами, они осуществляли свои планы, либо получая помощь, либо предлагая ее.
Любые взаимоотношения, включая супружеские, развиваются только тогда, когда вы учитесь протягивать другим руку помощи.

Любовь - это средство, пользуясь которым, вы помогаете ближним добиваться успеха. Она выражается в способности дать другим людям почувствовать свое значение и одаренность. Давая им почувствовать уверенность и понимание, указывая на их позитивные качества, вы стимулируете их наилучшим образом к реализации своего безграничного потенциала.
Наибольшее, что вы можете сделать для людей, - открыть им их собственное величие, тот потенциал, о котором они никогда не подозревали. Именно об этом говорится в заповеди "возлюби ближнего своего".

Но помощь другим - не улица с односторонним движением. Поощряя людей и указывая на их сильные качества, вы также помогаете и себе. Вы не только удовлетворяете свою потребность быть любящим; каждый позитивный поступок вызовет еще более позитивную реакцию и укрепит вашу уверенность в себе.
" Любовь поднимет вас на высочайший уровень". Там вам и следует быть.
Я люблю все, что я делаю.

РАЗУМ -ВАША ГЛАВНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

Ученые недавно заметили, что следующей великой областью для человеческих исследований должно стать пространство между его ушами.

ЗАКОН ПСИХИЧЕСКОГО МАГНЕТИЗМА
Закон Психического Магнетизма гласит, что - вы притягиваете к себе то, о чем думаете с наибольшей настойчивостью.

ПОДОБНОЕ ТЯНЕТСЯ К ПОДОБНОМУ.

Почему магнит является магнитом? Да просто потому, что все молекулы в нем ориентированы в одном направлении. Их притягивающая сила складывается.
К чему бы ни были обращены ваши главные помыслы - объект вашего внимания будет привлечен к вам. Клетки вашего мозга рассылают магнетические мысленные импульсы, способные путешествовать в бесконечности. Каждая клетка воплощает желание и объединяется с остальными, притягивая общий итог ваших желаний.
Помните, ПОДОБНОЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПОДОБНОЕ. Этот закон работает всегда.
Но вот поразительный факт: как и в случae с магнитом, у которого есть притягивающий и отталкивающий полюса, каждому ПОЗИТИВНОМУ ЖЕЛАНИЮ соответствует НЕГАТИВНОЕ ЖЕЛАНИЕ, которое мы НЕ ХОТИМ ПРИЗНАТЬ и в существовании которого зачастую даже не подозреваем. Поэтому так важно знать, чего мы хотим, ибо .закон Психического Магнетизма всегда притягивает наши истинные желания

Со всеми познаниями, образованием и тренировкой, доступными сегодня, куда труднее потерпеть неудачу, чем преуспеть. Но успех пугает большинство людей, и они терпят неудачу, потому что подсознательно этого хотят.

Каждый раз, посылая во внешний мир негативную мысль (словно выключая электрический свет), вы автоматически уменьшаете магнетизм вашего тела и разума. Думая о болезни, ненависти, обиде и огорчениях, вы отсоединяетесь от источника вашей творческой силы. Чем чаще это случается, тем сильнее вы истощаете свою психическую энергию, пока она не умирает, как электрический ток в выработанном аккумуляторе. К счастью, вы можете перезарядить свой аккумулятор и увеличить личный магнетизм, используя позитивные слова и мысли. Запомните: позитивное творит, а негативное разрушает.

СВЕРХСОЗНАТЕЛЬНАЯ ФАЗА РАЗУМА

Опыт Моисея показывает, что в каждом из нас присутствует центр силы, который знает наилучший путь для нас; царство абсолютных идей, которое не может ошибаться. Этот источник, с которым мы можем вступать в контакт по своему желанию, всегда дает нам требуемую информацию, ведущую нас из бесплодной пустыни в более плодотворные области. Уильям Джеймс назвал эту трансцендентальную силу Сверхсознательным Разумом. Эмерсон говорил ней как о Всеобщем Разуме. Как бы вы ни называли его, просто верьте, что он действительнo существует и всегда знает наилучший путь для вас. Вы можете соприкоснуться с его безграничным потенциалом и получить творческие идеи, необходимые для решения ваших проблем.

ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ ЭТОЙ СИЛОЙ

Вы можете обрести уверенность в себе, освободив свой безграничный потенциал с помощью силы вашего разума. Как художник рисует картину сначала в своем воображении, так и вы по закону Психического Магнетизма можете получить то, что детально представляете.
Библия говорит о внутренней силе, которая знает все. Великий Учитель просто и драматично упоминал о ней, когда сказал: "Это не Я, но Отец внутри:
он творит все".
Философ Эпиктет говорил об этом так:
"Закрыв дверь в свою темную комнату, никогда не говори, что ты один.
Ибо ты не один, но Бог внутри и твой гений внутри... и зачем им свет, чтобы видеть твои дела?»

есть какой-то способ, с помощью которого эта Сила может общаться с нами, а мы - с ней, как делали все великие учителя и мыслители. Мы вступаем в контакт через Сверхсознательную фазу разума, когда медитируем.
Жизненно важно иногда выкраивать время и уделять несколько минут полному покою, позволяя Сверхсознательному говорить с нами и направлять нас.
Оно не говорит с нами по-английски. Оно говорит с нами через интуицию, проявляющуюся в чувстве и желании. Получая интуитивное чувство от Сверхсознательного, мы находим людей, места или обстоятельства, служащие нам для выполнения нашей творческой цели.

Помните, что Сверхсознательная фаза разума - это царство абсолютных идей. В нем всегда известен наилучший путь, поэтому оно не может ошибаться.
Научившись доверять ему, мы будем совершать меньше промахов, потому что нас будет вести Бесконечная Мудрость. Это тот Источник мудрости, который направлял все великие умы человечества.

ТВОРЧЕСКАЯ СИЛА, ВЫРАЖЕННАЯ ЧЕРЕЗ ЖЕЛАНИЕ

Творческий Разум выражает свою Творческую Силу через желание. Весь наш мир был построен в результате магнетического мышления людей, имевших желание творить, двигаться вперед и вести человечество, Желание - это семя исполнения задуманного. Все, что может задумать и вообразить ваш разум, все, во что он может поверить, ДОЛЖНО стать для вас реальностью.
Когда вы сильно чего-то хотите, желание запечатлевается в вашем подсознании. Затем оно передается мускулам и нервам вашего тела, побуждая вас его осуществить.
любое ваше желание независимо от того, насколько трудноисполнимым оно может казаться, несет в себе также способность исполнить его и механизм этого исполнения. Каждый человек, совершивший великое, начинал с желания. Сначала реализация желания кажется отдаленной, но вера в себя и в Творческую Силу позволяет развивать таланты, способности и умения для достижения цели.
Мы утверждаем: чего бы вы ни захотели в данный момент, это может осуществиться. Но все это должно достигаться с помощью вашего Творческого Воображения.

СЕКРЕТ. УСПОКОЙТЕ СВОЙ РАЗУМ
РАЗДРАЖЕНИЕ – НАЧАЛО МУДРОСТИ

ТРИ ШАГА К БОЖЕСТВЕННОМУ СМИРЕНИЮ

1 шаг – ОТЧАЯНИЕ
Кажется, что все вышло из под контроля. Ничто не происходит так, как «должно» происходить. Вы делаете все от вас зависящее, стараясь контролировать и исправлять ситуацию. Но при всем вашем уме, решимости и силе вам не удается изменить ход событий.

