06 апреля 2022 года, 15:20
Крымский муфтият сообщил о нападении ваххабитов на имама
Симферополь. 6 апреля. ИНТЕРФАКС - Духовное управление мусульман Крыма и Севастополя (Таврический муфтият) проводит служебное расследование в связи с избиением главного имама Симферопольского района Энвера Бакиева, сообщила пресс-служба муфтията.
"Мы столкнулись с недопустимой ситуацией, когда приверженцы сектантской идеологии - салафизма*) - позволили себе избить нашего имама, который несет свет традиционного ислама", - сказал муфтий Крыма Эмирали Аблаев на ежемесячном собрании районных имамов.
Он призвал собравшихся "регулярно проводить разъяснительные беседы с прихожанами о недопустимости распространения сектантской идеологи".
По данным муфтията, инцидент произошел 1 апреля в мечети симферопольского села Пионерское. 2 апреля в той же мечети теми же лицами было совершено нападение на заместителя муфтия Крыма Раима Гафарова. "Кроме рукоприкладства, в отношении религиозных деятелей и членов их семей были высказаны угрозы расправы", - говорится в сообщении.
Среди нападавших, которых муфтият назвал группой "агрессивно настроенных лиц", были прихожане мечети села Курцы Симферопольского района.
"Таврический муфтият проводит служебное расследование по данному происшествию, а также направил соответствующие обращения в правоохранительные органы для принятия соответствующих мер реагирования", - отмечает ДУМК.
Официальных комментариев полиции по данному поводу пока нет.
- http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=78873
____________________________________________________
*) - Салафи́я (араб. سلفية от араб. سلف — «предки, предшественники») — движение в суннитском исламе, объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на праведных предков (араб. السلف الصالحون — ас-саляф ас-салихун), квалифицируя как бида все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-аллегорической трактовки Корана и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в мусульманский мир его контактами с Западом[1].
Главный догмат салафитов — вера в безусловно единого Бога (таухид)[7]. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения (бида)[8]. Салафиты отрицают возможность «посредничества» между Аллахом и человеком[9][10]. Критикуют суфизм[11], который в Российской Федерации получил распространение на Северном Кавказе, где закрепились несколько суфийских тарикатов. Также салафитскому течению свойственна критика таклида — как отрицание необходимости следовать какой-либо определённой исламской школе или ученому. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом[8].
Салафиты утверждают запретность паломничества к могилам святых, которое они рассматривали как поклонение мёртвым[12], считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка Мухаммада[13][14][15]. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений ширка (многобожие)[16].
