Только как образ в сознании верящего в него человека. Так же, как у ребенка - образ Бабы Яги, не более.

Твое тело пронизывают радиоволны. Ты их чувствуешь?
А если тебя вставить в макровей - индукционную печь, радиоволновое излучение тебя изжарит.

Бог вездесущ, но не везде Свое присутствие обозначает, показывает.

Так я же не уговариваю "поверьте", "довертесь". Конечно прежде чем, даже просто что-то новое съесть. надо по возможности прежде кбедиться, что первый маленький пробный кусочек можно вообще попробовать. Например, до слов Торы-Библии-Корана про то, что змей(в Библии)- сатана(в Коране) сказал.
Сейчас ковид, общеизвестно, выдержать некоторое время - не заболеешь ли? - потом уж дальше.

Власть бесов выше власти Бога? Да сейчсас их простые священники изоняют, а Богу, значит, западло? Потому бесов, а тем более их капищь полны головы лишь в то верующих.

Но, снова, Бог не творил ангелов, пересчитайте Библию до слов "змей сказал". Творили люди в воображении своем. В том числе и писавшие книги Библии.

Мне пришлось долгие 6 лет 24х7х365 бороться в прежде чистой горнице своей с оравой всякой нечисти. а надо было при этом жить обычной жизнью. работать, а даже во сне я не мог расслабиться, поскольку сразу наваливалось, уловчив момент, или на работе в острый рабочий момент, когда все внимание на работу, а в голове вспыхивает по вере моей именно в это время особюо напряженный "шурум-бурум".... а за мной очередь желающих занять мое рабочее место ...
Я смог выстоять, победил в итоге. На седьмом году.

Бог помог чтобы я смог перенести.

А может это вы просто придумали

Слава написал(а):
Но, снова, Бог не творил ангелов, пересчитайте Библию до слов "змей сказал". Творили люди в воображении своем. В том числе и писавшие книги Библии.

Бог творил все и видимое и невидимое и ангелов как воинство небесное ибо без Него ничего не начало быть что начало быть и в том числе ангелы.
Ну а то что вы не верите это лишь показывает ваше неверие а не то что Бог не творил ибо из вашей веры выходит что есть иной творец который создавал ангелов это люди и то в вымыслах своих как впрочем и Бога тоже создали люди и тоже в своем воображении ибо нигде нет слов что Бог творил Бога или кто то иной.

Бытие 2 1 Так совершены небо и земля и все воинство их.

