Дело в том, что люди часто вспоминают о Боге, когда, простите, "петух в задницу клюнет" и клюнет так жёстко, что человек вдруг оказывается один на один с бедой и ему открывается простая истина, что в реальности он полное ничтожество - в том смысле, что он осознает свое бессилие и то, что он ничего не может сделать с теми обстоятельствами в которых оказался, и на помощь других людей рассчитывать не может... Как известно :"Утопающий хватается за соломинку" и вот тогда от безысходности, осознав свою немощь, в последней надежде человек обращается за помощью к Богу.  И порой не нужно даже ничего произносить вслух, достаточно просто подумать, потому как Бог всегда знает что тебе нужно. И поскольку в таких условиях человек в своих переживаниях, как правило искренен, то необходимую помощь от Бога он и получает. Случается что-то непредвиденное и для человека все образуется нормальным образом.
Война одно из таких жестких явлений, где  на  помощь другого человека особо рассчитывать не приходится, хотя и выжить там можно только благодаря взаимопомощи... Но никто тебя не защитит во время артобстрела или авианалета. Другой человек не сможет тебя спасти от падающей сверху бомбы или ракеты. А вот Богу это вполне по силам...
Вот люди и приходят к Богу. А дальше все зависит от самого человека, от его характера, воспитания, образования и прочего.. Помните: "земля в какую упадёт семя"? Если человек умный, и разбирающийся в причинно-следственных связях, и к тому же благодарный, то Церковь получает нового брата или сестру, а если у него память короткая, то через некоторое время он об этом и забудет...
И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им: слушайте:
Вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. (Евангелие от Марка, 4-я глава)

А разве нет?  Была для всех доступна бесплатная и качественная медицина, чего нынче и за бабло трудно найти, Было бесплатное качественное образование, чего сейчас вообще нет.   Была ГАРАНТИРОВАННАЯ ОБЕСПЕЧЕННАЯ СТАРОСТЬ. О чем сейчас даже говорить не приходится. Материальный достаток был приемлемый у всех. Роскошь была не у всех? Так сейчас её тоже у большинства нет, а то что есть у одних в разы превосходит то чем пользуются другие. Такой социальной несправедливости и в таких масштабах тогда не было. И не надо трындеть. А если кого-то жаба тогда душила, то они и сейчас от зависти корчатся.
При социализме, у меня была ГАРАНТИРОВАННАЯ работа, и я знал что всегда смогу прокормить свою семью, и одеть и обуть своих детей и не хуже других. И я знал что придёт время, когда стану стырым - уйду на пенсию и буду жить нормально - не хуже других. И дети мои когда вырастут и захотят то получат высшее образование, если не дураки... А сейчас? Машины у всех? А ты  дай ребёнку высшее образование, если он умница, а ты работаешь учителем в школе, или сантехником, или строителем, или  в деревне живёшь?  А если честный и взяток не берёшь то даже будучи руководителем - это проблема? Хотя о чем это я   В советские времена, если бы по телевизору показали интервью, в котором жирная харя сидит и хвалится тем что он вор, да ещё хамски издевается над остальными, заявляя, что "не воруют только полные придурки" - знаете что было бы? Во первых такого быть не могло, ибо харя уже давно бы лес валила под Воркутой, а во вторых -  вместе с ним бы оказались все начиная от министра, и директора канала и заканчивая гримершей и рабочим, который микрофон или воду подаёт...  Тут недавно реклама была - фильм о Горбатом сняли, о том, какой он охренительный человек и сколько сделал для народа... Это не издевательство над моралью? 
Хотел написать, как я бы наградил этого нетоварища, но совесть не позволяет такое изложить.

Лукавит. Кто может горы переставлять, любовь имеет. Иначе горы не переставишь. Но, бывает такое, потерял любимого человека или пока пел псалмы, за другого замуж вышла... Только и остается, углублять еще больше познания, и слушать саксофон. Горы подождут, да и не вернут потерянного перестановки.

Я вкладываю несколько разный смысл в - я приверженец религии, и я религиозен. Религиозен это что движет тебя изнутри. Если ты счастлив и у тебя второго нет, ты просто болван, который влюбился. Скорее всего вы оба болваны и побежите в церковь, чтобы просить у Бога - помоги не потерять, что нашли друг в друге. И потеряют, потому как Бог не сторож твоему счастью. А у религиозного, всегда тоска в душе. Когда не любишь, тоска что близорук, и дальше носа своего не видишь. Когда счастлив, тоска что это так много и одновременно мало, ты сам мал и мало имеешь...

Спасибо, АНТ - я оценил 

Да, тоже всегда замечаю. Понравилась чья-то мысль: что природа (творение) есть икона своего Творца.