Только духовно слепые или абсолютно недумающие/неразбирающиеся люди не видят того, что ЕВАНГЕЛИЕ - ЭТО ВЕЧНАЯ КНИГА.
Бог вечен и слово Его так же.  И законы этого мира, созданного Им действовали, действуют и будут действовать до самого конца существования этого мира. 
Глуп тот, кто думает, что раньше люди  любили или ненавидели по другому, или по другому делали злое или доброе. 
Ты, Александр, читал Евангелие? Внимательно читал?  Тогда, как думаешь что значат слова Христа:

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Может кто-то наивно предполагает, что это было сказано только о том веке, в котором все происходило?   Бог вечен и Он всегда с нами до конца этого мира и человечества.   Есть кстати разные перевода с разных языков. И в некоторых именно так и говорится:
Вот несколько переводов отличных от синодального/официального:

"и научите соблюдать все, что Я вам повелел. И знайте: Я с вами всегда, до конца мира».

учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира".

Учите их соблюдать всё, что Я заповедал вам, и Я буду с вами всегда, до скончания веков"
Как видите суть везде одна. 
Так что Христианство, а точнее Православие (потому что все остальное Христианство УЖЕ ИЗВРАЩЕНО людьми очень сильно) это то,что важно для духовного состояния людей ВСЕГДА.
Кстати не путайте ДУХОВНОСТЬ и НРАВСТВЕННОСТЬ. Это очень разные вещи хоть и связанные. Можно быть высоконравственным человеком и одновременно абсолютно бездуховным.  Именно такими были ветхозаветные фарисеи, книжники, законники и прочие, которых Христос обвинял в лицемерии. И сейчас таких тоже хватает. 
Ведь слова Еклессиаста очень мудры и абсолютно истины:

Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовёт прошедшее.
Современный мир отличается от прошлого только своим ТЕХНИЧЕСКИМ совершенством, но не духовным. А Евангелия повествуют именно о духовном аспекте, а не о техническом. 
Мысли о том,что Евангелия касались только древних иудеев, - это очень распространенная ошибка современных людей, которую люди допускают многие столетия и в прошлые века.

Тлеет бумага, а не написанное на ней Слово Бога.

Это так ты понял Слово Христа??? Как говорится:комментарии излишни.

Странно, ты пытаешься рассуждать о духовности , о религии, и прочем, а разницы не видишь? Рассуждения на такие темы от человека, который не видит разницы между духовностью и нравственностью не стоят выеденного яйца.   Если бы ты реально хотел в чем то разобраться, то мог бы хотя бы "загуглить" такую немаловажную вещь, а не задавать вопрос из которого видно что ты абсолютно "не в теме".  Что ты и где проходил неизвестно, но во-первых: через нравственность или духовность не проходят, а во-вторых: твои слова против тебя и свидетельствуют, о том, что ты об этом абсолютно ничего не знаешь, но любомудрствуешь охотно.

1. Бог пришел ко всем, только не все Его приняли, и тем более не живут по Слову Его
2. Вселенские Соборы были разные, потому в Православии об одних говорят Великие, а другие называют - разбойничьи. Думаю эти слова ясно показывают отношение православных святых к этим соборам.

В отличие от других я ВИЖУ, ЧТО ВО МНЕ НЕТ Христа. Люди в которых есть Христос не поступают, так, как я.   Кстати, я сильно сомневаюсь, что Он есть и в тебе. Потому, что люди имеющие Христа не говорят того, что ты. Ты в сетях самообмана, наверное...- я не судья тебе.  И "хвастаюсь" я не за любые научения, а от тех кто реально имел Христа в себе и об этом свидетельствуют их современники.

В том твоя и проблема, что ты "пролистал", а НЕ ИЗУЧИЛ. Это во первых.
А во вторых : житие - это не научение, а именно житие.  Из жизнеописания человека можно сделать много выводов. Можно увидеть и понять, как человек пришел к вере, как смог и что делал что бы стяжать и  принять Духа Святого( а иногда и потерять потом). И один из самых важных выводов - насколько словам этого человека можно верить.     Дал ли ему Бог дар учительства или нет. Этим и отличаются "жития" от "научения".  А научение - это мысли такого человека, о Боге, о том, как устроен этот мир, о законах Бога, о том, что нужно человеку делать, что бы Святой Дух снизошёл на него, какие опасности на этом пути, как бороться со своими мыслями и страстями. Об ошибочных мнениях и ересях. И прочее. 
Вот научения и следует изучать. Именно там чаще всего говорится об Истине в Евангелии, о правильном понимании Евангелия, и приводятся примеры и доказательства тому, как следует понимать правильно Слово Христа.