И не признаёт западных святых?
Почему РПЦ не переходит на грегорианский календарь?
Страница: 1
Сообщений 1 страница 3 из 3
Поделиться1Вторник, 3 октября, 2023г. 04:41
- Valentin Vala Valechka Metropolitan
- Откуда: London-Paris-New-York-Milano
- Зарегистрирован: Воскресенье, 31 января, 2010г.
- Приглашений: 0
- Сообщений: 25177
- Уважение: +1032
- Позитив: +675
- Пол: Мужской
- Возраст: 49 [1974-11-28]
- Провел на форуме:
9 месяцев 2 дня - Последний визит:
Сегодня 01:46
Поделиться2Понедельник, 22 июля, 2024г. 01:23
Русская Православная Церковь не переходит на Григорианский календарь по нескольким важным причинам, которые связаны как с богословскими убеждениями, так и с историко-культурными аспектами.
Богословские причины
1. **Священное Предание**: В Православии большое значение придается Священному Преданию, которое включает в себя церковные традиции, принятые и передаваемые из поколения в поколение. Юлианский календарь был принят на Первом Вселенском Соборе в 325 году в Никее, и его использование стало частью этого Предания. Для Православной Церкви важна преемственность и сохранение древних установлений, включая календарные расчеты.
2. **Литургический год**: Православный богослужебный календарь основан на Юлианском календаре, и переход на Григорианский календарь потребовал бы значительных изменений в литургической жизни Церкви. Это включало бы пересмотр всех церковных праздников, постов и памятей святых, что могло бы вызвать путаницу и разногласия среди верующих.
Историко-культурные причины
1. **Единство православного мира**: Русская Православная Церковь стремится сохранять единство со всем мировым Православием. Большинство Поместных Православных Церквей, особенно на Востоке, также используют Юлианский календарь. Переход на Григорианский календарь мог бы создать разногласия и затруднить межцерковное общение и совместное празднование церковных праздников.
2. **Историческое наследие**: Юлианский календарь имеет глубокие исторические корни в жизни Русской Православной Церкви и всего православного мира. Он использовался на протяжении многих веков, и переход на новый календарь воспринимался бы как отказ от значительной части исторического и духовного наследия.
Духовные причины
1. **Стабильность и традиция**: Для многих верующих стабильность и традиция являются важными аспектами духовной жизни. Юлианский календарь символизирует преемственность и неизменность церковной жизни. Переход на Григорианский календарь мог бы вызвать ощущение нестабильности и изменчивости в духовной практике.
2. **Почитание святых**: В Православной Церкви особое значение придается почитанию святых, и многие из них жили в период использования Юлианского календаря. Смена календаря могла бы вызвать путаницу в датах празднования памяти этих святых, что воспринималось бы как неуважение к их памяти.
***
Таким образом, Русская Православная Церковь сохраняет верность Юлианскому календарю из уважения к Священному Преданию, стремления к единству с другими Поместными Православными Церквами и желания сохранить историческое и духовное наследие. Это решение отражает глубокую приверженность Церкви своим духовным корням и традициям, что является важным аспектом православной веры и практики.
Поделиться3Понедельник, 22 июля, 2024г. 01:26
Русская Православная Церковь не признает западных, католических святых по нескольким причинам, которые связаны с богословскими, каноническими и историко-культурными аспектами. Давайте рассмотрим их подробнее.
Богословские причины
1. **Различия в богословии**: Между Православной и Католической Церквами существуют серьезные богословские различия. Вопросы, связанные с Filioque (происхождением Святого Духа), учением о первенстве и непогрешимости Папы Римского, а также догматами, принятыми Католической Церковью после Великого Раскола 1054 года (такими как непорочное зачатие Девы Марии и догмат о Вознесении Марии), являются препятствиями для признания святости людей, живших и прославленных в условиях этих богословских рамок.
2. **Канонические различия**: Процедура канонизации в Католической Церкви отличается от принятой в Православии. В православной традиции канонизация осуществляется на основании долгого и тщательного рассмотрения жизни и деяний человека, а также его почитания народом. В Католической Церкви процедура канонизации более централизована и формализована, что также влияет на восприятие католических святых в Православной Церкви.
Канонические причины
1. **Великий Раскол 1054 года**: После Великого Раскола 1054 года Православная и Католическая Церкви пошли разными путями. Это означало не только различия в богословии и литургии, но и в каноническом праве. Святые, канонизированные после этого раскола, не признаются другой стороной, так как они принадлежат к различным церковным традициям и юрисдикциям.
2. **Отсутствие общих церковных соборов**: Канонизация святых в Православной Церкви обычно утверждается на Поместных или Вселенских Соборах. Так как Православная и Католическая Церкви не проводят общих соборов после раскола, нет и общей процедуры для признания святых.
Историко-культурные причины
1. **Разные литургические традиции**: Православная и Католическая Церкви имеют разные литургические традиции и праздники, что также влияет на восприятие святости. Многие католические святые канонизированы в контексте западных литургических обычаев, которые не всегда совпадают с православными традициями.
2. **Опыт разделения и конфликта**: Исторические конфликты и напряженные отношения между Православной и Католической Церквами, такие как крестовые походы, унии и другие события, также сыграли роль в формировании осторожного отношения к признанию святости представителей другой конфессии.
Духовные причины
1. **Единство веры и святости**: В Православной Церкви святость воспринимается как проявление единства с Христом и Его Церковью. Это единство включает в себя согласие в вере, догматах и канонах. Поэтому святые, прославленные в другой конфессии, могут быть не признаны православными верующими, так как они не принадлежат к этому единству.
2. **Молитвенное предание и почитание**: Святые почитаются в Православной Церкви не только за свои добродетели, но и за их участие в общей молитвенной жизни Церкви. Православные верующие обращаются к святым в молитвах, прося их заступничества перед Богом. Признание святости предполагает включение святого в эту молитвенную традицию, что невозможно без полного согласия в вере.
***
Таким образом, Русская Православная Церковь не признает западных, католических святых из-за богословских, канонических, историко-культурных и духовных различий между двумя конфессиями. Эти различия обусловлены многовековым разделением и различиями в вероучении, практике и церковном управлении. Однако, несмотря на это, диалог и взаимное уважение между Православной и Католической Церквами продолжаются, и есть надежда на более глубокое понимание и сближение в будущем.
Страница: 1
