Коран не содержит запретов на изображение живых существ. Осуждение подобных изображений можно найти в Сунне –  священном предании, состоящем из рассказов (хадисов) о жизни и деятельности пророка Мухаммеда, о его изречениях и т. п. Например: «Тот, кто нарисовал картину, обременяет себя в Судный день тем, что не может сделать ее вечной, вдохнув душу в нее» (аль-Бухари).

Однако не все мусульмане признают святость Сунны, например, шииты. Поэтому в Персии, например, этот запрет никогда не соблюдался: изображения людей и животных постоянно присутствуют в книжной миниатюре, настенной живописи, ковроткачестве. Да и в других частях исламского мира, особенно на периферии мусульманской цивилизации (в Кордовском халифате, империи Великих Моголов, в Османской Турции, в Средней Азии) данный запрет соблюдался далеко не всегда. Строгий запрет действовал лишь в отношении скульптуры (очевидно, из-за боязни идолопоклонства) и изображений Аллаха.

Существовал также канон, предписывающий изображать пророка Мухаммеда, а также других почитаемых фигур, с закрытыми лицами. Однако на множестве изображений пророк представлен с открытым лицом. Часто над его головой поднимаются языки пламени (либо ее окружает нимб). Следует отметить, что круглый нимб (сияние вокруг головы) в качестве атрибута божественности либо святости, помимо христианского искусства, широко распространен в искусстве поздней античности, а также в индуизме, буддизме и т.д. 

Источник, а также по источнику можно посмотреть больше изображений: Изобразительное искусство исламского мира

«Ночной полет» Мухаммеда на Бураке

Проповедь Мохаммеда (Персия или Центральная Азия)
Вот, пожалуйста, изображение миниатюра, где Пророк Мухаммед изображен с открытым лицом!

И что теперь скажете, мусульмане-сунниты? Кидаться что-ли на всех тех с топором и ножом, кто нарисовал эти картины? А может еще и всю родню перерезать, по 12 колено?