Нужна ли религии проповедь? Вопрос хороший, но ответ зависит от того какие цели вы преследуете!!! Хотите ли вы зарабатывать деньги и иметь людей в подчинении, или жить так как вам удобно, прогиная веру под свои желания, или просто хотите вести жизнь по примеру Иисуса Христа и выполнять то, что он велел или заповедал? В зависимости от ваших желаний и можно ответить на этот вопрос.
Однако, что говорит Библия по поводу христиан, должны ли они проповедовать?

ПОСЫЛАЯ своих учеников, Иисус Христос сказал им: «Идя, проповедуйте и говорите: „Приблизилось царство небесное“» (Матф. 10:7). А давая пророческое задание христианам, которые будут жить во время завершения системы вещей, он сказал: «Будет проповедана эта благая весть о царстве по всей обитаемой земле для свидетельства» (Матф. 24:14). Как следовало понимать его слова?
Они не означали, что последователям Христа нужно строить церкви, звонить в колокола и ждать прихожан на еженедельную проповедь. Греческий глагол кириссо, переведенный в этом стихе как «проповедовать», в основном означает «обнародовать что-либо, исполняя роль вестника», то есть не читать проповедь небольшой группе учеников, а провозглашать что-либо открыто, или всенародно.
Примером того, как это нужно делать, служит сам Иисус Христос. Он шел к людям. В I веке народ собирался в синагогах, где читали Священное Писание. Иисус пользовался возможностью проповедовать в синагогах, и не только в одном городе, но в городах и селениях по всей Галилее и Иудее (Матф. 4:23; Луки 4:43, 44; Иоан. 18:20). Еще чаще, согласно Евангелиям, Иисус проповедовал на берегу озера, на склоне горы, по дороге, в селениях, а также дома у тех, кто его принимал. Где бы он ни встречал людей, он рассказывал им о замысле Бога в отношении человечества (Луки 5:3; 6:17—49; 7:36—50; 9:11, 57—62; 10:38—42; Иоан. 4:4—26, 39—42). И, напутствуя своих учеников, он велел им посещать дома, чтобы отыскивать достойных и свидетельствовать им о Царстве Бога (Матф. 10:7, 11—13).
Помните, какое важное задание Иисус должен был выполнить на земле?   Иисус сказал: «И другим городам я должен возвещать благую весть о царстве Бога, ибо для этого я послан» (Луки 4:43). Иисус понимал, что одному выполнить это задание просто невозможно. Что же он сделал? 
Иисус брал с собой других и показывал им, как нужно проповедовать. Вначале он обучил 12 апостолов (Матфея 10:5, 7). Но только ли апостолы были обучены проповедовать? Нет, в Библии говорится, что Иисус также обучил и многих других. Со временем он выбрал для служения ещё 70 учеников и послал их по двое. Чему они учили людей?  Иисус повелел: «Говорите им: „Приблизилось к вам царство Бога“» (Луки 10:9). Благодаря этому люди узнали о Божьем правительстве.

Если мы претендуем на звание христиан, то не должны ли мы поступать также как Иисус и его ученики? Если Иисус – Сын Бога – не стеснялся проповедовать, то что говорить о нас?

Еще пара вопросов на размышление: в Матфея 28:19 говорится:” Идите и научите все народы, крестя их...”. Как выполнить это поручение, если не проповедовать?
«Будет проповедана эта благая весть о царстве по всей обитаемой земле для свидетельства» (Матф. 24:14). Как должно исполниться это пророчество, если не будет проповедников?

Значит проповедовать все - таки надо! Рада, что в этом хоть нет разногласий! Что касается заблуждений, то что Вы под этим подразумеваете? Конкретные примеры, пожалуйста.

"А потому идите и подготавливайте учеников во всех народах, крестя их во имя Отца, и Сына, и святого духа,  уча их соблюдать всё, что я повелел вам." (Матф 28:19,20)
    Какие  конкретно слова из этой цитаты показывают, что проповедовать, значит  работать над собой?
Например: в письме римлянам Павел подчеркивал, что у христиан есть обязанность прославлять Бога, делясь своей верой с другими. Одна из основных мыслей письма римлянам заключается в том, что спастись могут лишь проявляющие веру в Иисуса Христа. В 10-й главе этого письма Павел указал, что в его дни  израильтяне все еще пытались достичь праведности через соблюдение Моисеева закона, несмотря на то что «конец Закона — Христос». Поэтому Павел сказал: «Если ты всенародно возвещаешь это „слово, которое в твоих устах“, что Иисус есть Господь, и в сердце своем проявляешь веру, что Бог воскресил его из мертвых, то спасешься». С того времени уже не было «различия между иудеем и греком, потому что один Господь над всеми, богатый для всех призывающих его. Ибо „каждый призывающий имя Иеговы спасется“» (Римлянам 10:4, 9—13, НМ).

Затем Павел задает логичный вопрос: «Как призывать того, в кого не поверили? И как поверить в того, о ком не слышали? И как услышать без проповедующего?» (Римлянам 10:14). Об Израиле Павел сказал: «Не все повиновались благой вести».
Почему израильтяне не повиновались? Не потому, что у них не было возможности, а потому, что у них не было веры. Павел показывает это, цитируя Псалом 18:5 и применяя его уже не к безмолвному свидетельству творения, а к делу проповеди христиан. Он говорит: «Ведь „по всей земле прошел их голос, и до краев обитаемой земли — их слова“» (Римлянам 10:16, 18). Подобно тому как неодушевленное творение прославляет Бога, христиане первого века повсюду проповедовали благую весть о спасении и таким образом восхваляли Бога «по всей земле».
Те, кто глубоко исследует Библию, рано или поздно понимают, что проповедовать необходимо именно от дома к дому или лично с человеком при встрече, как это делал Иисус Христос и его ученики.
  В станице, где я жила одно время православные ходили по двое от дома к дому. А в Италии католики ходили по пляжу и разговаривали с людьми о Боге. И те и другие прекратили свою деятельность, когда их стали сравнивать со Свидетелями Иеговы.
  Многие религии предпочитают проповедовать с трибуны или по телевидению, так как с толпой разговаривать намного легче, чем с каждым человеком в отдельности. Потому что в толпе человек подвержен стадному инстинкту, его легко поднять на эмоции при этом способность трезво размышлять отсутствует. А когда с человеком разговариваешь отдельно, он начинает задавать вопросы, думать.
   Конечно, в проповеди с трибуны нет ничего плохого, но для Бога важно чтобы люди приходили к нему  поклоняться  осознанно. Что бы вера была твердая - на знаниях, а не на эмоциях!    

Конечно, одного желания недостаточно. Прежде чем проповедовать необходимо преобрести знания, знания которые ты сможешь обосновать (например на Библии.)

Да герр обер, такие вот дела, бывает: то Олимп для богов, то дьявола шепот в подстрочье. Зачем?
Язычества хвосты все это. Кто-то "жувал, но плохо прожувал", - хвосты, хвостики из этих последователей и толкователей торчат, Языческие? Иля языческие? Или просто издалека веков тянущаяся глупость? Человеческая, только.
Учишь вас, учишь ... .

Религиям. которые верят в то, что они спасают своими увещеваниями людей от вечной гибили, или от смертного сна, или ещё от какого неописуемого страдания, - проповедь жизненно необходима и они будут задалбывать.

Это то же включается в список необходимых добродетелей веры многих религий.