ФАШИЗМ
            (итал. fascismo, от fascio — пучок, связка, объединение), политич. течение, возникшее в период общего кризиса капитализма и выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империали-стич. буржуазии. Ф. у власти — террористич. диктатура самых реакц. сил монополистич. капитала, осуществляемая с целью сохранения капиталистич. строя. Важнейшие отличит. черты Ф.— применение крайних форм насилия для подавления рабочего класса и всех трудящихся, воинствующий антикоммунизм, шовинизм, расизм, широкое использование гос.монополистич. методов регулирования экономики, макс. контроль над всеми проявлениями обществ. и личной жизни людей, способность путём националистич. и социальной демагогии мобилизовать и политически активизировать часть населения в интересах эксплуататорского строя (массовая база Ф.— по преимуществу средние слои капиталистич. общества). Внеш. политика Ф.— политика империалистич. захватов.
            Общность черт, присущих Ф. как политич. течению, не исключает существования различных его форм. Так, преобладание милитаристских сил характерно для воен. фаш. режимов.
            В борьбе за создание массовой социальной базы Ф. выдвинул систему взглядов (т. н. фаш. идеология), использовавшую в значит. мере реакц. учения и теории, сложившиеся до его появления (расистские идеи; ан-тидемократич. концепции Ницше и Шпенглера, Джентиле; антисемитизм; геополитика, пангерманизм и т. д.).
            В центре фаш. идеологии — идеи воен. экспансии, расового неравенства, «классовой гармонии» (теории «нар. сообщества» и «корпоративности»), вождизма («принцип фюрерства»), всевластия гос. машины (теория «тотального государства»). В наиболее концентриров. виде эти идеи были выражены в книге А. Гитлера «Моя борьба» («Mein Kampf», 1925). Весьма существ. черта фаш. идеологии — крикливая демагогия с целью маскировки её истинного содержания. Этой цели служило, в частности, спекулятивное использование Ф. популярности идей социализма в массах.
            Возникнув как реакция на революц. подъём, наступление которого возвестила Великая ?кт. социалистич. революция в России, Ф. превратился в ожесточённого и опасного противника всего прогрессивного человечества и прежде всего междунар. революц. рабочего движения. Академик

МЫ ПРОТИВ ФАШИЗМА И СИОНИЗМА!
       
       Государство Израиль должно принести извинения за все преступления, совершённые сионистами в России и других странах мира, возместить моральный и материальный ущерб государствам, в которых сионисты причастны к революционным событиям, сопровождавшимися кровавыми репрессиями.
       Мировое сообщество (ООН) должно признать сионистские организации, существующие на основе еврейского этноса, фашистскими и запретить их деятельность во всём мире.
       
       Парламентская ассамблея Совета Европы приняла доклад, осуждающий преступления коммунистических режимов, но не решилась назвать поименно лиц, совершавших совершающих преступления на современном этапе.
       В принятом докладе ПАСЕ призывает провести международную конференцию по преступлениям, совершённым тоталитарными коммунистическими режимами. Ассамблея предложила государствам, членам ЕС, находившимся под управлением тоталитарных коммунистических режимов, установить День памяти жертв.
       В данной публикации предлагается устранить пробел в докладе ПАСЕ и назвать конкретных исполнителей преступлений в России в двадцатом столетии и в начале XXI века. Красный террор, переросший в геноцид коренных народов России, был организован сионо-большевистским, еврейским режимом. Так, например, оказавшись во главе еврейских силовых структур советской власти, либерал-сионист Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн) установил в стране систему жесточайшего террора. И это в полной мере соответствовало формируемой им идеологии, фашистская сущность которой вытекает из его публичных заявлений.
       "Мы, - говорил Троцкий в кругу своих единомышленников, - должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле слова красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн... Путём террора, кровавых бань, мы доведём русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния.... А пока наши юноши в кожаных куртках - сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы - о, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию, русских офицеров, русских инженеров, русских учителей, священников, генералов, академиков, писателей..." (В. Карпов. "Генералиссимус").
       Насилие у Троцкого и его команды всегда было главным средством при решении любых политических задач. О преступлениях Троцкого написано много. Обобщённый материал можно прочитать в монографии В. В. Лузгина "Сионизм, как источник фашизма".
       Причастность лиц еврейской национальности к преступлениям коммунистического (сионо-большевистского) режима в России подтверждается их абсолютным большинством во властных структурах. Так, например, Совет народных комиссаров состоял из 22 членов: русских - 3, армян - 1, грузин - 1, евреев - 17.
       Вверенный Троцкому Военный комиссариат - Комиссариат Армии и Флота состоял из 43 членов: евреев - 34, латышей - 8, немцев - 1, русских - 0.
       Если же говорить о руководящем составе карательных учреждений, то они на все 100% состояли из лиц еврейской национальности:
       - политическое управление Рабоче-крестьянской Красной Армии - 22 члена - все евреи,
       - Комиссариат Внутренних дел (ОГПУ) - 8 членов - все евреи. (ст. 24 ОГПУ. Список).
       Начальники региональных управлений лагерями, созданных по инициативе Троцкого, также были на 100% лицами еврейской национальности. Это тот самый ГУЛАГ, который осуждает Солженицын и другие за все чудовищные преступления, совершённые в Соловках, Ленинградской области, Свердловской области, всего 18 лагерей.
       По оценке экспертов в этой мясорубке уничтожено более 15 миллионов коренных жителей России, а за время так называемых либеральных реформ население России и стран СНГ сократилось более чем на 20 миллионов - эти преступления совершены детями и внуками троцкистов, исповедующих, как и Троцкий, либеральную идеологию. Ответственность за геноцид народов СССР несут: М. Горбачёв, Б. Ельцин, А. Чубайс, Е. Гайдар и другие члены их команды. Все они, как и в начале ХХ-го столетия - сионисты. Источник

