Что касается того, что христиане говорят что казньна дереве была принята им (Христом)как бремя ради того чтобы показать воскрешение человечества, это означает – если у него не было возможности свидетельствовать о воскрешении человечества иначе, чем через позор, смерть и жестокости по отношению к себе – то всемогущества его не существует.

Или если у него не существует никакого врага, почему они не лишены сомнений в таком ясном знании, которое он явил в воскрешении, и не было бы необходимости показать его посредством жестокости, неблагодарности и причинения страданий по воле его врагов. Если эта смерть была принята им в качестве бремени по его собственной воле, это означает, что теперь его крик и проклятия на палачей и то, что он считает этих евреев мучителями, бессмысленны. На самом деле ему следует не проклинать их, а достойно наградить их за это деяние.

По поводу того, что христиане утверждают, что отец, сын и святой дух – это три имени, не отделимые друг от друга и равноправные, а также что хотя он и сын, он не меньше отца, но во всём знании равен отцу, тогда почему их называют разными именами? Если эти трое – суть один, это означает, что трое, конечно же, могут быть и девятью и более.

Посмотрите также на то, что если сын не меньше отца, отец также не больше сына. Это возможно, если отца можно назвать происходящим от сына или если сын происходит не от отца. И несомненно, что каждый, происходящий от кого-либо, должен быть меньше того, от кого он происходит, кто положил ему начало, как в отношении времени появления, так и в отношении родства. Если сын не меньше отца, это означает, что создатель не появляется раньше создания и не больше его и что они оба должны быть первоначалами, а также что создание не меньше создателя, а создатель не больше создания.

Следует заметить также то, что если сын равен отцу во всей полноте знания, то отец невежественен, как сын, не знавший о своей смерти и казни до тех пор, пока он был убит, будучи схвачен и подвергнут жестоким и позорным мучениям. Он не знал об этом, потому что спросили у него – «Когда день воскрешения?» И он ответил так – «Этого никто не знает, только отец».  Поскольку раз сын создан невежественным, отец должен быть точно таким же.

Это неправильное объяснение христианством троичности мироздания..Человек является центром мироздания - вглубь человека уходит микрокосмос,внешне -уходит макрокосм..А человек это способен осознать.В самом человеке постоянно с рождения находится три сущности или тонкоматериальных плана..Это аура(физический образ-чувства),вита-витальное тело(эмоции жизни),ментальное тело(рассудок или ум).Эта та Троица,что есть в каждом из нас.Одно без другого не существует..Все при делах.Но есть и другие планы - более высокие,как разум и дух..Что бы их открыть - надо постигать себя самого.