В трактате Шуцзин говорится, что предназначение воды — промачивать и падать; предназначение огня — согревать и подниматься; предназначение дерева — гнуться или быть прямым; предназначение металла — подчиняться или изменяться; предназначение земли — влиять на посев и урожай
У них - земля - равновесие инь и ян, а металл - зарождающееся инь. Дерево - зарождающееся ян, огонь - зрелое ян, ну а вода зрелое инь. Дерево преодолевается металлом, металл - огнём, огонь - водой, вода - землёй, земля - деревом. Чисто справка из энциклопедии, я над этим не не рассуждал, не медитировал ))))

Огонь-то у них присутствует. Огонь у них и у запада по всей видимости неравноценны и функции по-другому распределены. Наверно во-многом из-за особенностей восточного мышления и иероглифической системы фиксирования знания. Надо разобраться ещё будет.

К

отношения не имеет. Явь -- это правый ментал с его информативностью. В правой части растет сознание, и ощущения правого ментального плана -- это собственное бытие со всем накопленным опытом мироощущения и чувственного (в смысле, глаза, уши, нос, тело с запоминанием своего состояния) восприятия.

Навь -- это левый ментальный план, хвост огорода ближнего. Через него явь возвращается в виде образной памяти. Но там же и то, что происходит с ближним, это не явь, а именно навь, где все эфимерно и часто совершенно не имеет отношения к человеку. Иногда память бывает так пробита, что люди воспринимают реальность ближнего, как свои прошлые жизнь. Ближний отличается в земле (общей плоти) от прочих демонических проявлений тем, что человек с ним взаимозаменяем. То есть воспоминания и состояния ближнего человек способен воспринимать, как свои собственные.

Например, так я узнала, что среди толпы, которая объявила меня негодной, был ближний. Я смотрела на людей его глазами, я порой воспринимала их так, как он воспринимал, я на себя смотрела из его тела, но так, как будто оно мое.

И Правь -- это сознание, которое управляет обеими состояниями, и Правью, и Навью. Человек может существовать только в таком цельном состоянии, в прочем же, например без Нави, человек обращается в зверя, ровно как без Прави не может существовать нечто себя осознающее, это растение

А такие сочетания, как тело-дух-душа друг без друга обходятся легко. Дух-душа еще как-то связаны, а тело -- это темница духа, к которому оно привязано. Мы привыкли следить за телом, но часто дух не воспринимает тело никак, открывая сферы, для тела недоступные. То же самое вера-надежда-любовь, не менее бессмысленная троица Отец-Бог-Сын. разве что Бездна-Дьявол-Сатана. Но тоже, не вполне привязана друг к другу. Бездна не может без Дьявола, а Дьявол без Бездны, они и противоположность и продолжение друг друга. Сатана здесь как бы с боку припек. Просто Дьяволу захотелось с кем-то пообщаться, а поскольку в его бытии Бездне никого рядом нет, он придумал человека, поселив его в своем внутреннем мире, как фантазию. Но его фантазии -- это наше и вселенское бытие.

Явь-это мир проЯВленный,объективный,материальный. Яви соответсвует тело.