Иудеи КАЗНИЛИ как покусившегося на царскую власть в Иудее. -

12. С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, — противник кесарю.
(Св. Евангелие от Иоанна 19:12)

19. Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский».
(Св. Евангелие от Иоанна 19:19)

Христиане - принесли.

32. Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав Двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:
33. вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
34. и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.
35. Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
36. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
37. Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
(Св. Евангелие от Марка 10:32-37)

- зная наперед, что это делают в своих личных интересах. В славе последующей.

(1) Пространство церкви - точка входа в православный эгрегор. Как правило, церковь (здание) и территория в ограде, иногда близлежащая часть кладбища. По влиянию на территорию могут быть различия, зависит от самой церкви (как проводника) и некоторых других факторов. Думаю, уже заметили, что не все церкви одинаковы. Внутри церкви также разделяются зоны (здесь можно почитать на тему церковной архитектуры).

(2) Каналы Икон работают, что позволяет обращаться напрямую к Каналу Бога, Деве Марии, Ангелам, Святым, Иконы для того и сделаны, как в дохристианские времена делались и другие подобные "устройства" (см. Теургия, Телестика и пр.).

(3) Есть во взаимодействии с православным эгрегором и элемент сетевого маркетинга: скольких вы можете привести денег "в лоно Святой Матери нашей", насколько они будут ценны.

(4) Обрядность имеет большое значение. То же крещение (сознательное, ибо крещение в младенчестве это скорее жертва Богу со стороны родителей) - подтверждение договора о сотрудничестве с принятием обязательств. Обязательства тут слово ключевое, ибо деликатность православного эгрегора по отношению к вам, как правило, снижается после этого быстро (весьма известны различные неприятности, наступающие после обряда (можете ради интереса загуглить вариант "после крещения я сильно заболел"): "мягко стелет, жёстко спать" - это как и везде).

В целом, можно сказать, что влияющих факторов достаточно много, перечисленного уже вполне достаточно, чтобы провести некоторые наблюдения и понять механизм взаимодействия прихожан в Церкви с Божественным.

P/S
Мечеть - хорошее место, но без Корана и знания арабского там делать нечего.

“Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?”
(Матф.6:26).

Прости, если не понял... В общем то правильно (с точки зрения Православия) рассуждаешь. Только ещё следует помнить, что "не делать вреда" - это программа минимум, а максимум - творить добро и любить всех. Надо учиться видеть в окружающих тебя людях не недругов, а друзей.  И это совсем хорошо будет. Но нелегко это...