Ребята, простите уж за предыдущий пост - случайно нажал не туда и удалились все цитаты. Думаю кто читал о чем раньше говорилось, тот поймет .

Если логика выше догм веры, вы её не признаёте? Тогда разбираемся на вашем уровне .
Итак, на ВСЁ ВОЛЯ БОГА. Именно на всё,  иначе какой же это бог?  Если что либо не подчинено этой воле,  значит есть иной "божок" чья воля имеет паритет, то есть более божественная.

Признание факта греха, то есть неправильности действий и поступков предполагает НАРУШЕНИЕ воли Бога.
То есть тот, кто якобы совершает грех,  не просто делает неправильное,  а выше по уровню, воли предполагаемого божка.  Это никак не согласуется с основной идеей понимания Бога,  что именно НА ВСЁ (без исключения) ВОЛЯ БОГА.   

Понятие "грех" человека,  исключает понятие "всё" Бога. 

Вы  подумайте. Например в семье исполняется только ваша воля в отношении траты денег. Идеальный случай если один работаете и распоряжаетесь деньгами.  В таком случае есть ли воля у членов вашей семьи в противоречие вашей?  Решили вы, сделать покупку , и что толку если кто либо в семье, несогласен? Вы всё равно эту покупку совершите.  Можно ли в таком случае именно действия  членов семьи,  считать неправильными по отношению к вашим действиям?. Нет естественно,  ведь никто ничего просто не в состоянии купить по мимо вашей воли.

Пример рассматривает денежные отношения в частном применении воли, а теперь вспомните что именно на ВСЁ воля Бога  а не только на частность.  И как скажите человек может сделать что либо вопреки,  если только Бог, распоряжается ВСЕМ?

Написанное просто понять, если втупить,  что сама РЕАЛЬНОСТЬ и есть сущий (существующий ) Бог.
Ничего люди не в состоянии поделать с РЕАЛЬНОСТЬЮ. На всё воля реальности.  И как не старайся её изменить действиями и поступками,  реальность не перестанет быть реальной. Отсюда и понимать надобно,  что ни хрена, мы люди, её не меняем.  Реальность меняется сама,  по своим ЗАКОНАМ и по желанию своего РАЗУМА. А роль людей,  в этом процессе,  непрерывного совершенствования - только исполнители, или точнее инструменты изменения реалий.

Понятно это противоречит вашей дури и вашей человеческой ГОРДЫНИ, вашему тупому признанию божком, мертвеца на деревяшке.  Но достаточно сообразить,  что ваши глупейшие фантазии и религиозные бредни -малюсенькая , ничтожная часть РЕАЛЬНОСТИ.  Вот только эта религиозная хрень, в РЕАЛЬНОСТИ,  никак её не меняет,  ну разве что Шуту поржать . Вот и вся ваша христанутая  воля. Даже Шуту ничего сделать не в состоянии. А Богу, тем более.  Нет у вас права, грех совершить.

З.Ы
Кстати,  если ваша воля человеческая выше воли Бога - подарите Шуту миллион зелёных американских долларов ( извините, меньшая сумма, не привлекает).  Совершите ГРЕХ,  чтобы убедить Шута в том, что вам подвластна РЕАЛЬНОСТЬ.

Отредактировано sn62 (Воскресенье, 1 ноября, 2015г. 09:59)

В одном далеком селении шаман камлал на  исцеления больного зуба, у одного из паствы, все были в восторге, но не помогло это страдальцу.

На следующий день,  когда шаман удалился в другую деревню
один из аборигенов взял да и удалил зуб у больного. Закричали тогда туземцы, он совершил грех…

И стали тогда называть потомков этого аборигена не врачами а грешниками.

Мораль сей легенды  такова без волеизъявления шамана умри но не делай ничего, иначе станешь грешником.

PS. А некоторые говорят что шаман специально так  камлал чтобы сильнее была боль.

И кто ж его знает выдернул бы шаман этот зуб потом или нет, а возможно ожидал когда терпение у больного закончится, и он решится хоть что нибудь предпринять. 

А шаман - то говорят обиделся и не вернулся в ту деревню.
( Правда это было, а может и нет, кто знает?)

6 Боже! Ты знаешь безумие мое, и грехи мои не сокрыты от Тебя.
7 Да не постыдятся во мне все, надеющиеся на Тебя, Господи, Боже сил. Да не посрамятся во мне ищущие Тебя, Боже Израилев,
8 ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лице мое.
9 Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей,
10 ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня;
11 и плачу, постясь душею моею, и это ставят в поношение мне;
12 и возлагаю на себя вместо одежды вретище,- и делаюсь для них притчею;