Пример. Читаем Библию:
Бог создал человека и поселил его в Едемском саду с одним главным условием, не есть от дерева познания добра и зла «ибо в день, когда ты вкусишь от него, смертью умрешь».
Таким образом, получается, что человек изначально имеет вечную жизнь, в духовном смысле, конечно, но вот после этого момента может ее потерять, если поверит и примет к себе это условие. Человек, не знакомый ни с какими религиями и не прочитавший написанного выше, выходит, имеет вечную жизнь изначально и до тех пор, пока не поверит в другое. Написанное выше является первым событием на пути прочтения Библии, когда человек может потерять изначально данное Богом. Зачем это Богу, который все создал для человека и самого человека в том числе? Надо ли продолжать читать дальше текст, ведущий, судя по всему, к потере главного, данного вам Богом, - вечной жизни? Как защититься от негативного влияния прочитанного на вас?
Вот видите, уже возникают первые вопросы и, может быть, первые сомнения. Вы, в любом случае, уже начинаете думать о таких вещах, о которых вы ранее, может быть, и не вспоминали. Например, о вечной жизни. И чем старательнее вы будете пытаться забыть прочитанное, вернуться в состояние незнания, тем дальше вы будете сползать с исходной позиции, тем сильнее будут страхи и сомнения, тем большее внушающее воздействие будет оказывать на вас прочитанный текст.

Ну, если откровенное хамство ты считаешь грамотной беседой, то конечно.

Да куда уж слащавей.
Правда некоторые учёные, изучающие первоисточники, поговаривают, де, воскресение и вознесение дописаны намного позже, да и другой рукой.
И что-то мне подсказывает, что та же рука дописывала гадости в апокрифы. Ибо не нужно быть учёным, чтобы отличить стиль высказываний той же Марии Магдолины от стиля редактора. Не веришь - сама почитай.

Вот и мне интересно, если Всё создал Бог, то откуда?

Оригинальненько.
В Битии об этом ни слова, а а.Павел вписал. Соединил несоединимое.
Согласись, Толь, как-то глуповато: в Бытии всё творил один Бог, в Колоссянам в компании.

Мне же думается, что у Свидетелей просто нет адекватного объяснения множественного числа слова Эл (Бог) Элохим (Боги), постоянно употребляемого в первоисточнике.
А какую ересь они (вы) несёте, комментируя псалом, в котором говорится о сонме богов, в среде которых встал Бог.

Нюанс, Адам не имел вечной жизни. Но мог харчеваться от древа Жизни. Сам же он изначально совершенным не был.

Из чего сие следует?
Обращение Бога к Каину можно понимать и как ободрение, связанное с тем, что Он не принял жертвы Каина, но на самом деле дело его было праведным. А вот обида ведёт ко греху.

Более же интересно другое: Что Бог не знал, чем кончится Его избирательное принятие жертв?
Как думаешь? А если знал, то зачем Ему это было нужно?

Не нужно о Библии говоря упоминать Сатану как духовную личность, нет там этого, да и слово сатана написано там с маленькой буквы. Не личность это, а лишь вид мышления человека, критический, проверяющий, все ли крепко.
Древний змий называемый ...- уже на грани был тот автор, но не перешагнул, как ты.