Мил человек, я не Бог. Это раз. Два - я даже потом вряд ли удостоюсь такой чести: не по Сеньке шапка.  Я хуже многих неверующих ибо они творят зло не понимая того что делают. А я понимаю и не хочу, но делаю. Кто-то из святых сказал: хочу творить добро и не делаю, а зло не хочу творить, но делаю. Вот это в точку обо мне.
Три: Христос уже показал бессмертие людям. В ком нет любви, тот все равно не поверит. Это даже в притче объяснили:

от Луки 16:
19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Это понятно? Верит тот КТО ХОЧЕТ. А объяснять НЕЖЕЛАЮЩЕМУ - это метать бисер... - то есть делать бесполезное дело.
И еще Христос объяснил такое: что особенного в том, что человек поверил увидев глазами? Заслуга в том, что поверишь невидя. Пример: опять же разбойник распятый с Христом - он поверил словам любви сказанным Нищим Оборванцем которого распяли вместе с ним. Поверил тому, что этот распятый Бомж (да простит меня Господь) может даровать спасение и бессмертие. И его оправдания сбылись. А если бы о спасении сказал, например, сам римский император, то не поверил бы императору разве только глупец, ибо во власти императора помиловать.
Так и здесь: хочешь верь, не хочешь не верь, никто тебе ничего доказывать не будет - придет час и предстанешь перед Творцом - вот и расскажешь ему - почему не поверил.  Только вряд ли это послужит оправданием. Только добрые дела сделанные для ДРУГИХ ЛЮДЕЙ будут приняты во внимание. И заметь сделанные не родственникам - ибо и об этом сказано: если делаешь добро родным то ничего особенного ибо даже язычники так поступают.
Примерно так.