Натури Карта – всемирное еврейское религиозное движение, программа-максимум которого – это, согласно их утверждениям, ликвидация богоборческого государства Израиль. «Мы ждем возвращения Мессии, а не возвращения Израиля», – провозглашает Натури Карта. Предлагаем вниманию читателей интервью члена движения Натури Карта раввина Израиля Уайза катарскому телеканалу Аль-Джазира.

— Раввин Уайз, приветствую Вас.

— Ас-саламу алейкум.

— Ва алейкум ас-салам. Спасибо Вам. Прежде всего, позвольте спросить, каково ваше отношение к преступным действиям Израиля в отношении палестинцев в эти дни и особенно к тому, что произошло в Дженине?

— Конечно, это ужасное преступление, приносящее боль еврейскому народу и унижающее его. То, что происходит с людьми, невинными людьми, – это трагедия. И, к сожалению, это совершается от имени евреев – народа, который боится Господа, и от имени иудаизма – религии евреев. Это преступление вдвойне тяжелое. Нам очень больно и унизительно видеть это. И мы даже не можем выразить всей полноты своих чувств в отношении исламского мира.

....— Вы требуете от евреев, чтобы они не приезжали в Израиль, а напротив, уезжали оттуда на прежнее место жительства?

— Крупные раввины нашей общины призывают к тому, что нельзя жить под сенью сионизма. Десятки тысяч евреев покинули Палестину, чтобы не жить в сионистском государстве, и уехали в Лондон, Нью-Йорк и т.д. Но в нашей общине есть и другое идеологическое течение, представители которого не хотят покидать Израиль, дабы иметь возможность бороться с сионизмом изнутри. Они постоянно проводят акции протеста против сионистов в Израиле.

--

Источник

Есть как бы два параллельно существующих мира - мир мысли и истинной учености с одной стороны, и бесовский мир купленных журналистов, профессоров и политиков с другой. В первом мире уже со времен появления сионизма было известно что это вопиющая ересь самым явным образом противоречащая законам Моисея, авторитетными раввинами были написаны блестящие статьи и книги не оставляющие от сионизма камня на камне. Во втором мире все, что существует в первом мире, как бы не замечается и повторяются самые примитивные доводы, давным давно опровергнутые как пишущими мыслителями, так и самостоятельно каждым наблюдающим и мыслящим человеком. Второй мир избегает вступать на равных в интеллектуальную дискуссию с первым миром, полагаясь на подавляющее превосходство в тиражах, деньгах, рекламе, доступе к экранам и университетским аудиториям.
Источник

Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведём Русскую интеллигенцию до полного идиотизма, до животного состояния…

А пока наши юноши в кожаных куртках - сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы, о, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть всё Русское! С каким наслаждением они уничтожают Русскую интеллигенцию - офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, академиков, писателей…».