2 шаг – ОТРЕШЕННОСТЬ
От отчаяния вы готовы сдаться.
Отрешенные люди не падают под ударами, которые наносит им жизнь. Они не сдаются. Они находят скрытые сокровища в любой «безнадежной» ситуации и затем направляют свои усилия так, чтобы, не сопротивляясь течению, плыть по волнам.
Отрешенный человек находится в состоянии свидетеля. Пока вы изменяете свой курс, вычисляя ритм новых сил, отбрасывая старые методы и переоценивая ценности, другая ваша половина беспристрастно наблюдает за человеческой драмой.
Подлинная безупречность рождается не в борьбе и не от отчаяния, нет, она приходит из точки покоя, возможной лишь при божественном смирении.

3 шаг – БОЖЕСТВЕННОЕ СМИРЕНИЕ
Смиряясь перед властью Всемогущего, вникая в суть слов «Да свершится воля Твоя», вы исполняете свой долг без суеты и желания, однако ваши действия принесут пользу как вам, так и окружающим. Вы станете земным орудием небесной воли.

ПУТЬ ПРЕОДОЛЕНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО БЕСПОКОЙСТВА

Пока вы еще не достигли своей цели – смирения, – пять следующих советов могут помочь вам облегчить боль, которую вы испытываете на «американских горках» собственных эмоций:

1. Избегайте подавления эмоций
2. Прогулка по темной долине

Высокое безразличие к высоким и низким эмоциям часто достигается благодаря желанию прогуляться по темной долине человеческих эмоций, бесстрашно исследуя самую суть боли и агонии. Пока мы разыгрываем агонию и экстаз, какая то часть нашего Я отрешенно наблюдает за спектаклем. Мы одновременно становимся и зрителем, и актером. С практикой такая двойная роль может стать привычной.

3. Пусть заговорят ваши пальцы

Пытайтесь записывать, как вы себя чувствуете. Если вы когда то пытались писать о своих эмоциях, то, очевидно, обнаруживали, что написали совсем не то, что намеревались сделать вначале. Вы поймете, что ваши пальцы наделены собственным разумом. Возможно, вы думали, что знаете все о своих чувствах, пока не обнаружите, что разум, управляющий вашими пальцами, сообщил бумаге то, о чем вы прежде и не подозревали.
Если же вы никогда прежде не писали о своих чувствах – попробуйте. Не старайтесь писать – просто пишите. Вам даже не нужно писать завершенные фразы. Перенесите свои чувства из сердца к пальцам, а затем излейте их на бумагу. Если вы заплатите десять тысяч долларов за удовольствие полежать на кушетке у психоаналитика, он, очевидно, посоветует вам вести дневник своих чувств. Безусловно, психоаналитик знает, что не может излечить вас: единственный человек, способный разобраться в ваших чувствах, – вы сами.

4. Согласитесь, что ничто не происходит случайно
5. Радуйтесь своему разбитому сердцу

ВЫВОДЫ

Покоряясь, вы получаете доступ к Свету и Богу. Пусть его рука направляет вас, и ваша судьба откроется перед вами.

ПРЕКРАТИВ БОРОТЬСЯ ЗА ТО, ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ, ВЫ НАЧИНАЕТЕ ПРЕУСПЕВАТЬ В ЖИЗНИ
БУДЬТЕ ГОТОВЫ ЛИЦОМ К ЛИЦУ ВСТРЕТИТЬ НАИХУДШИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
СМЕРТЬ ЗАЩИТИТ ВАС
СМЕРТЬ ПРИДЕТ, ЧТОБЫ СПАСТИ ВАС
РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ СОЗДАЮТ ГАРМОНИЮ
ДАРУЙТЕ МИЛОСТЬ САМОМУ СЕБЕ

СРЕДСТВО ОТ ВРАЖДЕБНОГО РАЗУМА

Каждый раз, когда мой разум начинает критиковать меня, я изрекаю (про себя или вслух) самый прекрасный трюизм, какой мне известен: «Я совершенна и идеальна. Я – творение чудесной гармонии».
Когда я произношу эту истину с достаточной убежденностью, то тут же чувствую энергетический подъем. Злобная хватка моего разума разжимается. Каждый раз, как только мой разум берется за старое, я повторяю эту чудодейственную мантру, и он тут же успокаивается.
Со временем разум, привыкший вести себя как деспотичный родитель, превратился в друга. Сейчас мне не нужно повторять эту мантру – я и без того знаю, как я хороша.
Жаль только, что мои родители не могли увидеть этого.

По каким то тайным причинам мы выбираем себе определенных родителей и среду, которая дает нам возможность наилучшим образом развиться в духовном отношении. Нашими первыми родителями являются Небесный Отец и Божественная Мать. Вы обладаете всеми теми совершенствами, что и они. Чем полнее вы осознаете эту истину, тем лучше вы сможете манифестировать собственное совершенство. Вам вовсе не обязательно становиться жертвой своей культуры, родительской тирании, продиктованной «добрыми намерениями», или собственной самокритики.
Вы гораздо значительнее всех неудачных обстоятельств вашей жизни.
Относитесь к себе хорошо, относитесь к себе с любовью.
Совершенство живет и расцветает в вас.

ВМЕСТО АФФИРМАЦИЙ ОБРАТИТЕСЬ К МАНТРАМ И МОЛИТВАМ

Называете ли вы ее «нескончаемой молитвой» или «практикой присутствия Бога». Да и, собственно говоря, когда речь заходит о Творце и Его Путях, оказывается, что все мировые религии пользовались аналогичными техниками и ритуалами, которые, кажется, исходят из одного таинственного источника. Вот почему ваша мантра или молитва будет исходить из той религиозной системы, в которой вы чувствуете себя наиболее комфортно.
Многие положительно мыслящие лекторы учили и продолжают учить нас технике аффирмаций. И хотя множество людей добились хороших результатов благодаря этой практике, я уверена, что молитва гораздо лучше подходит для большинства из нас.

Основное различие состоит в том, что аффирмация может исходить из любого источника, а ее результаты быстро рассеиваются. Старый тип аффирмации, звучащий примерно так: «С каждым днем я становлюсь все лучше и лучше», не обладает достаточной силой, чтобы нейтрализовать негативное программирование, навязанное многим людям за долгие годы жизни. Их разум может исподволь задавать саркастический вопрос: «Да неужели?», из за чего они вновь будут возвращаться «на круги своя», не думая становиться «все лучше и лучше».

Мирские аффирмации – земное порождение; и как всякое земное порождение, они остаются предметом дуализма этого физического мира – ментальной полярности, создающей большинство наших проблем, заставляющей нас разрываться между двумя направлениями.
Мантры и молитвы имеют божественное происхождение. Это обычно повторение Божественного имени, фразы из священного текста или универсальной истины.
Порожденная божественной силой, мантра не может стать предметом земного дуализма. Она несет в себе семена божественной правды и силы.
Это поистине потрясающая сила, способная изменить правила и обстоятельства и перенести вас в динамический водоворот событий, где вы сумеете воплотить самые смелые мечты.
Практикуя мантру или молитву, вы не отождествляетесь с ограниченной силой разума или с земным успехом, а объединяетесь с божественной силой, способной перевернуть горы на вашем пути.

