Шастра (Ведичиские Писания) говорят о том, что по своей природе живое существо вечно.

“Ни рождается, ни умирает (душа) никогда.
Она не возникает, не начинает жить или существовать.
Нерожденная, вечная, не прерывающая свое бытие, древнейшая —
(Ее) не убить, убивая тело.” (Бхагават Гита)

“Временное — тело, вечное — то, что в теле (душа). Она бессмертна и неизмерима.”
“Как изношенную одежду человек оставляет, надевая иную, так и старое тело оставляется, чтобы личность воплотилась вновь.” (Бхагавата Пурана)

Но осознаем ли мы себя такой вечной личностью с такими вечными качествами? C рождения мы уверены, что я – это моё тело, мой ум, мои мысли и чувства. Мы полностью отождествляем себя с материальным телом, которое имеет временную природу и разрушится со смертью
Если привести грубый пример из материального мира, то представьте себе человека, погруженного посредствам компьютера в виртуальную реальность. Причем, «слияние» с героем  и условиями и задачами игры– абсолютное.

Духовная практика, содержащаяся в Ведах, постепенно преображает сознание живого существа из полностью материального в абсолютно духовное...

...И наконец, вечное самосознающее живое существо получает возможность жить в вечном мире. Капля возвращается в Океан.

Явное противоречие терминов. Давай конкретней тогда, что эти веды твои имеют в виду под термином "душа"? Ибо привычная мне душа, появляется при получении телом духа. И это тупо энергетическая связь между телом и духом.

То есть? ты имеешь в виду не тело, а плоть.

Да, в организме энергетика изначально заложена.