Поэтому, во-вторых, вышеизложенное можно понять - если вспомнить высказывание учителя Карла Маркса сиониста Моисея Гесса, что революция - это расовая война. А революция октября 1917 года - это особая расовая война. А родной брат знаменитого сына еврейского народа «перестройщика» А. Чубайса - профессор философии И. Чубайс, конечно же, умышленно «забыв» упомянутого выше Моисея, во всём обвинил Сталина: «На самом деле происходила невероятная, дьявольская деятельность по искоренению русской идеи, "российскости" и её носителей и по вбиванию новой системы ценностей, по вколачиванию в людей "советскости"».

В двадцатые годы Сталин по Ламарку новую «смешанную» космополитическую, интернациональную нацию - «советскую» ещё «не ковал», не создавал, он начал осуществлять эту свою старую мечту с начала 30-х годов.

В-третьих, чтобы понять всё вышеизложенное необходимо понимать - что такое марксизм, суть марксизма, тогда будет понятна и жестокость марксистов: Ленина-Бланка, и Лейбы Бронштейна-Троцкого и Сталина.

«Почти все самые значительные основоположники и вожди социализма были евреями по происхождению (К. Маркс, Ф. Лассаль, М. Гесс) или масонами… Даже К. Маркс, открыто презиравший иудаизм и его последователей за "реакционный национализм", в своих социалистических теориях сохранил все антихристианские, богоборческие принципы иудаизма, только перефразировав их. Его идеи создания справедливого коммунистического общества во всём мире представляли собой модификацию мессианских ожиданий. Хотя в теории Маркса ничего не говорилось о руководящей роли евреев в этом процессе, сам характер предполагаемой "работы" неминуемо требовал для её исполнения людей определённого, талмудического склада мысли (как потом и подтвердила история)…

Талмудическую доктрину о неизбежности мирового господства "избранного народа" и построения всемирного иудейского царства Маркс трансформировал в теорию всемирной революции… Как и талмудический иудаизм, социализм Маркса предполагал широкие меры насилия и террора против всех противников господствующего класса», - объяснял наш знаменитый исследователь истории О. А. Платонов.

В томе N 3 этой серии я подробно рассматривал эти кровавые «находки» Карла Маркса, некоторые из них напомню, - К. Маркс: «…Существует только одно средство для того, чтобы сократить, упростить и локализовать кровожадную агонию старого общества и кровавые родовые муки родов нового общества, только одно средство - революционный террор» (Маркс, «Новая Рейнская газета» от 7 ноября 1848 года). К. Маркс:

«Мы беспощадны и не ждём никакой пощады. Когда придёт наш черед, мы не будем прикрашивать террор» (Маркс, та же газета от 8 мая 1849 года).

И пришел их черед - и мы к великому сожалению убедились, что величайший в то время в Европе, да и на всей планете, либерал-демократ К. Маркс говорил правду…

Знаменитый министр просвещения при Ленине, а затем и при Сталине, запрещавший изучать родную историю, Луначарский-Хаимов утверждал, что марксизм - это не просто некая теория, концепция или мировоззрение - это «пятая великая религия, сформулированная иудейством», и, следовательно, вышеприведенные утверждения К. Маркса о беспощадности и терроре - это канонические постулаты этой пятой религии. Хотя, кстати, Маркс в своей работе «К критике гегелевской философии права» лукаво утверждал: «Упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование его действительного счастья».  Источник