Наверное такой вопрос возник у вас: как же столько святых текстов, оказывается, не в полной мере верны? И как такое возможно?
Да, не в полной мере верны, и есть люди, которые в это давно верят и не принимают целые части учения, например, христианского учения и даже целые учения.
Ответ прост.
Святой текст пишет человек. Если этот человек, при своей слитности с Богом, верит, например, и в дьявола тоже, то Бог принимает и такой его выбор. Соответственно и в святой текст попадает то, что Богу противно, но выбрал человек.
И читает святой текст человек. Если он, например, верит в дьявола, то и открываться текст может искаженным этой неправдой о нечисти, как о существующей в природе.
Но если человек верит только в Бога и Его любовь, то ни при написании святого текста, ни при его прочтении не будет искажаться истинный смысл данного Богом.
Соответственно, если вы, веря только в Бога и его любовь, читаете любой текст, пусть даже самыми страшными гадостями насыщенный, вас ничто из них не коснется. А если что-то в нем, кроме того, дано Богом для вас, то вы это услышите. Потому, будучи тверды в своей вере, можете спокойно читать любые, святые в том числе, тексты без всякой опаски – вас охранит Бог.
Рассмотрим пример из Библии.
Вот ведь известно же, что люди верили во всяческих духов и богов издревле. Ведь известно, что было это задолго до появления, а самое главное, - до распространения письменности настолько, чтобы охватывать большие массы людей.
Известно, кроме того, что первые священные тексты написаны людьми, которые еще не имели Библии в своем распоряжении, но уже, так получается, общались с Богом.
Отсюда следует вывод, что появление письменности и Библии не является причиной начала общения людей с Богом. Библия – лишь следствие общения людей с Богом, обретшее материальную форму в связи с появлением и распространением письменности.
Таким образом, общение человека с Богом дается человеку изначально по природе своей, независимо от наличия или отсутствия Библии или другого священного текста.
Библия составлена из шестидесяти шести отдельных книг, отобранных людьми из более, чем тысячи книг, написанных в разное время в разных местах на протяжении свыше полутора тысяч лет. Целью написания этих книг, естественно, было донесение полученного откровения Божиего и до других людей. Книги Библии были написаны людьми тем языком и в них оперируют те понятия, которыми люди владели в то время в меру их просвещенности и в зависимости от того, как именно и во что именно они верили. То есть книги Библии несут в себе определенный отпечаток человеческого влияния на изложенное. А потому Библия является дополнительным к естественному, который дан читающему ее человеку изначально, искусственным каналом общения Бога с человеком.
Любое искусственное создание в этом мире может давать и пользу и вред, как, например, плотина на реке.
Чтение Библии создает дополнительные к естественным возможности общения человека с Богом. Бог может открывать человеку скрытый при обычном прочтении смысл текстов и таким образом общаться с человеком.
Но Библия создает и возможности просто внушения читателю обычного открытого смысла текста.
Это вот как раз иллюстрирует двойственность влияния текстов Библии.
Таким образом, Библия оказывает на человека двойное влияние: Божественное – в части, открываемой Богом, и человеческое – в меру добросовестности, уровня понимания и особенностей мировозрения автора в момент написания текста.
Божественное влияние текстов не зависит от времен, но к человеческому влиянию нужно подходить с пониманием и определенной скидкой, в том числе на трудности передачи изначального текста до вот нас, сегодняшних.
Причем, обратите внимание, божественное восприятие текста может у вас не наступить никогда, например, в силу того, что Бог посчитает, что у вас и так все с Ним в порядке. А человеческое влияние через внушение прочитываемого тексты оказывают всегда.
Поэтому, беря в руки Библию впервые, вы должны четко понимать, что божественное влияние на вас лично она может и не оказать, это уж как Бог решит. Но точно окажет влияние человеческое из глубины веков от написавших ее книги людей.
Готовы ли вы к встрече с неизведанным еще в вашей сегодняшней жизни, решать вам сегодня. Завтра в ваш внутренний мир могут войти образы и понятия далекого прошлого и ваша жизнь может измениться.
Если вы берете Библию в руки впервые, то вы, может быть, чище и естественнее в отношениях с Богом до начала прочтения ее, чем после. Это потому, что во многое вы еще, может быть, просто не посвящены.
Начинаем читать первую книгу Библии*), называемую Бытие.
Бог сотворил мир и тебя, человека, в нем за шесть дней, а седьмой день освятил «ибо в оный почил от всех дел Своих». Кроме тебя еще «так совершены небо и земля и все воинство их». Обрати внимание – воинство, не просто население. Воинство ведь от слова война, не так ли?
С этого момента Библия является книгой о войне, так получается?
Отметим, что в Торе**), где книга Бытие называется книгой Брейшит, в русском переводе эта же фраза звучит так: «И завершены были небо и земля и весь сонм их». То есть Тора еще не вводит конкретное понятие войны, воинственности в этой фразе, а ограничивается более общим словом  «сонм». В английском же переводе этой книги в Библии***) это же место выглядит по-другому:
_________________
*) – Новая Женевская учебная Библия. Синоидальный перевод. Hassler-Verlag, 1998. New Geneva Stady Bible. Copyright 1995  by Foundation for Reformation.  Английское издание под общей редакцией  Р. К.Спраула. Русское издание под общей редакцией Цорна В.А.

**) – Тора (Пятикнижие Моисеево). Редактор русского перевода П. Гиль. Под общей редакцией проф. Г. Брановера. «ШАМИР», Иерусалим, 5752 (1992).

***) – Holman Christian Standard Bible, Holman Bible Publishers 2005, Nashville, Tennessee.

«... and everything in them were completed», то есть, в дословном переводе на русский: «... и все в них было полным». Что оказало такую разницу на переводы одной и той же фразы первоисточника – разница в менталитетах, предрасположенность?
Приведенный пример иллюстрирует степень возможных различий в восприятии и в последующей передаче смысла исходного святого текста разными людьми в разное время.

ак Бог то твой кто он и к чему тебя призывает?

Естественно дети не нужны особенно если они не благодарят и не помогают, таких выгоняют прочь с позором из дома и более руки не подают.

Моя награда как отца видеть что дети мои живут достойно и уважают своего отца давшего им все что они имеют потому это и есть счастье

Слава написал(а):
К тому же, что и всех: любите Бога.

И все? А людей как же?

35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

Слава написал(а):
У тебя дети есть?
Разве дело в том,чтобы они возблагодарили тебя? - Главнее - чтобы научились жить счастливо.
А твоя, отца награда, на них смотреть ... с радостью за них.
Иначе для чего были мы, по большому счету.

Естественно дети не нужны особенно если они не благодарят и не помогают, таких выгоняют прочь с позором из дома и более руки не подают. Моя награда как отца видеть что дети мои живут достойно и уважают своего отца

Всему свое время. А награда есть уже здесь и там будет еще если устою до конца.