Расскажу что о грешниках и праведниках говорят в Православии. Грешники это люди, которые нарушили ЗАКОН, ДАННЫЙ БОГОМ и сотворили злое. Нет такого человека, который всегда говорит, правду и ни разу не соврал,, или что нибудь не украл или не пожелал мысленно другому чего-нибудь плохого. Мысленный грехи тоже считаются. Об этом не раз свидетельствуют стихи Евангелия. Ну хотя бы вот эти:"«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». (Мф. 5:27-28)  Причем мысленный грех даже хуже, ибо являются началом греха. Христос прямо сказал что желание может привести к греху. Поэтому и установил для своих учеников и последователей более высокие нормы. Но судить о греховности, как и о праведности может только Бог.  Ибо только Он может учесть все обстоятельства, поскольку знает все и даже то что человек в сердце своем имеет. Потому сказано людям НЕ СУДИТЕ. Ибо мнение людей часто ошибочно и не совпадает с мнением  Бога - с Истиной. Богу Божье, а кесарю кесарево. Каждому свое. И одно и тоже действие одному зачтется как грех, а другому нет.Разные страны, разные народы, разная вера, разные традиции и обычаи, наконец разное воспитание и спрос, естественно с каждого разный. Иоанн Златоуст рассказывал о двух маленьких  девочках проданных на невольничьем рынке. Одну купила и воспитала настоятельница христианского монастыря, а другую содержательница портового борделя. И если для первой очистить карманы пьяного большой грех, то для второй это норма,  ее так воспитали и она другого даже не знает и Бог с каждой спросит по разному так как .учесть все нюансы может только справедливый Бог. И хотя у людей и разные законы и понятия. Но они есть у всех, и каждый человек в соответствии с ними знает, что такое хорошо и что такое плохо. И вот за такое сделанное "плохо" и придется отвечать. И об этом свидетельствуют стихи Евангелия от Луки: 19
И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
16
Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
17
И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
18
Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
19
Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
20
Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
21
ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
22
Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
23
для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?"
О чем говорит эта притча? господин (Бог) добр (наградил рабов) и Справедлив(награда каждого соответствует работе), но у третьего раба оказались свои понятия на этот счет, и что? Стих 22 дает конкретный ответ: ПО ТВОИМ СЛОВАМ СУДИТЬ БУДУ. Ответишь по своим хоть и неправильным понятиям.   Люди знают закон Любви, хоть иногда и неправильно его понимают,  но при любых понятиях нарушают его.
Человек всегда, независимо от своих представлений знает, когда он поступает "плохо". Об этом ему совесть (частица Бога в нашей душе - Духа Святаго) ему говорит. И Бог тоже это знает. И вот когда человек поступает сознательно против совести (Духа Святаго) такие грехи непрощаются, искупать придется.
По этому формально ВСЕ ЛЮДИ ГРЕШНИКИ. А конкретно,  кому пряник, а кому кнут Господь в последний день мира объявит.

Отредактировано AHT (Четверг, 29 сентября, 2016г. 06:47)

И о понимании слов: "если праведники еле спасаются, то грешники где явятся?
Тут речь идет о том,  что происходит с душой человека после смерти физического тела. О так называемых посмертных мытарствах.  После смерти человека душа его устремляется к Богу, но на пути ее старт  демоны и предъявляют все грехи совершенные человеком при жизни и требуют от Ангелов что бы отдали им душу для наказания за эти грехи. И если грехи превышают добрые дела, сделанные человеком, то душа эта и достается демонами. Так вот... Если души праведников (тех кто сознательно исполнял закон) еле проходят через эти испытания и попадают к Богу, то куда попадут души тех, кто этот закон не стремился выполнять?
Чтобы понять о чем идет речь можете найти в интернете" о мытарствах преподобной блаженной Феодоры Цареградской" которые дошли до нас с 10 века. Я когда читал,  представил, что моей душе предстоит нечто подобное, то реально волосы встали дыбом и мороз продал по коже. Ибо понял что мне трындец придет еще в самом начале испытаний.
Для многих легче считать что это все фигня и жить как жили во грехе и дальше. Их право, но если хоть на каплю правда... То не позавидуешь таким людям, ибо не изменишь тогда уже ничего и прощения не выпросишь. Поэтому Православные Святые и учат, что если не смог устоять перед соблазном и сделал что-то плохое, то немедленно проси у Бога, прощения, ибо никогда не знаешь, когда умрешь и душе твоей придется держать ответ. А именно за не раскаянные грехи и придется отвечать. Поэтому у христиан и считается самой плохой внезапная смерть, нераскаянные грехи могут перетянуть на весах справедливости твои добрые дела... И тогда: " будет там боль и скрежет зубов".
Вот о чем фраза о спасении праведников и грешников.

Отредактировано AHT (Четверг, 29 сентября, 2016г. 07:35)