Когда вы разобрались в игре, называемой жизнью, и осознали совершенно отчетливо, что эту игру нельзя бросить, хотя она вам и не нравится, так как вы находитесь в заложниках у жизни, тогда вы поймете и то, что только ваш разум может избавить вас от ужасов жизни.
Поскольку человеческий разум – упрощенная копия Божественного Сознания, наш мозг заключает в себе весь потенциал, необходимый для создания положительных и отрицательных переживаний во всех аспектах жизни.
Пусть же ваш разум активно настраивается на божественную милость, как это сделал Маг Дождя. По прибытии в деревню он удалился в шатер, где медитировал на протяжении четырех дней, чтобы возвратить туда божественную милость.
Фокусируясь на милости, ваш разум будет чувствовать все более полный покой и облегчать ваш путь навстречу судьбе.

Когда желание не исполняется, на его место приходит злость. Один мудрец как то сказал: «Злость – худший из внутренних врагов, так как злость связана с бесконечной цепочкой бесполезных желаний. Где есть неудовлетворенность, там есть и злость».

Внутренний покой
Достичь внутреннего покоя гораздо проще, чем считают большинство людей. Это – сама природа бытия. Отдохните в своем сердце.

ПРАКТИКИ

1. В присутствии безмолвия

Это – самый простой способ погрузиться в покой сердца. Наслаждайтесь одиночеством и радостью безмолвия. Безмолвие есть покров Бога. Найдите время для того, чтобы подольше понежиться в ванной, и отключитесь от хаоса мира. Прогуляйтесь в лесу.
Существует множество способов остаться наедине с безмолвием. В центре безмолвия существует место для внутренней точки покоя.

2. Фокусировка на единственной идее или предмете

Когда разум неустойчив, перескакивает от одной мысли к другой, он приходит в возбуждение. Когда же разум сфокусирован на единственной идее или предмете, он успокаивается сам собой.
Наберите в ванну горячей воды, заприте дверь, отключитесь от хаоса мира. Погрузитесь в эту горячую воду. Сфокусируйте свой разум на избавлении от всего и опустошите его от мыслей.
Нам часто кажется, что удовольствие нам доставляет горячая вода, на самом же деле избавление от всех забот и мыслей приносит это ощущение комфорта.

3. Созерцание открытого пространства

Стих 85 Виджнанабхайравы гласит: «Вам нужно созерцать открытое пространство, такое, как небо или океан, и видеть, как их суть проникает во все, позволяя этому чувству растворяться в вас. При этом внутреннем расширении вы будете поглощены Вселенной и увидите все в ней как искрящийся Божественный свет».
Это подобно западной идее о том, что иногда следует остановиться и понюхать цветы. Дело не в том, что вдыхание аромата цветов имеет какое либо значение. Скорее, нюхая цветок, вы сопереживаете акт творения, выразившийся в цветочном аромате. У вас появляется возможность почувствовать, как этот запах растворяется в вас. Когда это чувство разливается внутри вас, ваш внутренний мир расширяется, и вы ощущаете всю Вселенную как божественное создание Творца.
Ваше внутреннее зрение открывается, и вы видите, что все вещи этого мира купаются в Божественном свете.
Созерцание широких просторов успокаивает ваши чувства и убаюкивает разволновавшееся сердце. Это естественная медитация. Нет ничего удивительного в том, что люди готовы заплатить огромные деньги за землю, откуда открывается вид на океан или на горы.

4. Бхастрика – дыхательное упражнение

Дыхание тесно связано с состоянием мозга (не говоря уже о жизнедеятельности всего организма). Регулируя дыхание, вы изгоняете из своего мозга раздражительность. Причина, по которой люди из различных социальных слоев чаще реагируют на ситуацию, чем контролируют ее, лежит в постоянном раздражении разума.
Упражнение быстрого дыхания известно под санскритским названием бхастрика. Когда человек практикует бхастрику, со стороны может показаться, что он страдает от приступа гипервентиляции. Однако тайна, заключенная в этом упражнении, лежит за пределами видимости.

• Сделайте глубокий вдох и позвольте воздуху опуститься в низ живота, пока вы фокусируете свое внимание на точке, находящейся между пупком и лобковой костью.
• Сделайте полный выдох, затем быстро вдохните и выдохните двенадцать раз через нос, осуществляя дыхание нижней частью живота. При этом ваш живот будет вздыматься и спадать, как кузнечные меха, – вдох, выдох, вдох, выдох. Единственная движущаяся часть вашего тела – живот. Плечи остаются неподвижными.
• Одна бхастрика состоит из десяти двенадцати вдохов и выдохов. Но практикующий это упражнение может сократить или увеличить количество вдохов и выдохов, совершаемых за один цикл. Вы можете сделать столько упражнений подряд, сколько хотите. Обычно достаточно четырех пяти таких упражнений.
• Не пытайтесь контролировать дыхание. Цель этого упражнения – позволить дыханию струиться свободно. Возможно, вы обнаружите, что ваш выдох затруднен и замедлен. Вы можете обнаружить, что ваше дыхание происходит само собой. Это значит, что оно перестало зависеть от вашей воли. Это вовсе не значит, что оно вышло из под контроля – скорее, просто ваш разум сейчас не управляет дыханием, дыхание само управляет собой. Вы можете остановиться в любую минуту, когда вам покажется, что этого достаточно.
• Практика этого дыхательного упражнения моментально принесет вам омоложение. Это прекрасное средство для восстановления энергии в течение дня, это также прекрасная подготовка к глубокой медитации.

5. Практика хам са

Святые разных религиозных систем практиковали искусство дыхания и регулирование дыхания и при помощи этих священных техник достигали глубин собственных душ и сердец.
Во второй книге ессейского Евангелия Мира Иисус сказал: «Мы поклоняемся Святому Дыханию, которое стоит выше всего, что создано. Поглядите же, бесконечный и сверкающий простор, управляющий бесчисленными звездами, – это воздух, который мы вдыхаем и выдыхаем. И в моменте между вдохом и выдохом заключены тайны Бесконечного Сада».
Стих 24 Виджнанбхайравы гласит почти то же самое: «Вдох входит, а выдох выходит. При фиксации разума на промежутках между вдохом и выдохом человек способен познать истинную природу Бхайравы – Бога».
Ниже перечислены этапы древней техники медитации. Однако даже если вы не станете строго соблюдать очередности, а просто сядете и понаблюдаете за своим дыханием, уже это принесет свои плоды.

• Чтобы создать атмосферу покоя, можно использовать также свечу или благовония. Желательно пользоваться одним и тем же видом благовоний, чтобы запах ассоциировался с медитацией.
• Закройте глаза, перенесите внимание на свое дыхание.
• Следите за тем, как дыхание входит и выходит из вашего тела легко и естественно.
• Прислушайтесь к звукам своего дыхания. При вдохе раздается естественный звук хам, при выдохе вы слышите звук са. Хам на санскрите значит «Я есть»; са означает «Тот» – Дух. Люди делают по 21 600 вдохов и выдохов в сутки, и каждый раз повторяют при этом хам са, напоминая себе о своем божественном наследии. «Я есть Тот», кто создал меня. Вы можете думать об этих звуках, не пытаясь произнести их вслух.
• Прислушивайтесь к своему тихому дыханию, при этом фиксируйте внимание на промежутках между вдохом и выдохом. Наблюдайте за этими промежутками, так как сквозь них открываются двери тайны Вселенной и того, что за ней.
• Проведите в таком состоянии от пяти минут до получаса или дольше, если у вас это легко получается.

