Цитаты о музыке и песнях из Писаний Бахауллы, Абдул-Баха, Шоги Эффенди, а также из посланий Всемирного Дома Справедливости.

XXXII. Музыка
1360

Музыка — это лестница для восхождения души

Мы дозволили вам слушать музыку и пение. Однако остерегайтесь, дабы таковое слушание не побудило вас преступить границы приличия и достоинства. Радуйтесь радостью, рожденной от Моего Величайшего Имени, Имени, что восхищает сердца и наполняет восторгом умы тех, кто приблизился к Богу. Поистине, Мы сделали музыку лестницей для ваших душ, средством, с помощью коего они могут подняться в горнее царство, — так не делайте ее крыльями для себялюбия и страстей. Нам действительно не хотелось бы видеть вас среди глупцов.
(Бахаулла: Китаб-и-Агдас, К 51, стр. 38)
1361

Музыка — важное средство воспитания и развития человечества

Музыка — важное средство воспитания и развития человечества, но единственный верный путь — через Учение Бога. Музыка подобна этому стеклу, идеально чистому и отполированному. Это в точности как эта чистая чаша перед нами и Учение Бога, слова Бога подобны воде. Когда стакан или чаша абсолютно чисты и прозрачны, а вода совершенно свежа и прозрачна, тогда она дарует Жизнь; поэтому Учение Бога, будь то в форме гимнов, причастий или молитв, когда они мелодично поются, производит наибольшее впечатление.
(Из бесед Абдул-Баха: Отрывки из Писаний бахаи о музыке, стр. 7, также, Звезда Запада, Том XV, стр. 130)
1362

Необходимо, чтобы в школах преподавали музыку

… Музыкальное искусство божественно и действенно.
Это пища для души и духа. Сила и очарование музыки поднимает дух человека.
Она имеет чудесное влияние на сердца детей, потому что их сердца чисты, и мелодии имеют большое влияние на них.
Скрытые таланты, которыми наделены сердца этих детей, найдут выражение через музыку. Следовательно, вы должны приложить все усилия, чтобы сделать их грамотными; научите их петь превосходно и эффектно.
Каждый ребенок должен обладать знанием о музыке, потому что без знания этого искусства мелодии инструмента и голоса не могут быть правильно восприняты.
Точно так же необходимо, чтобы в школах учили этому, чтобы души и сердца учеников могли оживиться и возвыситься, а их жизнь наполниться радостью.
(Абдул-Баха: Провозглашение всеобщего мира, стр.52)
1363

Музыка как достойная похвалы наука

О слуга Баха! Музыка считается достойной похвалы наукой у Порога Всевышнего, так что ты можешь петь стихи на больших собраниях и собраниях под самую чудесную мелодию и возносить хвалебные гимны в Машрикул-Азкар, чтобы восхищать Сонмы в Вышних .
В силу этого подумайте, сколько восхищаются и хвалят музыкальное искусство. Если можешь, постарайся использовать духовные мелодии, песни и напевы и привести земную музыку в гармонию с мелодией небесной. Тогда ты заметишь, какое огромное влияние имеет музыка и какую небесную радость и жизнь она приносит.
Включите в собрания такую мелодию и настройтесь созвучно, чтобы соловьи божественных тайн наполнились радостью и экстазом.
(Абдул-Баха, из недавно переведенной Скрижали одному из верующих: Писания бахаи о музыке, p. 5, Компиляция Всемирного Дома Справедливости, Окхам, Англия)
1364

Музыка как одно из искусств

Музыка, как одно из искусств, является естественным культурным развитием, и Хранитель не считает, что следует культивировать «музыку бахаи» больше, чем когда мы пытаемся создать школу бахаи живописи или письма. Верующие могут свободно рисовать, писать и сочинять, руководствуясь своими талантами.
Если музыка написана с использованием Священных Писаний, друзья могут свободно ею пользоваться, но никогда не следует считать обязательным наличие такой музыки на собраниях бахаи.
Чем дальше друзья держатся от каких-либо установленных форм, тем лучше, поскольку они должны понимать, что Дело абсолютно универсально, и то, что может показаться прекрасным дополнением к их способу празднования и т. д., возможно, народу другой страны покажется неприятным звучанием — и наоборот. Пока у них есть музыка сама по себе, это нормально, но они не должны считать ее музыкой бахаи.
(Из письма от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Соединённых Штатов и Канады, 20 июля 1946 г.: Там же, с. 11)
1365

Молитвы, положенные на музыку

Полностью приемлемо ставить молитвы под музыку, и друзья могут петь молитвы в унисон.
Действительно, предполагая, что музыка является подходящей и что верующие не делают из нее ритуал, для хоров очень похвально петь соответствующие стихи, открытые Бахауллой и Учителем …
Мы также полагаем, что друзья всегда будут помнить, — независимо от того, читаете ли вы или поете, молитвы следует произносить с должным чувством благоговения.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию Австралии, 6 февраля 1973 г.)
1366