вот уж и не знаю, правильно ли я поняла и та ли это истина которую я так долго искала, разбираясь в этом во всем, но тем не менее...
Как же люди слепы!!!! Глупые и убогие, точно точно!!! На самом деле спящие!!!! (гы.. как в Гари Поттере были МАГЛЫ, а в нашей реальности СПЯЩИЕ)... Иду по улице и вижу на каждом шагу... Злость, гнев, ярость, столько негатива исходит от людей, столько глупых мыслей в их головах, как они привязаны к своим материальным вещам... Какой там "шестисотый мэрс" может сравниться с клумбой тюльпанов под окном))) (Я тебе искренне завидую, и радуюсь когда думаю о тюльпанах)... Столько много Эго и так они этим эго залепили себе глаза что не видят что посторонний человек может принести им на много больше радости чем какие то "швейцарские часы"... Как много дряни в мире, кто то пьет, кто то колется, кто то грабит, насилует, убивает, сколько катастроф в мире происходит пока мы здесь с тобой вдвоём сидим и говорим, как засоряется наша земля, вода, воздух, оскверняется огонь... как все это сберечь для них для глупых, что же они будут делать когда проснутся? Мне их искренне жаль...
Да ты от части прав, я играю с огнем, хожу по грани, и в любую секунду мою каменную защиту может разрушить наглая и хамская реальность, самообладания мало все-же, это должен быть еще и внешний энергетический барьер, который будет привлекать не тупые слюнявые взгляды мужланов, а тот борьер который будет ограждать от этого и раскрывать перед всеми не внешнюю красоту, а внутреннюю.
Все дело в любви, объясню как смогу, поправишь если не так, любить и не требовать, любить и не желать получить душу или тело, любить мир таким какой он есть, вырастить в себе самообладание и уметь разделить свои чувства и потребности, то реальное что на самом деле хочешь, а не то что тебе всю жизнь навязывало общество, любовь, семья, благополучие, - все это, но не в том понимании как у всех, а глубже, на том незримом и тонком уровне. А секс - для всех спящих это животная извращенная потребность, а должно быть слияние не только тела, но и разума, внутренней энергетики, обменом любви - той настоящей, которая живет в душе, в сознании, а не та которая поселилась у всех между ног.

Ты меня порой в тупик ставишь, и не даешь обмыслить все происходящее... скажи, ты знаешь и понимаешь что вы далеко, любовь на расстоянии, но ты хочешь быть рядом и она хотела бы, так почему же просто не взять и не сделать этого? Или ты сам еще не уверен? Ведь любовь вне времени и пространства, я это знаю точно! или ты не согласен? Она стала магом с твоего пинка, ты научил ее многому, так в чем же вопрос? Ты ведь не полюбил обычную женщину, ты полюбил того мага которого сам в ней открыл, присмотрись к ней по внимательней, она ведь способная "девочка")) Я думаю вместе ваша сила могла бы сделать невероятное. Почему бы не построить свой маленький мир, разтянуть его и накрыть им всех, идеальная модель перевоспитания этого мира)))

Ты учил меня так, как мог. И поверь, я научилась. Но всех птенцов рано или поздно нужно выкидывать из гнезда, иначе, под крылышком у мамы, они никогда не научатся летать самостояьельно. Так и я, видя, что ты опасаешься отпустить меня в самостоятельный полёт, сама выбросилась из гнезда. Не грусти и не печалься, после твоей школы - я справлюсь. flower
Этот нарыв, наплненный гноем и болящий, давно нужно было проколоть. Только больно было. А ты проколол и выпустил гной. А лечение уже оставь мне, иначе я так и не стану целителем своей жизни. Я ведь сама во всём виновата в своих взаимоотношениях с мужем. Да, уверена, тебе это известно, просто ты деликатно пытался меня сам к этому подвести. Ты подвёл, правда. Своими способами, но как умел.) Ты верно написал - то, что предначертано, может измениться, если поменяется сам человек. Вот я и буду меняться. Ты внёс неоценимую помощь и посказку. Спасибо тебе за это. Теперь мои шаги. Надеюсь, ты в меня веришь?))
Если ты не против, иногда я буду задавать тебе вопросы?
Ещё раз спасибо. Я начинаю исправлять то, что сама и поломала. Слава Богу, ещё не всё потеряно. Поддержи меня морально, пожалуйста. Твой ученик должен быть достоин своего Учителя.

Значение слова «Измы» по Ефремовой:
«Измы» - Общие - не всегда одобрительные - названия направлений в искусстве, философии, политике, науке и т.п., содержащие суффикс -изм-.

Значение слова «Измы» по Ожегову:
«Измы» - Общее ироническое название ультрасовременных модных направлений в искусстве
Ссылка

Тайны "измов"
Александр Петровский

Достигнутые обществом практические результаты всегда соответствуют общепринятой теоретической платформе!

"Измы" - искажения Меры в общественных процессах, технологии социальных паразитов.

Как измышления стали теоретической платформой? Очень просто:

Религии - измышления дикарей о Боге (через религии).
Разруха начинается в головах.
"Измы" расщепляют сознание!
В расщеплённое сознание можно засыпать любой идеологический мусор.

"Измы" - средство контрацепции барьерного типа, предохраняющее головы одноразовых человечков от попадания в мозг зародышей интеллекта.
"Измы" - информационный мусор, произведённый для заполнения пустоты в головах одноразовых человечков и обеспечивающий непрерывный процесс интеллектуального потреблятства.