6. Медитация без медитации

Переживание чувства внутреннего покоя также знакомо и тем людям, которые не занимаются медитацией целенаправленно, так как в конечном счете жизнь – постоянный медитативный процесс. Красота медитативных переживаний также возможна и в повседневной жизни.

ПУСТЬ ВАШИМ ПОКРОВИТЕЛЕМ СТАНЕТ ПАСТУХ
Овцам не нужно бороться, если они соглашаются положиться на волю Доброго Пастуха.
Затем пастух стал моим Защитником Рыцарем. Он сказал мне, что отныне будет вести все мои битвы как Истинный Воин – ведь он в них гораздо более сведущ.
Когда я вышла из медитативного состояния, то не могла сдержать слез радости.
Поистине, жизнь должна быть легкой.

Перенастройка нашего внимания на частоту свободы

Что эго — это устройство сильно сказано, так как его не существует в нашем разуме, он призрак, потому что он здесь и ни здесь одновременно. Эго — это программа матрицы. Мы же находимся внутри эго-программы, поэтому мы его не видим как отдельный объект, потому, что он пронизывает все, что в матрице, а значит и нас. Эго — это псевдо бог, который манипулирует нами через наш ум.

Ум — это пятая колонна матрицы, которая тихо и ежедневно убеждает нас, что материальный мир — это истина. Можно сказать, что эго и ум это одно и то же.... Значит, за нашу свободу бесполезно бороться умом. Его конек — это линейное время, которое опирается на прошлое и будущее.
Он растягивает наше внимание между этими двумя точками миражами, создавая напряжение, как в электрической цепи. И это движение энергии напоминает переменный ток, когда сначала он движется в одном направлении, останавливается, затем двигается в обратном направлении, останавливается, потом опять двигается в первом направлении. Перемена направления происходит много раз в секунду.
Так и мы бегаем своим вниманием туда, сюда из прошлого в будущее и обратно, ведомым умом и эмоциями, создавая энергетическую сеть для матрицы. Значит, матрица заряжается нашим осознанием, мы для нее поставщик энергии. Вернее, не матрица: оно лишь средство для откачки энергии, а питаются нами те сущности, которые находятся за кулисами человеческой игры...

  Они создали отдельную от материнской вселенной энергетический пузырь, заманили туда души и закольцевали их в общую сеть, чтобы матрица сама себя обеспечивала энергией. Почему они так сделали? Скорее всего, из-за невозможности нарушить общие законы мироздания, которым не возможно не подчиниться. А им, богам-отщепенцам, хотелось сделать что-то свое, не похожее на общепринятые стандарты. Единственный способ — это отключиться от общей сети мироздания и создать свою автономную реальность, где, используя программу ума-эго, создать дуальность, что в свою очередь своим плюсом и минусом аккумулирует энергию.
А для этого как можно больше душ нужно заманить в эту ловушку, чтобы они своей светимостью подпитывали эту искусственную, закольцованную на себе структуру. Искусственная, потому что матрица имеет свое начало и конец...

А, чтобы не дай бог заразить всю вселенную низкочастотными вибрациями дуальной матрицы, крутые парни вывели эту земную игру из общей структуры мироздания в отдельную виртуальную реальность в своеобразный карантин.... Из всего этого следует, что мы находимся в ложной вселенной, а выход из нее в отключение своего внимания от общей сети матрицы и подключение к реальному вселенскому источнику. А это опять работа с умом, то есть в остановки внутреннего диалога....

Если у нас не получится с перенастройкой потока, то существуют циклы в мироздании, которые разрушают пузыри матриц, чтобы освободить души из плена иллюзий. Этот "армагеддон" напоминает предохранитель от всего ложного и фальшивого. Многие души становятся "наркозависимыми" от иллюзии матрицы, как дети от компьютерных ристалищ, и единственно, что их может оторвать от игры — это отключение света, чтобы, в момент перезагрузки матрицы вернуть их внимания к реальной материнской вселенной.

Духоборцы, навешивают нам неприязнь к нашей темной стороне, как к чему-то постыдному и грязному. Более серьезные практики учат нас, чтобы мы не отождествляли себя с телом и с эго, а стремились слиться своим сознанием с абсолютом. Поверив в это, мы постоянно боремся с собой, думая, что можем выкорчевать из себя нашу тьму, став совершенными и благополучными существами. Проходят годы, и, видя, как наша борьба с нашей тьмой идет с переменным успехом, мы уже начинаем понимать, что в нашем стремлении улучшить себя, что-то не так.

А все дело в том, что человеческие эмоции и мыслеформы не являются только нашими собственными. Мы — приемники, которые включены и сонастроены с коллективным сознанием матрицы. Наша темная сторона — это программа эго-ума. Мы боремся в себе со всеми негативными эмоциями миллиардной толпы, даже, не замечая, что перелопачиваем огромное болото человеческих страстей.

Нашим душам внушили, что мы должны перевоплощаться из тела в тело ради коллективного сознания, пока все скопом не просветлеем и не попадем в рай. Но это очередная утопия данная нам, чтобы мы были привязаны друг другу невидимыми кармическими нитями и отвечали за чужие чувства и мысли, а между тем наши боги за счет нашей светимости, все больше молодых душ будут размножать в земной матрице...

Для того чтобы нам вырваться из порочного круга бесконечных мытарств, , нам нужно просто перенастроить наш приемник-разум на другую волну. Пока мы сидим на старой общепринятой частоте сознания, будем постоянно транслировать одни и те же эмоции, один и тот же опыт. Все человечество, словно в огромном кинотеатре смотрит нескончаемый сериал....

Нам внушают, что мы индивидуальные и автономные существа, когда на самом деле плаваем в одном эмоциональном бульоне коллективного сознания.
Если сложить все наши мировоззрения в одну общую картину, то увидим огромное существо — это коллективное бессознательное, которое дышит и пульсирует, согласно расписанию матрицы....
Но для души погружение в ложные матрицы, тяжелое испытание. Если это было бы в кайф, то обратно к источнику душа могла бы не вернуться. А так душа постоянно стремиться вернуться домой. Душа — это разведчик новых восприятий.

Еще можно сказать, что душа — это внимание высшего Я: куда направит свое внимание высшее Я, туда и пойдет душа. Команда высшего Я, для молодой души — это приказ, который не обсуждается, а для более опытной — это великая честь.... Так в чем же суть? наша свобода от нашего эго-ума это перенастройка на другую частоту.
Когда мы направим свое внимание на отключение себя от матрицы, то войдем в пустоту, т. е. наша задача сначала войти в нейтральную зону.

А там процесс пойдет своим чередом. Новая частота сама проявиться. Мы не можем на старой частоте поймать новую вибрацию, из-за сильных помех матрицы. Если мы в момент настройки ничего не чувствуем, то не надо создавать проблему своим умом. Ум всегда будет все дробить, часами рассуждая, чтобы мы не сдвинулись с места. Он выполняет свою задачу, выстраивая лабиринты для нашего внимания, чтобы мы вконец потерялись в своих умозаключениях....Значит, нам нужно перестать потакать своему уму. Как это сделать?

