Человек все время пытается построить свою философскую систему в условиях неполного овладения наукой, нечеткого понимания религии и неудач в метафизике. И современному человеку в самом деле удалось бы создать достойную и привлекательную философию, отражающую как его самого, так и его вселенную, если бы не разрыв принципиально важной и обязательной метафизической связи между мирами материи и духа – если бы не бессилие метафизики, не сумевшей заполнить моронтийный разлом между физическим и духовным. У смертного человека нет представления о моронтийном разуме и материи; и откровение – это единственный метод, компенсирующий такой недостаток концептуальных данных, крайне необходимых человеку для создания логичной философии вселенной и удовлетворительного понимания своего надежного и устойчивого места в такой вселенной.
Откровение – вот единственная надежда эволюционного человека на преодоление моронтийной пропасти. Вера и рассудок без помощи моты не способны постигнуть и построить логичную вселенную. Без проницательности моты смертный человек не может различать добродетель, любовь и истину в явлениях материального мира.
Когда философия человека слишком тяготеет к миру материи, она становится рационалистической или натуралистической. Когда философия особенно тяготеет к духовному уровню, она становится идеалистической или даже мистической. Когда же философия столь неудачна, что склоняется к метафизике, она неизбежно становится скептической, запутанной. В прошлые века большая часть человеческого знания и интеллектуальных оценок приходилась на один из этих трех видов искаженного восприятия. Философия не должна выражать свои интерпретации реальности в линейном стиле логики; она должна извечно считаться с эллиптической симметрией реальности, а также с существенным искривлением всех представлений об отношениях.