Социализм или капитализм?

Оглянитесь вокруг и задумайтесь. Нас везде ставят перед выбором:

— «Какой строй лучше: капитализм или социализм?» — А это дурь! И там, и там — толпо-«элитарная» система, невольничий рабовладельческий строй. Только в одной пирамиде наверху «элита» либо из царской семьи, либо из бизнесменов, либо из демократов, и в другой пирамиде «элита» либо из парт.сов.номенклатуры (из «слуг народа»), либо из патриотов-националистов.

— «Какая экономика лучше: плановая или рыночная?» — И это тоже дурь. Да ещё какая! План — это то, что надо сделать, чего надо достичь. И план обязательно должен быть. А рынок — один из способов достижения цели. Причём очень хороший способ. Но это всего лишь способ. И когда противопоставляют город, в который надо прийти (план), дороге, по которой надо идти в этот город (рынок), то это называется шизофрения. Поэтому нельзя план противопоставлять рынку. Рыночную экономику надо осуществлять по плану! Более подробно рассмотрим «экономику» в нашей книге позднее.

разделяй и властвуй!

— «Какая партия в США хорошая: демократическая или республиканская?» Это тоже дурь, так как обе эти партии выражают интересы своего хозяина — глобальной финансовой мафии. И когда надо в США что-то быстро изменить, эта мафия приводит в штатовский «белый дом» демократов, а когда надо застабилизировать ситуацию, мафия приводит республиканцев.

То же касается и всех российских партий. Они, сами того не понимая, работают на одного хозяина, ту же глобальную мафию, которая поставила цель: разрушить СССР — Россию. А народу забивают голову выборными проце-дурами: «Выбирайте лучших!» А что выбирать между «холерой» и «чумой», когда все эти партии одинаковы с точки зрения удержания в России рабовладения, толпо-«элитарной» пирамиды.

Все телевизионные, радио и печатные СМИ, все политологи и социологи также пользуются этим приёмом. Задумайтесь, например, над тем, как проводятся опросы телезрителей по какой-нибудь проблеме. Даются два-три ответа на поставленный вопрос и телезритель должен выбрать один из ответов. А если все навязанные ответы неверные? Но обыватель над этим не задумывается… Так программируется мнение миллионов людей на решение той или иной проблемы. С этой же целью приглашают на передачи «авторитетов» и ставят телезрителей и читателей газет перед выбором: «Кто прав?» «Какое мнение верное? Выбирайте!». Этот приём использует и Познер, и Швыдкой, и … Наиболее выпукло это демонстрирует еврей Соловьев в телепередачах «К барьеру», когда сталкивает лбами одну ложь против другой лжи, выдавая это за демократию.

Именно это лежит и в противостоянии науки и религии. Людей, неспособных воспринимать мир таким, каков он есть на самом деле, и мыслить соразмерно Объективной Реальности — таких людей легче угнетать и грабить «изящно» и «культурно», да так, что они этого не будут даже понимать! Чтобы этого достичь, надо спрятать от людей методологию самостоятельного познания мира и формировать у них «калейдоскопический идиотизм». Такими людьми легче управлять, их легче обманывать. На протяжении нескольких тысячелетий именно это и позволяло реализовывать принцип: «разделяй и властвуй».

"Измы" (и религии) - проекции сложнейших общественных процессов на доступную плоскость мышления дикарей.

"Измы" - мутации вирса морального и национального разложения, запущенного на Русь более тысячи лет назад!

"Народ, не имеющий национального самосознания- есть навоз, на котором произрастают другие народы"- Столыпин П.А.

Бог даёт различение по нравственности!

Надо различить:

1. Национальное самосознание. Осознание значимости своей культуры и осознание значимости культур других народов и их взаимное обогащение.

2. Национализм - осознание значимости культуры своего народа без осознания значимости культур других народов.

3. Нацизм - осознание значимости своей культуры с одновременным уничтожением культур других народов.

Национализм - начальная примитивная стадия зарождения национального самосознания. Если линейное (подростковое) мышление не переходит на следующие ступени, то национализм может перерасти в нацизм.

"Измы" - идеологические прикрытия сатанинской библейской концепции управления!

"Измы" - высосанные из пальца мертворождённые схемы, в которые вписывается (втискивается) нежелательные для библецов общественные процессы.