Мы уже знаем, и пробуем, когда пытаемся притормозить ум, используя дыхание, для смещения восприятия... Если мы будем потакать и жалеть себя, игнорируя нашу зрелость, то, в конце, концов, сначала эмоционально, а затем физически умрем для этого мира. Наши чувства выдохнуться от бесконечных повторений.
Получается у нас два пути, или мы осознано, переключаем "тумблер" внимания на канал свободы от матрицы, или нас выжмут как лимон на колесе "сансары" и выкинут за ненадобностью в отстойники миров...

Переключатель частот — это дыхание животом (у каждого может быть свой метод). Когда мы постоянно осознанно дышим, то наше внимание смещается с программы матрицы, поэтому в любой жизненной ситуации не надо забывать о дыхании. Это должно быть нашим тотальным намерением.

А когда тело почувствует разницу между старым дыханием матрицы и новым, то все... обратной дороги нет. В момент практики дыхания идет смещение нашего внимания со старого источника, в нейтральную зону. А вот в ней (если у нас будет терпение и умение ждать) проявится новая индивидуальная частота от нашего высшего Я, которая нас будет подпитывать изнутри и нам больше не надо будет искать энергию во вне.Вроде все просто. Но мы уже знаем, чем проще бытие, тем больше истины.

Наши многолетние познания, в конце концов, приводят нас во внутреннюю пустоту, где больше нет желания что-то знать. Мы уже видим, что все знания вертятся вокруг нашего ума.
Вот в этом и есть позитивная сторона накопления знания: нас начинает тошнить от всех умных речей, и нам хочется простоты и тишины в сознании... Когда у нас осознанное дыхание, то наши чувства и мысли становятся отстраненными... мы как бы здесь и не здесь. В это время у нас идет смещение каналов, и мы уже вне ума. Внутри нас все успокаивается, куда-то уходят заботы, страхи, переживания одиночества. В нас все больше проявляется настоящее существо, которое далеко от всего наносного, неискреннего.
Мы тонко начинаем чувствовать реальность. Вот это состояние нужно еще больше расширять, пока оно не заполнит нашу повседневность, и мы, наконец, не станем самим собой — человеком, который обрел свободу от механистичного существования в матрице....

Нам надо выстроить новую тактику... Первое - нужно принять, что 90 процентов — это не наши эмоции и мыслеформы, а приходящие извне.

Второе, перестать постоянно корить себя за ошибки, ведь наши ошибки — это дорога души. Как только выследили в себе низкочастотные энергии матрицы, то сразу перенастраиваемся, используя дыхание. Не забываем: повторение — мать учения... забылись... вспомнили... подышали... Третье, безупречность нашей практики — это не стремление к совершенству, а лишь наше намерение к свободе от самих себя загруженных внешним миром.

Если мы снова в процессе жизни теряем свою индивидуальную частоту, впадая в эмоциональные переживани, не надо расстраиваться, упрекая себя во всех смертных грехах. Лучше сесть и подышать, сместив свое внимание обратно на свою вибрацию. Вроде все просто: но сложность в том, что мы не верим в эту простоту, мы больше верим в мытарство души.
Нам не надо плыть против течения. Пусть источник плывет к нам. Река жизни для того и создана, чтобы вынести нас в Океан Духа. Это наша судьба.
Нам нужно только довериться силе течения и наблюдать за проплывающими пейзажами опыта.

Поэтому, чтобы быть ближе к истине, нам нужно сместиться при помощи осознанного дыхания в место без ума, тогда мы увидим все противоречия в нас. Мы одновременно будем наблюдать две стороны одной медали этого мира. Понимать, когда нам принять, а когда отпустить, когда трудиться, когда собирать камни, а когда разбрасывать. Мы станем самой рекой жизни, слившись с течением нашей судьбы. И у нас не будет больше вопросов, когда и что нам делать.

Когда наш ум будет "стоять" в стороне, то наши поступки станут спонтанными и непредсказуемыми. Это не значит, что мы будем напоминать безвольную сущность, а наоборот все наши действия будут выверенными и практичными; ничего лишнего, все к месту и ко времени, только теперь наша жизнь не будет зависеть от эго-ума, а станет интуитивным и не подвластным матрице.

Алекс Виндгольц

во-первых, человек чувствует, что в этом переживании сосредоточена самая суть его существования и ничто иное не имеет ни малейшей цены, ни малейшего значения; во-вторых, человек чувствует себя полностью освобожденным от всяческих страхов, даже самых глубинных; в-третьих, непередаваемая глубокая экзальтация охватывает его; в-четвертых, человек чувствует, что он ни в чем не нуждается - ни в имуществе, ни в знании, ни в достижении, ни в чем - жизнь его предельно полна; в-пятых, самадхи - переживание невероятной интенсивности, такой интенсивности, с которой человек никогда раньше не сталкивался - это предельная полнота существования. Человек, переживший самадхи, никогда уже не сможет забыть это, и сознание его в любом случае претерпит значительные изменения.

Теперь я хочу описать эти изменения сознания, подчеркнув, что отчетливо видимыми они становятся (и для самого человека тоже) в случае нескольких переживаний:
1. Религиозность медленно, но верно растворяется, уступая место сознанию своего незнания. Человек начинает понимать, что ничто не является столь спорным, как те самоочевидные истины, которые составляли основу его религиозности. Он уже не уверен, что есть что-то моральное или аморальное, плохое или хорошее, нужное или ненужное, ценное или бесполезное. Такое явление в обществе склонны называть моральным разложением человека;
2. Глубокая тоска является теперь его непременным спутником. Эта тоска в его глазах, в его сердце; она освещает неким мрачным загадочным светом все его дела, его радость и боль. Это тоска по самадхи. Постепенно, но неотвратимо все доступные человеку удовольствия теряют свою привлекательность, и, что удивительнее всего, недоступные тоже.
Величайшей трагедией для деятельных мистиков является то, что самадхи оказывается недостижимым состоянием. Не существует способа достичь. Оказывается, есть в человеке нечто, что находится вне мира причин и следствий. Когда человек оказывается в состоянии самадхи, то он именно оказывается там.

  В состоянии самадхи человек чувствует себя прикоснувшимся к определенному виду знания. Я бы назвал это чувством истины. Это безусловное, абсолютное знание, однако не выраженное ни в какой конкретной форме. Это бесформенное знание. Человек чувствует, что он знает, но не знает - что именно он знает. Глупо? Возможно, но не для того, кто это пережил.

  мистик оказывается в некотором убежище абсолютного знания, которое некоторым чудесным образом является также и высшей формой его существования и блаженства. Самадхи чувствуется как сила, перед которой ничто не устоит,

  Удачной мне кажется фраза Франка, что "недостижимое достигается посредством его недостижения". И все же эта парадоксальная мысль еще не вполне глубока и точна. Я бы сказал, что недостижимое не достигается, оно просто есть. Ни достижения, ни недостижения просто не существует для мистика - это слова, лишенные всякого смысла.

3. Ни прошлое, ни будущее не имеют над мистиком такой власти, какую они имеют над обычным человеком. Переживание самадхи дает человеку почувствовать цену настоящего момента. Только здесь и сейчас живет мистик.

