Слово не пустяк, потому как было у Бога и Богом. Для человека(современного) это сор, который выплевывает меж зубов, имитируя мат.
Бог один, не бывает ненастоящего. И дел Бог не творит, держит мир плечами.

А по поводу несогласия, солидарен с Вами. Себя не уважать, стоять у сердца и ждать, вдруг она тебе его откроет.
Усы у Вас классные, все девки ваши.

Скажите вы посеяли на поле пшеницу.  А взошел сорняк Что вы будете делать с полем?
... и сорняком?

Не знаю, может Вы опять через меня к Славе обращаетесь, отпишусь как я понимаю ваши слова.

Если был Cпаситель, значит, по происшествию 2000 лет должен быть виден какой-то результат. Что спасено? Государства дробятся и дробятся(спасение в единении, а не обратном), народонаселение, уже Земля не выдерживает. Мораль, нравственность существует? Попрана и изгнана в историю, в которой ее уже не было.
Бог как был и тем же остается. Евреи, если Вы не в курсе, пишут Б-г. Потому что он не обозначаем. А Иисус его обозначил, назвав Отцом. И вовсе не аллегорически и не в абстрактном смысле, к абстракции не обращаются. Отец не Бог Израиля, у Израиля Бог Йегова, совершенно другое божество, Бог, которому они поклоняются и он этот народ создал. А Б-г, над Йеговой,   Эйн-Соф.

Царство Бога, думаю да, это так как в тексте. Бог евреев создал и это от него они услышали, что являются народом избранным. Царство это единомышленники, кто сходится во мнениях относительно роли этого Бога. Это в религиозном смысле. В научном( под научным взглядом я понимаю исследования тех ученых каббалистов, которые занимаются изучением Торы посредством Гематрии) царство имеет совершенно другое значение. Вы, Алексей, когда рассматривали молитву Иисуса по каким-то своим соображениям концовку опустили.  ...Его есть царство, и сила, и слава... Последние три слова есть символы, сефироты на Древе жизни. Самая нижняя Малкут и есть Царство, десятая сефира олицетворяет нижнюю матерь, невесту Микропросопуса, царицу, которая на троне. От того и царство. И здесь никого отношения ни к Израилю, ни к мессии нет. Низшее царство это это то что материализовано, существование Бога в материи.

Человек  не является сыном Богом. Сын Бога это Адам. Первый, а земной Адам является вторым, земным человеком. А первый Небесный. Земной Адам вольный в том смысле, что не способен нести ответственность, он находится в стадии становления, на пути к совершенству, чтобы в конце дойти в конце до Небесного Адама. Он не в рабстве здесь находится, а в познании. Совершенствуется он в познании Бога, кроме которого нет никакого совершенства.

Конечно Иисус не Бог. Бог не может явится к человеку, Бог выше не только его, а всего творения, которое есть только его отражение. Бог непознаваем, вечен, вездесущ, бесконечен. Видевший Иисус видел Бога, означает видел в его лице Его отражение, самое доступное, понятное и обоснованное для человека.