пирамиды, семирамида (существуют реконструкции), эйфелева башня, пизанская башня, биг бен

Да. Ну изобретут межзвездный корабль, будет чудо техники.

Эта тема затрагивает сложные и глубокие вопросы о природе человеческого бытия, божественности и потенциале для трансцендентного развития. Рассмотрим несколько ключевых аспектов, которые помогут разобраться в этом утверждении.

Люди как смертные Боги
Выражение "Люди - это смертные Боги" предполагает, что у людей есть некая божественная искра или потенциал, который ограничен их смертностью. В различных философских и религиозных традициях существует идея о том, что человек носит в себе частицы божественного. Например:

Христианство

**Православие**: В православном христианстве человек рассматривается как созданный по образу и подобию Божьему, но не являющийся Богом. Потенциал человека заключается в обожении (теозисе) — процессе духовного возрастания и уподобления Богу через благодать, что возможно благодаря Христу и Святому Духу. Человек никогда не станет Творцом, но может стать соучастником божественной природы.

**Католицизм**: В католической церкви схожее понимание обожения. Человек через Христа и таинства может приобщаться к Божественной благодати, стремясь к святости и вечной жизни с Богом. Человек может достичь единства с Богом, но не становится равным Ему.

**Протестантизм**: В протестантизме, особенно в кальвинизме и лютеранстве, подчеркивается концепция оправдания верой и благодатью. Обожение понимается как процесс освящения, где верующие стремятся к святости и праведной жизни, но Бог остается трансцендентным и недостижимым.

Буддизм

**Тхеравада**: В тхеравадинском буддизме цель — достижение нирваны, состояния освобождения от страданий и круговорота перерождений (сансары). Человек не становится богом, но может достичь состояния архата (просветленного существа).

**Махаяна**: В махаянском буддизме больше акцент на идею бодхисаттвы — существа, которое достигает просветления, но решает оставаться в сансаре, чтобы помочь другим существам. Будды в махаяне являются просветленными существами, которые достигли полного осознания, но не являются богами в теистическом смысле.

**Ваджраяна (Тибетский буддизм)**: Здесь практикуются тантрические методы и йога, которые предполагают возможность достижения просветления в одной жизни. Бодхисаттвы и будды рассматриваются как божественные, но это не теизм, а высшая форма просветления.

Ислам

**Суннизм**: В суннитском исламе человек создан Богом (Аллахом) и не может стать Богом. Человеческая цель — поклонение Аллаху и следование Его заповедям. Человеческая природа ограничена и не может достичь божественного статуса.

**Шиизм**: Шииты также верят, что человек создан Аллахом и не может стать Богом. Они почитают имамов как духовных лидеров, которые обладают особой мудростью и духовной силой, но они не являются богами.

Иудаизм

В иудаизме Бог (Яхве) абсолютно трансцендентен и един. Люди созданы по образу Божьему, но не могут стать богами. Человеческая задача — жить в соответствии с законами Торы и стремиться к праведной жизни. Концепция обожествления отсутствует.

Индуизм

В индуизме есть множество богов и богинь, а также представления о том, что душа (атман) является частью вселенской души (Брахмана). Веданта учит, что атман и Брахман едины. Через практики йоги и духовного самосовершенствования можно осознать эту единство, что иногда интерпретируется как достижение божественного состояния.

Сикхизм

Сикхизм учит, что Бог (Вахегуру) един и всеобъемлющ. Люди могут приблизиться к Богу через молитву, медитацию и праведные поступки, но не могут стать богами. Достижение единства с Богом — это высшая цель, но человек остается творением.

Бахаи

В вере бахаи Бог един и трансцендентен. Люди могут духовно развиваться и стремиться к совершенству, но не могут стать богами. Пророки и посланники Божьи помогают человечеству двигаться к духовному и моральному совершенству.

Зороастризм

В зороастризме Ахура Мазда — верховный бог. Люди призваны бороться со злом и стремиться к праведности. Концепция обожествления человека отсутствует, но есть идея духовного совершенствования и участия в космической борьбе добра и зла.

Сатанизм

**Лавеевский сатанизм**: В этом течении сатанизма человек рассматривается как центральная фигура своей вселенной. Здесь больше акцент на личной власти, автономии и индивидуализме. Концепция обожествления часто понимается метафорически, как стремление к личной силе и самоопределению.