  Даже если человек открывает рот для того, чтобы съесть пищу, то он не мистик в полном смысле этого слова

4. Мистик испытывает чувство любви. Чем дальше, тем больше. То, что он называет любовью, для обычного человека совершенно непонятно. И именно эта любовь совершенно изменяет его жизнь, и величайшие страдания могут быть на самом деле моментами величайшей любви. Мистик не испытывает любовь к кому-то конкретно. Никогда. Ни при каких обстоятельствах. Его любовь абсолютно, я подчеркиваю, абсолютно внеличностна, и если она касается кого-то, то характер свой не меняет

  Интерес к внешнему миру неуклонно падает у мистика, пропорционально росту содержанию его жизни.
И содержание это не только не зависит от какой-либо деятельности, но абсолютно вне ее. Сутью жизни становится пребывание, или созерцание, как угодно. Внимание человека, которое мы все так любим "направлять", никуда, разумеется, не направляется, но у мистиков переживание внимания также меняется. Оно отрывается от объектов и чувств, огибая их, как магнитное поле сверхпроводник. Приобретенная способность внимания отрываться и как бы зависать в пустоте приводит к тому, что качество внимания меняется. Мистик чувствует, что его внимание иногда концентрируется само в себе, сгущается и все это приводит к совершенно особому мироощущению, которое я не возьмусь здесь описывать. Скажу лишь, что у человека словно образуется новое тело - тело внимания со всеми вытекающими отсюда последствиями   Самопроизвольная концентрация внимания непреложно приводит к переживанию одной из разновидностей самадхи и является абсолютно спонтанным Улыбнитесь тому, кто говорит, будто он "концентрирует свое внимание". Концентрация внимания не является действием и этого нельзя сделать или как-то достичь. Концентрация внимания - это свойство, появляющееся у внимания,

Наиболее удачной мне кажется формулировка в работах Кастанеды - он говорит о "приманивании". Мол, нельзя достичь, но можно приманивать, а там уж бог знает от чего зависит - будет или нет. Мистик действительно похож на того, кто приманивает. Без малейшей надежды на успех он живет, несмотря на полную обесцененность своей жизни, он знает, что он находится в ожидании, и знает, чего именно он ждет, но что это - он не знает.

  А именно, человек научается как бы одновременно, и поддаваться провокации, и понимать суть процесса, видеть его иллюзорное основание.   Я подчеркиваю, что "наблюдение" - это термин, обозначающий вполне конкретное состояние сознания и не имеет ничего общего ни с мышлением, ни с чем-то еще. Этот термин обозначает одновременное переживание иллюзии и видение того, что это иллюзия. Именно одновременное.  Это особое переживание - или, иначе говоря, состояние сознания. Попросту говоря, это форма чувства "Я". Чувство "Я" - это то, что кроется за термином "состояние сознания". Таким образом, вся эта морока приводит человека к тому, что он иногда оказывается в состоянии наблюдения, т.е. в таком положении, когда его чувство "Я" протекает параллельно его личностным процессам. Пожалуй, впервые тогда человек ставит вопрос о внимании как центральный. И в первую очередь, вопрос принимает форму - а что такое, собственно говоря, внимание? С того самого момента, когда этот вопрос приобретает первостепенную важность, начинается новый этап  - именно динамика этого вопроса выводит человека из мира человеческого в мир   
  Возможность поступить как угодно, как захочется, разрушает отождествление "Я" с качеством личности. Постепенно человек приходит к тому, что только одно неразрывно связано с "Я" - внимание. В сферу внимания человека попадает само внимание. Внимание оборачивается назад и смотрит в свой источник. Если человек осознал, прочувствовал ценность этого момента - он уже не человек.

Считать себя кем-то - значит потерять себя, превратившись в собственную тень.

  отождествление собственно и является таковым именно в силу того, что определенная часть внимания "протекает" через некоторое психическое явление, тем самым, наполняя его "вкусом" индивидуальности.

Процессы вытеснения и сублимации НЕ ПРОТЕКАЮТ в том случае, если в момент подавления существует наблюдение. Имеет место противоположный процесс - рождается чувство освобождения, доходящее до экзальтации. А такое подавление рано или поздно становится насущным для человека, который периодически оказывается в состоянии наблюдения (используем эту формулировку для определения слова "маг").

Итак, почему маг чувствует актуальность подавления своих личностных реакций? Как я уже отмечал, внимание является, по-видимому, единственным связующим звеном между двумя мирами - миром сущности и миром личности. С одной стороны, внимание обладает запахом "Я", можно сказать, что кажется, что внимание проистекает из "Я", излучается им, с другой стороны, оно может как бы направляться на внешние объекты.

Внимание ведет себя. "Я" ощущается как некий неподвижный, неизменный источник, но внимание обладает внутренней динамикой. Тело внимания иногда ощущается как вполне, и даже более чем материальный объект, например, в виде сферы, заключающей в себя физическое тело, впрочем, диаметр такой сферы не есть нечто постоянное и она может либо сужаться до размера теннисного мячика, либо расширяться до черт знает каких пределов, либо иметь несколько размеров одновременно.

Гурджиев утверждал, что как только начинается наблюдение, в тот же самый момент на человека начинает действовать некая "третья" сила, которая приводит к фундаментальным изменениям в человеке. Не знаю, ради каких целей эта сила не была определена конкретно, возможно, с целью избежания самообмана самовнушения; сила эта и есть сила внимания. Наблюдение приводит к изменению - фундаментальная доктрина суфизма. Сила внимания приводит к изменению - так мне ближе. Социальный аспект этих изменений таков, что человек внешне движется от общества. Психический аспект этих изменений заключается в психическом самоубийстве. Внимание не склонно рассеиваться. Внимание склонно концентрироваться в самом себе. Есть такое явление, как концентрация внимания в себе, именно это явление и приводит к образованию тела внимания. Объяснять его невозможно, его можно пережить. Эта склонность имеет определенную силу, и постепенно эта сила становится довлеющей у мага. Так маг становится в позицию убийства своего психического мира. И при этом он чувствует, что происходит нечто исключительно важное, нечто, обладающее абсолютной ценностью. Чем больше его успехи в убийстве своей психики, тем интенсивнее он переживает чувство знания, чувство любви и чувство, что "Я есть". Эти три качества существуют не вследствие чего-то, а именно потому, что ничего не мешает им проявиться. Испытавший эти три качества, во-первых, видит их неразделимость, а во-вторых, он прикасается к самому сердцу вселенной.
Сила внимания мага совершает с качествами личности нечто такое, что кроме как убийством не назовешь. В момент действия этой силы некое качество просто разрушается и исчезает совершенно, ничем не обременяя, и становится так хорошо, словно открыт доступ струе свежего воздуха.

Когда сила тенденции внимания к самоконцентрации убивает личность, то страдание очень интенсивно, но длительность его ограничивается пятью - десятью секундами. Если после этого качество-жертва (не важно, какое именно - раздражение, или радость, или сексуальность - любое) не исчезает, то оно побеждает в этом раунде и захватывает власть до своего естественного ослабления в результате удовлетворения. Я полагаю, что любой маг не может с первой же попытки достичь успеха. Более того, с момента проявления тенденции внимания к самоконцентрации до первого успешного убийства могут пройти годы. Дело осложняется тем, что личность человека включает тенденцию внимания как бы в свой реестр, и индульгирование от поражения в деле убийства может отравлять жизнь. Кроме того, поначалу очень сложно совершить именно убийство, а не что-нибудь другое - вытеснение, откладыванием на потом - явно или неявно и так далее - спектр самообмана здесь достаточно велик, но каждый такой "паллиатив" с головой выдает себя тягучим, вязким страданием в отличие от яркой экзальтации, наступающей после убийства. Это проходит с первыми же успешными убийствами. Рано или поздно, в один прекрасный момент после интенсивного всплеска страдания от попытки подавить личностное проявление вдруг наступает полное, абсолютное растворение, уничтожение этого качества. Иначе как убийством это не назовешь - кстати, слово это очень точно характеризует жесткий характер процесса. В тот же миг исчезает и страдание. Совсем. Более того, очевидным становится то, что страдание это имело своей основой просто иллюзию морали или привычки. Не передать восторг, который испытывает человек, переживший это. Ему про это никто не рассказывал, все думали, что тюрьма, в которой мы живем, и есть вселенная. Остается отметить, что после первого же "засыпания" все нужно начинать сначала. То, что было убито, опять здесь. Ну, конечно, там будет недоумение, растерянность и т. п., но природа берет свое, а главное, что опыт уже есть. Постоянное, ежедневное убийство своего психического становится на определенный период главным содержанием жизни мага.

