Насколько мне известно православное учение и их верования, они верят что до Иисуса не было святых вообще и все условно названные святыми шли в ад, а сам ад типа поделен на две половины был лоно Авраама где типа более или менее нормально но все они все равно в полубредовом состоянии находились хотя и не мучались, а вторая половина это место мучений и огня куда шли грешники и вот их Иисус сошел в ад первый тоесть лоно Авраамово и всех там находящихся и Моисея и Илию и Давида и Адама и Еву и всех прочих спас благовестием о Себе и вывел из ада, а о прочих разные есть толки но учения понятного нет, одни считают что врата ада как места мучений сломаны и сатана связан, другие же считают что типа до сих пор все идут в ад кроме православных святых но четкого понимания нет и мнения разные.

А что касается святых православных то до Иисуса таковых быть не могло так как православие родилось после воскресения Христа а до этого таких не было и быть не могло так как не было самого православия.

Но мы правоверные не верим православным этим учениям не смотря на то что в них есть часть истины но полноты нет и преображение Иисуса и явления к Нему Илии и Моисея в одеждах праведности на гору преображения четко говорит что даже ветхозаветные праведники не были в аду а лоно авраама это и есть иносказательное название рая где они и прибывали в полном сознании и ведении а не как в полузабытии как они неверно учат. А сходил Иисус явно в ад где были муки огненные и благовествовал для спасения именно грешников в аду и поверивших явно вывел оттуда как и разбойника покаявшегося

У православных есть такой проповедник или богослов Сысоев Даниил вот он говорпит об этих темах и хоть слушать надо с рассудительностью и не всему верить без проверки по Писаниям, но могу посоветовать послушать если вам интересна их православная точка зрения по этому вопросу

https://azbyka.ru/audio/kurs-lekcij-dog … ysoev.html

1-е Петра 3 18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

1-е Петра 4 6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

Вот где

Исаия 14 9 Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. 10 Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! 11 В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой. 12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. 13 А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; 14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'. 15 Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. 16 Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: `тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, 17 вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?' 18 Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; 19 а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, - ты, как попираемый труп, 20 не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев.

2-е Петра 2 4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; 5 и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых; 6 и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,

Откровение 20 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Алимхан

У католиков есть доктрина Чистилища.
Что, совершившие мелкие прегрешения спасутся силой божественной грации в Чистилище.(Purgatorium)