Философские течения

Античная философия
Платонизм: В учении Платона есть идея о бессмертной душе, которая имеет божественное происхождение. Человеческая душа стремится вернуться в мир идей, который является высшей реальностью. Платон считал, что через философское познание и добродетель человек может приблизиться к божественному. В этом контексте утверждение можно понять как указание на потенциал души человека достигнуть божественного состояния через познание и самосовершенствование.

Аристотелизм: Аристотель считал, что счастье и совершенство человека достигаются через реализацию его природы и добродетелей. Хотя он не говорил о людях как о богах, его идея энтелехии (реализация потенциала) предполагает, что человек может достигнуть высшего состояния бытия, аналогичного божественному, через развитие своих врожденных способностей.

Религиозная философия
Августинизм: Святой Августин считал, что человек создан по образу Божьему и его цель — вернуться к Богу через благодать и спасение. Люди могут участвовать в божественной природе через Иисуса Христа, но они никогда не станут богами в полном смысле. Утверждение можно интерпретировать как стремление к обожению через духовное единение с Богом.

Фома Аквинский: Фома Аквинский развил идею обожения, но в контексте участия в Божественной благодати. Он считал, что люди могут приблизиться к Богу через добродетель и разумное познание, но божественность остается недостижимой в полном смысле.

Современная философия
Ницшеанство: Фридрих Ницше ввел концепцию "сверхчеловека" (Übermensch), который превосходит обычные человеческие ограничения через силу воли и самосовершенствование. В его философии есть элементы идеи о том, что люди могут стать чем-то большим через преодоление своих ограничений и создание собственных ценностей.

Экзистенциализм: Экзистенциалисты, такие как Жан-Поль Сартр и Мартин Хайдеггер, подчеркивают свободу и ответственность человека в создании своего смысла жизни. Человек может достичь аутентичного существования через осознание своей свободы и принятие ответственности за свои выборы. В этом контексте утверждение можно рассматривать как признание потенциального величия человека через осознание и реализацию своего существования.

Трансгуманизм
Трансгуманизм: Современное философское движение, которое рассматривает использование технологий для улучшения человеческих возможностей и преодоления биологических ограничений, таких как старение и смерть. Трансгуманисты верят, что с помощью науки и технологий люди могут эволюционировать до состояния, которое можно считать божественным. Они предполагают, что человек может стать "там" чем-то большим через технологическое развитие и самосовершенствование.

Эзотерическая философия
Герметизм: В герметической философии человек рассматривается как микрокосм, отражающий макрокосм. Человек может познать божественное через внутреннее просветление и алхимическое преобразование души. Это утверждение можно интерпретировать как указание на потенциал человека достигнуть божественного состояния через эзотерические практики и внутреннее преобразование.

Пантеизм и панентеизм
Барух Спиноза: Спиноза считал, что Бог и природа (Субстанция) являются одним и тем же. В его пантеистической философии человек является частью Бога, и его высшая цель — познание этого единства. Утверждение о том, что люди — смертные боги, можно интерпретировать как признание того, что человеческое бытие является проявлением божественной субстанции.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель: Гегель рассматривал историю как процесс саморазвития Абсолюта (Мирового духа), где каждый человек является частью этого процесса. В его диалектическом идеализме можно видеть, что люди обладают потенциалом участвовать в раскрытии Абсолюта, что можно трактовать как форму обожествления через историческое развитие и самопознание.

Эзотерика, магия и мистика

Эзотерические и магические традиции часто говорят о скрытых силах и потенциале человека. Такие практики, как алхимия, герметизм и различные мистические учения, утверждают, что через знание и духовные практики человек может достичь высшего состояния сознания и силы, приближаясь к божественному, но не становясь богом в полном смысле.

Атеизм

Атеизм отвергает существование богов. Человеческий потенциал рассматривается в рамках научного и рационального понимания мира. Атеисты могут стремиться к саморазвитию и улучшению общества, но это не связано с концепцией обожествления.

Заключение

Таким образом, различные религии и философские течения по-разному рассматривают возможность человека стать чем-то более значительным, чем просто небожителем. В большинстве религий человек может стремиться к духовному совершенствованию и единству с божественным, но остается творением, а не Творцом. В философских и эзотерических традициях часто подчеркивается потенциал для значительного роста и развития, но это обычно не подразумевает буквального обожествления.

Не изобретут никогда для этого надо мир обьединить в едином стремлении, а это невозможно особенно сейчас как впрочем и всегда так было одни деления и войны а на большее ума не хватает примитивные изделия.