  Это ощущение ни с чем не спутать - ощущение облегчения после отрезания некоторой части хвоста, но оставшаяся будет провоцировать раздражение снова и снова, десять раз, сто, тысячу, десять тысяч раз - не известно, сколько. И каждый раз придется совершать убийство. Настает ли такой момент, когда хвост некоторого явления исчезает полностью, как это чувствуется, что происходит потом - предлагаю изучить на себе. Можно сказать, что "ярость" - это переживание влияния сущности на личность. Все действия мага имеют общую направленность - проникновение влияния сущности в личность и полное переустройство последней, лишение ее какой-либо самостоятельной механической динамики, полное подчинение. Личность низводится до уровня благодарного раба. Я не случайно говорю "благодарного" - несмотря на то, что влияние сущности кажется жестоким и разрушающим - убиваются и радости и страдания, но, тем не менее, в результате таких влияний маг переживает уникальную полноту бытия и совершенно особый экстаз от жизни. Древние маги говорили - человек сначала один, потом его два, потом он снова один. Нельзя не согласиться с этим - сначала человек чувствует себя только как личность, потом он чувствует себя разорванным на две части - на личность и на сущность, но в результате проникновения влияний сущности личность полностью перестраивается и становится орудием сущности, а лучше сказать - личность становится излучением сущности, ее формой проявления. И тогда человек снова един. Интересно и то, что уничтожение и "положительных" и "отрицательных" эмоций приводит к одному и тому же. Люди уверены, что есть страдание и есть радость, и вся их деятельность направлена на поддержание того, что приносит им радость, и на разрушение того, что их огорчает. Но для ярости все едино - все одинаково мешает пребывать в истинной жизни, и уничтожение всего подчистую не различает хорошего и приятного и нехорошего и неприятного. В этом смысле все переживания человека, "позитивные" и "негативные" можно назвать страданием. Вся жизнь человека - это страдание, несмотря на то, что он пытается как-то его структурировать и предпочитать одно другому. Маг узнает после первого же акта убийства, что есть избавление от страдания (пожалуй, большее освобождение ощущается не столько от убийства конкретного явления в данный момент, сколько от чувства частичного растворения хвоста).

Как тут не вспомнить четыре благородных истины Будды Гаутамы? Следующая его истина гласила - есть путь избавления от страдания. Ну, не знаю, что он имел в виду. Для меня путь - убийство страдания. Слово "путь" нуждается в дополнительных комментариях. Путь - это не то направление, куда нужно двигаться. Это не термин из области деятельности. Путь для мага - это чувство интенсивного покоя в интенсивном движении, когда ничто никуда не движется, так как нечему и не в чем двигаться, но есть необычайно яркое чувство интенсивного движения.

  Нет посредников между вами и реальностью, а если он есть, то он искажает для вас реальность. Но личность - первый посредник, она перестает им быть только тогда, когда меняется направление влияния - не извне вовнутрь, а изнутри вовне. Останавливается ли на этом продвижение влияния Сущности? Насыщается ли Сущность, когда съедает личность? Или ее экспансия продолжается?

Глава 12. Второй цикл сознания

   Стадия, следующая за переживанием Вопроса, характеризуется сиюминутным разрушением личности. Все переживания, имеющие какие-либо причины, распадаются и от человека остается в буквальном смысле пустое место. Иногда этому переживанию свойственны ощущения пространства, внутреннего холода. Словно образуется некая полость, огражденная прочными стенами, за которыми остаются все влечения, страдания, удовольствия. Внутри этой полости господствует покой и душевный холод, между тем эта видимая пустота имеет настолько ярко выраженную потенциальность, что никакого дискомфорта не ощущается.

Таким образом, "разрушенный" человек испытывает влияния двух видов. Влияние А - это влияние уплотнений. Влияние В - это влияние, проистекающее из сокровенной глубины покоя.

  В процессе взаимодействия влияний А и В оказывается, что их неразрывная доселе связь отнюдь не вечна. Баланс - состояние неустойчивое. По прошествии некоторого периода, в течении которого противоборствующие стороны, так сказать, определяют себя с достаточной четкостью, обе стороны отдаляются друг от друга, связь рушится, и вместе с ней рушится "Я" мага. Так, вслед за разрушением личности следует разрушение "Я". Если личность можно назвать первым "Я", (вернее, тем, с чем человек отождествляет себя в первую очередь), то место стыка влияний А и В можно назвать вторым "Я". Когда разрушается второе "Я", а точнее, разрушается самоотождествление со вторым "Я", на арену выходит третье "Я",

Второй цикл сознания является последним рубежом, отделяющим человека от... от чего? Трудно сказать. Ясно лишь то, что Присутствие является первым состоянием, качественно отличающимся от всех предыдущих.
   Особенность первая заключается в особой стабильности. В состоянии Присутствия не требуется прилагать никаких усилий, чтобы оно продолжалось. Никакие влияния не мешают и не ослабляют. Более того, это состояние самоусиливающееся. Чем дольше в нем находишься, тем сильнее оно становится. Особенность вторая - впервые так явно состояние сознания продуцирует чисто физические ощущения. В состоянии Присутствия ощущается интенсивное горение на уровне выше груди, некий жар особого свойства. Если раньше маг боролся за устойчивость своих состояний, за пресечение ненужных влияний, то теперь все наоборот. Не так-то просто выдержать этот жар, интенсивность которого усиливается вместе с тем, как более отчетливым становится Присутствие. В некоторый момент маг вынужден прервать дальнейшее усиление, поскольку он не уверен в своей выносливости, а жар становится просто болезненным, и не всегда просто остановить это разрастание "температуры".
. С другой стороны, это чисто физическое ощущение является прекрасным маяком сознания. Достаточно просто телесно вспомнить его, а тело привыкло с легкостью вспоминать свои ощущения, и Присутствие моментально приходит. Иногда возникает сомнение - насколько реален этот жар? Не есть ли он результат самовнушения? Я бы порекомендовал здесь не очень-то заблуждаться на этот счет.
  Впрочем, как правило, не к особой осторожности здесь требуется взывать, а к преодолению инстинкта жизни, формирующего натянутое и чересчур настороженное отношение к Присутствию.
   До тех пор, пока стадия Присутствия не появилась, маг лишь на краткие периоды времени погружался в измененные состояния сознания, большую часть времени оставаясь в маразме окружающей глупости и будучи пронизан ей, и это в общем не вызывало особого дискомфорта. Десять или двадцать минут, полчаса или час - этого было вполне достаточно и давало достаточно пищи. Однако Присутствие требует всего человека целиком. Оно не мирится с миром. Оно не признает компромиссов.

