Вы правы  про Акарма. Так вот отсутствие кармы как материальной деятельности -это и есть духовная деятельность.
Духовная деятельность -это деятельность связанная с без корыстным служением богу.
Ведах есть такие понятия как имперсонализм и майявада . В первом случае это отсутствие Бога как личности есть вышей разум говоря современным языком, во втором случае это философия того что все Боги . Так вот с их точки зрения карма, как понятие такое, как вы  пишите (Вообще веды учат, что нет хороших и плохих событий). В Веды описывают 6 философских школ.
.1 Вера в духов и приведений .
2. Вера в свои силы .3 . В сильных мира сего . 4. Язычество .5 . В высший разум
6 . Бога творца.
Так вот если считать Бога как личность как высшее духовное существо. Для общения ему нужен кто та  кто бы обладал той же духовной личностной природой. Так это и есть Душа . И важный момент мы
не равны Он бесконечно Велик, а мы малы. Мы служим, а Он принимает служения.

Служение богу -это Любить его. И Можно любить его : С благоговейным трепетом осознавая его величие, Как друга , как сына, Как любящего господина заботящегося о вас.
Душа обладает огромной энергией ,как 1000 солнц. Эта энергии покрыта шестью оболочками. Эти оболочки в целом наше желание наслаждаться материей. Есть особая оболочка Ложное Эго тверда как камень .Она заставляет нас думать что мы есть это тело, это бренное тело исполненное недостатков четырёх видов. И этот мир тюрьма. А карма это строгий охранник ,который не даёт нам сбежать. Единственное средство избавится от кармы . Это отказаться от неё -АКАРМА. Надо развить духовные качества Смирение,Почтение,Терпение. И жить в общение с Богом. В Ведах описано кто такой Бог ,как завут,его деятельность, его общество.

А в чём эту любовь проявлять?
Падать ниц, опрокидывать по банке пивасика, сюсюканием или раболепием? А главное, как всё это делать?

То есть ты предлагаешь запереться в монастырь? Причём не просто в монастырь, а в скит, в пустыню!
А разве это жизнь? Разве для этого нас создал Господь?