Мантра состоит из двух санскритских слов: «мана» и «тра». «Мана» - это сознание человека, его ум. А «тра» - это управление и освобождение. «Мантра» - это процесс управления нашим сознанием и освобождением энергией сознания. Мантры - это древние звуковые формулы, чьи частоты резонируют с энергетическими характеристиками Вселенной. Произношение мантр оказывает колоссальное воздействие на сознание и тело человека - наши физическое и энергетическое тела резонируют с частотой мантры, и с нами происходят позитивные преобразования. Мантры звучат на древнем языке санскрите. Считается, что санскрит – древнейший язык планеты.
Ши́ва - индуистское божество, верховный Бог в шиваизме. Олицетворяет собой космическое сознание, статическое мужское начало Вселенной.

Ом намах шивайа - одна из древнейших и важнейших мантр в индуизме. Если её произносить без слова "ом" - её называют Панчакшара-мантрой — na-maḥ-śi-vā-ya. Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов. Панчакшара-мантра является основной и самой священной мантрой для всех школ Шиваизма, как прошлого, так и настоящего. О её смысле и значении написаны тома исследований. Считается, что в её пять слогов заключено всё мироздание.

«Намах Шивайя» — это самое святое из имен Бога Шивы: "НА" - милость Бога, "МА" - мир, "ШИ" - Шива, "ВА" - Его милость откровения, "ИЯ" - Душа Шивы.
В этих словах заложена еще и такая информация: "НА" - земля, "МА" - вода, "ШИ" - огонь, "ВА" - воздух, "ЙЯ" - эфир.

Утверждают, что мантра "Намах Шивайя" содержит в себе колоссальную силу воздействия на человека. Даже простое произношение данной мантры способно изменить мировоззрение человека, сделать его мудрее, погасить все суетные материальные инстинкты и привычки, возродить в человеке его Духовное начало. Она способствует Духовному развитию и совершенствованию Человека.

Повторение мантры «Ом Намах Шивайя» с верой и осознаванием её значения, в состоянии однонаправленного ума, стирает отчаяние, зависть, гнев, жадность, убирает иллюзии, освобождает от имеющейся ментальной нечистоты. Преобразовывает сознание человека и саму его жизнь, приносит покой, блаженство, процветание, ощущение единства со всем Миром.

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что эта мантра влияет на сознание человека, его мысли, его понимание смысла своего существования. Это очень серьезная трансформация сознания человека обязательно проявит себя в жизни. Видоизмененное сознание, очищенное от негатива (который накапливает наша память за всю жизнь) и эмоционального стресса изменит саму жизнь человека ОБЯЗАТЕЛЬНО в лучшую сторону. Когда уходит суетливость и растворение в каждодневной суете наступает новый период в жизни - проявление своего истинного "Я", внутреннего потенциала, самосовершенствование и развитие.

Поднимайся! Танцуй! Празднуй эту жизнь, этот момент со всей Вселенной!
Om Namah Shivaya – мантра, под которую танцует наша мама – Вселенная!

«ОМ Намах Шивайа» — одна из главных ведических и тантрических мантр. Её буквальный перевод – «поклонение Благому (Шиве)» и называется она панчакшара (пятислоговой) — мантрой. В её трансцендентных звуках содержится интуитивное знание Каула-дхармы. «Намах Шивайа» записана в самой сердцевине Вед — в знаменитом гимне «Рудрам» (Шатарудрия) Яджурведы и разъяснена в Агамах. Пять первоэлементов воплощены в этой Великой мантре. «На» — это земля, «Ма» — вода, «Ши» — огонь, «Ва» — воздух, а «Йа» — эфир.
Три слова «Ом Намах Шивайа» символизируют Шиву, Шакти и Дживу, пребывающих в неразрывном единстве, или Куле — Изначальной Семье. Брахма (созидание), Вишну (сохранение), Рудра (разрушение), три гуны материальной природы также воплощены в этой мантре. Её значений очень много. Подобно тому, как дерево присутствует в маленьком семени, также и великий Абсолют присутствует в этой махамантре, а с Ним — и всё сущее в тонкой форме.

Пять слогов этой мантры соответствуют пяти силам, пяти ликам Всевышнего Шивы (творение, поддержание, разрушение, сокрытие и спасение – освобождение). Великая шести-слоговая Махамантра рождается путем прибавления вначале пранавы ОМ, выражающей Высшую, непроявленную и непостижимую сущность. ОМ обращен к Парашиве, тогда как Намах Шивайя – к проявленному Шиве, единому со своей Шакти. Поэтому повторяя эту мантру, мы постигаем Бога одновременно и проявленным и непроявленным, личным и безличным, выразимым и невыразимым.

Это лучшая из молитв.
Сила ее так велика, гласит Шива-пурана, что с ее помощью можно разрушить в мгновение весь мир и в мгновение воссоздать его заново. С помощью этой мантры достигается господство над пятью чувствами, пятью элементами Космоса, пятью силами Ишвары. Но полной властью и силой этой мантры обладает лишь только Сам Шива.