============
Когда нет музыки - тогда рождается мелодия самадхи, когда нет страсти - рождается страсть самадхи, когда нет ума - рождается ум самадхи
Состояние ума, не пребывающего где-либо. Состояние ума, при котором мысль не рождается, чистая поверхность океана, проявленная глубина. Брошенный камень немедленно погружается вглубь и исчезает, а воды лишь схлопываются над ним и волн нет. Лицо человека, склонившегося над водой, встречает только свое отражение, за которым просвечивает бездонная глубь.
В них безусловно есть по крайней мере одно общее - это само восхищение от того, что я воспринимаю мир иначе. Привычка к сдвигу восприятия подготавливает меня к тому, что я нахожу путь к тому, которое мне наиболее свойственно - к самадхи.
  Шум, мешающий сосредоточению и погружению в себя - он слышен только тогда, когда ум отягощен мыслью. Когда ум становится тем, что он есть в своей природе до возникновения мыслей - помех нет. Сама помеха - это нечто, что встает посреди потока и препятствует ему. Если потока нет, помехи тоже нет. Когда нет потока, нет и помех, тогда нет и отсутствия потока и нет отсутствия помех. Именно тогда осуществляется поток. Кто знает - тот поймет
Открытость сердца к открытым сердцам порождает изумительный всплеск любви - он безумен в том смысле, что не принимает в расчет ничего, даже самого себя. Этот всплеск безвременен в том смысле, что каждый миг он возрождается заново и нигде больше не пребывает - ни в прошлом ни в будущем ни даже в настоящем - междувременье, отсутствие протяжения.
Переход к чистому переживанию - это ощущается, как будто внезапно захватывает дух и ты проваливаешься в область какой-то особенной глубины и особой - невероятно насыщенной полнотой жизни. Главное качество этого переживания - полнота. Ты захлебываешься ощущением полноты, ты чувствуешь, что это есть предельная реализация. Мир раскрывает свою невероятную глубину.

Акутагава, Кобо Абэ, Кавабата, Фаулз, Кастанеда, Николл, Льоса, Фриш, Кришнамурти, Сузо, Таулер, Ошо, Ницше, Рамакришна, Газданов. Это гипнотический ряд имен, произнося которые я замираю и жаркая изморозь покрывает мое сердце - я чувствую себя внутри, я вижу бесконечную череду, я слышу громовое молчание, идущее от сердца к сердцу, я слышу, как этот гром раздается хрустальной тишиной и он кровавого цвета.
Что останется после меня?
Цветы - весной,
Кукушка - летом,
Чистый и холодный снег - зимой.
. Я предпочитаю смотреть в бездну сквозь любовь - нет, сама любовь является бездной. Когда чувство достигает высшей точки, то замолкаешь. Но оказывается, что есть еще выше и еще и еще...

Дхи спросил у Бо:
   - Бо, ты мудр, скажи мне - что происходит, когда я испытываю любовь, которая просто струится из моего сердца к никому? Разве можно любить никого?
   - Любовь к никому? А кто это - "никто"?
   - Наконец-то я всех вас нашел!
* * *

   - Что такое секс, Бо?
   - Оргазм сердца.
   - Что же тогда любовь?
   - Различия отвратительны.

* * *

в том числе и применяя весьма своеобразные методы, поскольку выйти из самадхи непросто - это все равно, что выколоть себе глаза, отрезать руки и ноги, лишить себя всяческой душевной чувствительности и т.д. - вообще трудно подобрать сравнение.

Идем дальше. Следующее поразительное переживание - прикосновение к пустоте. В меня входит пустота. Она слишком реальна, чтобы назвать ее пустотой, и тем не менее она пуста в человеческом смысле. Эта пустота - это мир нерожденного, непроявленного, из которого рождается и проявляется то, что мы называем существующим и реальным. Между тем переживание этой пустоты обладает какой-то совершенно удивительной интенсивностью. Эта пустота обладает каким-то совершенно поразительным качеством, от которого все замирает внутри от сильнейшего восхищения. Нерожденное, непроявленное почему-то переживается как самое что ни на есть существующее, привкус вечности на губах... само существование входит в меня, наполняя меня своим качеством - вечным существованием. Для того, чтобы как-то охарактеризовать это переживание, мне хочется употребить слова "вечный", "неразрушимый", "существование", "непоколебимый". Помните третью "составную" часть переживания самадхи? Существование, бытие - это оно и есть. Таким образом, любовь, ведя меня в свои глубины, приводит меня к остальным двум потокам самадхи - знанию и существованию, или иначе - чувству истины и чувству бессмертия и неуничтожимости. Пока что эти три потока самадхи на данном этапе переживаются раздельно, хоть и параллельно - они не сливаются в один фантастический поток, который напрочь выбрасывает человека из предыдущей жизни, а стало быть - это еще не самадхи, это еще не конец книги.
Несуществование

Переживание, которое согласно известной традиции я называю самадхи, переживается как бы тройственно: это переживание блаженства или экзальтации; переживание чувства истины - не какого-то предметного "знания", которому всегда сопутствует сомнение и напряжение, а именно истины; и переживание существования, или неразрушимости, или вечности - как угодно. Достаточно длительный опыт в переживании самадхи приводит к тому, что все желания и интересы и планы и цели и вообще все то, что связано с предпочтением - исчезает, растворяется. В результате теряется чувство личного "я" - возникает интересное ощущение проваливающейся педали - жмешь на нее - а она продавливается и все: говоришь себе - "я то", "я се" - а результата нет - нет никакой внутренней реакции, слово "я" раздается гулко в голове и вылетает напрочь. Возникает поразительное ощущение потери основы, ведь раньше все основывалось на "я" - все крутилось вокруг этого. И вот в результате переживания такого "проваливания "я" наступает понимание того, что гипотеза о существовании некоего личного "я" оказалась просто напросто ложной, как и многие другие гипотезы, культивируемые в обществе. Тогда накатывает переживание пустоты особого рода: вроде бы она и пуста постольку, поскольку нет ни эмоций, ни мыслей, ни страстей, и т.д. - но она тем не менее невероятно полна, поскольку переживанию этой пустоты сопутствует переживание предельной полноты переживания жизни. При определенной практике переживания пустоты ясно видно, как из нее словно пузыри могут подниматься мысли и эмоции - как пузыри в кипящей воде. Если эти пузыри достигают "поверхности", то они рождают мысли и эмоции и желания, но если их не "провожать" вниманием до "поверхности", то они растворяются и я остаюсь пребывать в самадхи. Таким образом эта пустота есть сама основа существования. Существования как совокупности мыслей, эмоций, желаний и вообще всего того, что дает человеку ощущение своего существования - совокупности всех способов жизнедеятельности того комка теней, который называется "личность".
Созерцание или, иначе говоря, переживание этих лопающихся пузырей приводит к тому, что переживание "наполненной пустоты" становится устойчивым. И вслед за этим вскрывается новый пласт сознания. После того, как основа существования выявлена вполне, неожиданно вскрывается пласт сознания, который можно назвать "несуществование". Переживание "несуществования" фундаментально. Т.е. это переживание пограничное, оно разделяет "пропастью" тех, кто его переживает и тех, кто его не переживает. Примерно такая же "пропасть" разделяет тех, кто переживал самадхи и тех, для кого все это чушь и фантазии.