Эээ, вспомил про бешенство, от которого уколы в живот принимал в Ростове-на-Дону.

Вот именно.
Коронавирус.

Согласен с Вами. Но в природе, бешенством заболевают дикие животные. А потом после контакта собаки переносят в среду близкую к человеку. Не знаю, была ли та лиса бешеная, но мне показывали ствол ружья, где виднелись зазубрины от двух зубов. Это до какого безумия ее нужно довести, чтобы она ствол пыталась прокусить, а там сталь не абы какая.

Читаете Википедию?  
А вы обратили внимание, что это вирусы и передается только через слюну и повреждение кожи?А патогенные вирусы активируются либо при изменении окружающей среды, либо вообще создаются людьми.  Почитайте историю распространения бешенства... С расселение людей распространялось и бешенство... Это как,-  люди  ходили в лес перед смертью животных кусать?  Или люди создавали условия для распространения вируса? Причем с появлением городов зараза ещё больше распространилась. Сейчас уже различают два вида бешенства - появилась  ещё и "городская эпизоотия" .
Только одно существо в мире способно поганить окружающую среду.. Сами догадаетесь - кто?

Отредактировано AHT (Среда, 8 апреля, 2020г. 12:16)

...если Его спрашивать, то он отвечает...

Троица, как воплощение Единого Бога, позволяет решить ещё ряд «проблем». Бог – совершенен, и одна из доступных нам характеристик Божественного совершенства, это его (совершенства) полнота. Божественная полнота не может быть частичной, Бог есть ВСЁ, и он должен нести в себе ВСЁ.
Проблема в том, что одиночный Бог не несет в себе отношения к тому, что было ДО него, он не имеет взгляда на свое ПРЕД-существование. В Христианской Троице эта проблема решается появлением Сына.
Сын знает, что было ДО него, до него был Отец, именно Отец есть пред-существование для Сына, Сын «выходит» из Отца, он «продолжение» Отца.
Повторюсь, определенно, - До Сына был Отец. То есть сын несет в себе отношение к тому, что было ДО него, а так как Отец и Сын – едины, то ЧЕРЕЗ сына, такой опыт становится доступным и Отцу.
Никаким другим образом опыт отношения к тому, что было «до» - Бог получить не может. Троица – неизбежна, без неё Бог – не Бог, так как будет нести в себе очевидную неполноту, будет несовершенен.
В связке Отец – Сын, воплощаются, соответственно, концепции Отцовства и сыновства, но для полноты небесного семейства не хватает концепции братства, - появляется Дух, которого можно обоснованно назвать божественным братом Сына.
И вот оно: «Отцовство – Сыновство – Братство» - на изначальных – истоковых уровнях, которое в нашей реальности обрело звучание в Евангелие Иисуса об Отцовстве Бога, сыновстве человека и всеобщем братстве.
Так в Троице реализуется полнота Божественных отношений и нивелируются изъяны примитивного монотеизма.