Религия эзотерика философия анекдоты и демотиваторы на религиозном форуме - религиозные форумы

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Почему монопричина не может быть первопричиной?

Сообщений 31 страница 39 из 39

31

Слава написал(а):

В Библии нет слова Троица. Людское это. Причем именно фривольное, как ты заметил, по отношению к Богу.

НЕ людское, а, точнее, народное.

0

32

Народ, как бы помягче, существенно , состоит из разных людей.
В том числе из верящих в разное и из не верящих вообще,

0

33

Слава написал(а):

Народ, как бы помягче, существенно , состоит из разных людей.

Народ - это коричневое, а люди - выходцы из народа - зелёное.

0

34

ValentinK написал(а):

Слава написал(а):
Народ, как бы помягче, существенно , состоит из разных людей.

Народ - это коричневое, а люди - выходцы из народа - зелёное.

Как тонко ... и как скользко ... .
Пока.

0

35

Слава написал(а):

Как тонко ... и как скользко ... .
Пока.

А что НЕ ТАК?
Люди не скользкие, это пендосы скользят.

0

36

ValentinK написал(а):

А что НЕ ТАК?
Люди не скользкие, это пендосы скользят.

Нас ,людей, - понимаешь какой ветер сейчас сдувает
с насиженного.

А американцы скользкие для тех, кто пытается их под себя седлать. Потому как их свобода им не просто так досталась, знаешь. Людям с Библией в руках, - особенно первым переселенцам. В Европе тогда гонимым.

0

37

Слава написал(а):

понимаешь какой ветер сейчас сдувает

А ты знай свои права.

0

38

ValentinK написал(а):

А ты знай свои права.

Я помню о своих правах.

+1

39

Алексей Дмитриевский написал(а):

Подводя итоги, мы можем сформулировать некоторые качества первопричины: - она должна иметь характер Абсолюта, то есть   действия такой причины должны сказываться на всех уровнях реальности; - она должна иметь возможность выразить себя в отношениях; - иметь потенциал эмпирического развития, способность производить причины второго и более низкого порядка.
Первопричина, как проявление безусловной абсолютности, персонализированной в Боге, и выраженной в триедином объединении (Троица), сохраняет качество всеобщего единства.

Например в исламе христиансой троицей считается аллах и иса и мариам по типу языческих триад отец сын и мать и ислам строго учит что аллаху нельзя приписывать соучастников он один и творил все руками многих ангелов но сам никогда не сходил на землю в тварный мир поэтому о троице христиан говорят аяты корана где Иса четко расказывает что он никогда не говорил что он сын аллаха и чтобы его и его мать приняли в боги.

0