В истории Веры бахаи Россия сыграла примечательную роль.

    В 1852 году российское правительство, единственное в мире, ходатайствовало об освобождении основателя веры Бахауллы, когда он по ложному обвинению был заключен в тюрьму, и предложило ему убежище.
    В 1880 годах российский суд впервые в истории признал независимый характер Веры бахаи и выступил в защиту прав ее последователей.
    В конце XIX - начале XX века российские ученые и литераторы своими трудами способствовали распространению знаний о новой религии не только в России, но и на Западе.
    В те же годы в Туркестане, входившем тогда в состав Российской Империи, возникла и успешно развивалась одна из первых и самых известных за пределами Персии общин бахаи, и в Ашхабаде был построен первый в мире Дом Поклонения.

Важность этих исторических фактов позволяет поставить Россию в один ряд с теми землями, которые во многом определили судьбу новой религии, - с Ираном, ее родиной, с Северной Америкой, колыбелью ее Административного Порядка, и со Святой Землей (Израиль), где покоится прах ее основателей и находится ее высший орган - Всемирный Дом Справедливости.

***
Духовное возрождение России, страны, обладающей огромным духовным наследием и культурным многообразием, неминуемо.  Россия дает миру опыт духовных исканий выдающихся мыслителей.  Нет сомнения в том, что она внесет свой долгожданный вклад в развитие мировой цивилизации, вклад великий и уникальный по своему значению.

В конце 60-х годов XIX века, находясь в изгнании и заточении, Бахаулла направил личные послания правителям Европы и Америки, в том числе императору Александру II, в которых, объявляя о своей миссии Пророка, он призывал прислушаться к Слову Божиему, побуждал к единению, миру и служению на благо народов, а также предупреждал о суровых карах в случае ослушания.  В послании российскому императору сказано: "О, Царь России!  Обрати свой слух к гласу Божию...  Когда Я томился в темнице, закованный в цепи и кандалы, один из твоих министров предложил Мне помощь.  Потому Бог определил для тебя столь высокое положение, какое никто не может разуметь, кроме Него.  Остерегайся же променять это возвышенное положение на что-либо...  Остерегайся, дабы твое владычество не отвратило тебя от Того, Кто есть Верховный Владыка...  Поднимись среди людей во имя этого всепокоряющего Промысла и приведи народы к Богу - Возвышенному, Великому"(43).

К сожалению, это послание не возымело действия.  Изложенные в Писаниях бахаи рассуждения относительно взрывоопасного политического и идеологического брожения в обществе в конце XIX - начале ХХ века - в период возникновения и развития первых общин бахаи - содержат глубокий анализ событий и заслуживают тщательного изучения.  Абдул-Баха видел причины коренных перемен в жизни русского общества; следя за развитием политической мысли, он придавал особое значение стремлению России установить мир.