о сексе и любви в Исламе
В Коране(нашей книги) проблемы секса и любви трактуются реалистически. Секс создан Аллахом как единственный способ воспроизводства человеческого рода в ряду других Его созданий: “...И создали Мы вас парами”. Любовь мужчины и женщины друг к другу не есть чувство, возникающее из случайной прихоти, мимолетного каприза людей. Любовь дана Аллахом как необходимая часть сексуальных отношений мужчины и женщины: “... устроил между вами любовь и милость” (Коран 30:21). 
Следовательно, с исламской точки зрения, сексуальное чувство мужчины к женщине, и наоборот, коренится в конституции человеческой природы, и в то же время есть орудие
Божьего промысла. Иными словами, Ислам вобрал в себя понимание секса как явления, обладающего онтологическим статусом в жизни человека, бытие которого без секса невозможно.
При этом в рамках исламского вероучения секс трактуется еще телеологически: секс не только самодостаточен, секс также есть цель. Он не только средство самореализации человека в его земной жизни. Секс есть также средство проявления трансцендентной силы, Воли Аллаха. Секс в Исламе рассматривается как проекция потустороннего, трансцендентного в посюстороннем, земном бытии человека.
Любовь и секс в Исламе рассматриваются как явления не только самодостаточные, то есть как сущностные атрибуты бытия человека, но и как реализация трансцендентной силы, Воли Аллаха.
Любовь и секс между мужчиной и женщиной угодны Аллаху.
Коран и Сунна Пророка Мухаммада (мир ему) высказываются в пользу симметрии прав и обязанностей мужчины и женщины в любви и сексе.
Ислам однозначно осуждает все виды “нетрадиционной сексуальной ориентации”, исходя из необходимости защиты семьи, основной функцией которой является воспроизводство человеческого рода, что является целью Божьего замысла.
Вам может быть интересна книга о сексе и любви в Исламе.
Вы допускаете, что Бог был всегда, но отчего бы тогда не допустить, что и вселенная (в более широком понимании, не только большой взрыв, но и то что существует, существовало и будет существовать помимо него в этом бесконечном пространстве) так же существовала всегда? Или то, что время имеет цикличный характер или то, что наша вселенная всего лишь частица иной метавселенной? Оттого ваш Аллах с его судным днем, раем и адом, изучением, поклонением и Кораном, да и всем нашим крохотным мирком, который лишь крохотная песчинка, живущая лишь мгновенье на фоне даже той вселенной, которую мы знаем, кажется ничтожным и смешным. Мы не пуп мироздания, просто крохотные разумные существа крохотного мирка, затерянного в бесконечности. Оттого все эти ваши теории о поклонении и рае и гроша ломанного не стоят.
и я в этом не сомневаюсь.