В дальнейшем процесс развивается по той схеме, в которую загнали этот процесс библецы. Колея со временм углубляется и участники процесса (марксисты, например, или националисты) становятся легко уязвимыми и управляемыми зомби.
Рассмотрим профессионал"изм", например. Здесь достаточно вспомнить социолухов и политолухов телеэкранного пошиба и всё встаёт на свои места! Абсолютно безмозглые легко уязвимые и легко управляемые ЗОМБИ!
Ссылка

Томас Мор, Томмазо Кампанелла
Утопия. Город Солнца

    При неоднократном и внимательном созерцании всех процветающих ныне государств я могу клятвенно утверждать, что они представляются не чем иным, как неким заговором богачей, ратующих под именем и вывеской государства о своих личных выгодах. Они измышляют и изобретают всякие способы и хитрости, во-первых, для того, чтобы удержать без страха потери то, что стяжали разными мошенническими хитростями, а затем для того, чтобы откупить себе за возможно дешевую плату работу и труд всех бедняков и эксплуатировать их, как вьючный скот. Раз богачи постановили от имени государства, значит, также и от имени бедных, соблюдать эти ухищрения, они становятся уже законами.

        Томас Мор

Предисловие

Эти два сочинения, «Утопия» Томаса Мора и «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы, просятся под одну книжную обложку. Хотя сочинение Кампанеллы было написано почти столетие спустя после сочинения Мора («Утопия» написана в 1516 г., а «Город Солнца» в итальянской версии – в 1602 г., в латинской – в 1614 г.), но оба они принадлежат одной культурной эпохе – эпохе Возрождения. Эпоха пронизала эти сочинения единым духом гуманизма и социальности (см.: Штекли А.Э. «Город Солнца»: утопия и наука. М.: Наука. 1978. С. 43–63).

Особенно важно подчеркнуть следующий момент. Своеобразие эпохи Возрождения состоит в том, что она мыслит себя возрождением античной культуры, прежде всего – философии. Если говорить конкретно об авторах «Утопии» и «Города Солнца», то они осознают себя продолжателями философского дела Платона (428 или 427–348 или 347 до н. э.) – дела создания проекта идеального общества и государства. Нельзя не согласиться, что выступивший позже Кампанелла находится, несмотря на фигуру умолчания по этому поводу, в зависимости от Мора, но и при всем том видит совершенное общество все-таки иначе, чем Мор (см.: Панченко Д.В. Кампанелла и «Утопия» Томаса Мора // История социалистических учений. Сб. ст. М.: Наука. С. 241–251), Существенней, однако, то, что объединяет образы «наилучшего государства» (выражение Мора) в сочинениях Мора и Кампанеллы не просто зависимость взглядов второго от взглядов первого из них, но гораздо большее, а именно то, что перекрывает различия, делает их различиями внутри единства. Речь идет о единстве, проистекающем из принадлежности образов совершенного государства у Мора и Кампанеллы к общему типу с тем идеальным государством, образ которого представил Платон в своем диалоге-трактате «Государство». Этот общий для Мора и Кампанеллы как продолжателей дела Платона тип представлений об идеальном обществе и государстве суть коммунистическая утопия.

При этом Т. Мор и Т. Кампанелла, стремясь быть более последовательными коммунистами, чем Платон, действие принципа общественной собственности, призванной заменить частную собственность, распространяют из высших социальных слоев, в качестве каковых у Платона выступают правители (философы) и стражи (воины), на все общество. Тем самым вместе с всецелым проведением принципа общественной собственности в «наилучшем государстве» они предполагают и всеобщность действия в нем принципа социального равенства.

Надо сказать, что объединяет «Утопию» и «Город Солнца» еще то, что значительность идей каждого из этих произведений оплачена высокой ценой: трагической судьбой их творцов. Т. Мор был казнен за верность своим убеждениям, разошедшимся с интересами королевской власти (Мор, будучи авторитетным политиком, опасным для короля, не отказался от мнения о предпочтительности сохранения в Англии католицизма в противоположность принятию англиканства, так как с католицизмом он связывал возможность более благоприятной для страны и народа социальной политики). Кампанелла за подготовку восстания против испанского владычества в Калабрии, с которым он связывал перспективу не только национального освобождения, но и установления социального строя в духе строя «Города Солнца», почти тридцать лет подряд, а в общей сложности около тридцати трех лет, провел в тюремных застенках испанских властей, страдая от жестоких пыток и ужасных условий заключения. Ссылка