Пение и чтение молитв в унисон

У нас есть ваше письмо от 22 января 1973 года, в котором спрашивается, уместно ли для хоров или групп петь или повторять молитвы в унисон.
Отвечая на аналогичное письмо Национального Духовного Собрания Уганды и Центральной Африки о совместном пении на богослужениях в Доме Поклонения, мы сказали: Пение собрания, присутствующего на служении в Доме Поклонения, не следует путать с молитвой собравшихся, предписанной Бахауллой о мертвых …
Что касается пения в Храме, мы должны помнить, что Бахаулла в «Китаб-и-Агдас» упоминал о том, что человеку, который входит в Храм, нужно сидеть тихо и слушать пение стихов Бога. …
В связи с желанием африканцев петь, эта склонность должна поощряться. Хранитель разъяснил этот принцип в письме, написанном от его имени его секретарем: Шоги Эффенди будет призывать поощрять хоровое пение мужчин, женщин и детей в аудитории и тщательно избегать жесткости в служении бахаи.
(Новости бахаи, сентябрь 1931 г.)
1367

Не следует петь обязательные молитвы под музыку

Мы не встречали никаких инструкций, которые бы запрещали класть обязательные молитвы на музыку. Однако из-за их особого характера мы не считаем это целесообразным.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию Соединённых Штатов, 6 мая 1966 г.)
1368

Стоя на пороге культуры бахаи, мы не можем пока предвидеть формы и характеристики искусства будущего

Относительно ваших будущих планов:
Хранитель считает, что, поскольку ваша музыка является вашей карьерой и средством к существованию, вы должны тщательно обдумать, не является ли это необходимым для вашего будущего, чтобы продолжить свое образование в этой области. Если вы чувствуете, что это вопрос, который вы сами не можете решить, он посоветует вам обратиться за советом к вашему Духовному Собранию. Кроме того, вы поднимаете вопрос о том, что послужит источником вдохновения для музыкантов и композиторов бахаи: музыка прошлого или Слово?
Мы не можем предвидеть, стоя на пороге культуры бахаи, какие формы и характеристики будут у искусства будущего, вдохновленного этим могущественным новым Откровением. Все, в чем мы можем быть уверены, это то, что они будут прекрасны; как каждая Вера породила культуру, которая процветала в разных формах, так и наша любимая Вера может ожидать того же. Пока рано пытаться понять, кем они будут в настоящее время.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 23 декабря 1942 г.)
1369

Величайшее Имя, имена Богоявлений и Центральных Фигур следует использовать с уважением

Мы не нашли ничего в текстах, запрещающих использование Величайшего Имени, Имен Явителей Бога или имен Центральных Фигур нашей Веры в текстах музыки. Однако мы считаем, что когда они используются, их следует использовать с почтением и уважением, как в том, как они включёны в тексты песен, так и в манере изложения.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию США, 14 марта 1968 г.)
1370

Музыка полезнее перед разговором

Музыка — одно из важных искусств.
Она оказывает большое влияние на человеческий дух.
Музыкальные мелодии — это то, что оказывает влияние на формирование эфирных вибраций, поскольку голос — это не что иное, как выражение вибраций, которые, достигая барабанной перепонки, воздействуют на нервы слуха. Следовательно, музыкальные мелодии — это особые эффекты, производимые или вызванные вибрацией. Однако они оказывают самое сильное влияние на дух. В общем, хотя музыка является материальным действием, все же велик ее духовный эффект, и у нее есть величайшая связь с царством духа. Если человек хочет выступить с речью, его речь станет более эффективной после прослушивания музыкальных мелодий.
Древние греки, так же как и персидские философы, имели привычку излагать свои речи следующим образом: сперва они играли несколько музыкальных мелодий, и когда их аудитория достигала определённой восприимчивости, они сразу же бросали свои инструменты и начинали свою беседу.
Среди наиболее известных музыкантов Персии был один по имени Барбод. Когда у короля надо было попросить о важном вопросе, а министерство не могло убедить короля, сразу же передавали дело Барбоду, после чего он шел со своим инструментом к королю и играл самую подходящую и трогательную музыку, и цель была сразу достигнута, потому что король сразу же был тронут чудесными музыкальными мелодиями, чувство щедрости расцветали в его сердце, и он уступал.
Вы можете попробовать это: если у вас есть большое желание достичь своей цели, попробуйте сделать это перед большой аудиторией после того, как будет исполнено отличное соло, при условии, что это должна быть аудитория, восприимчивая к музыке, поскольку есть некоторые люди, подобные камням, а музыка не может влиять на камни. Именно по этой причине Его Святейшество Давид пел сладкие мелодии в Пресвятом Иерусалиме. В этом случае искусство музыки имеет первостепенное значение. Благословенное Совершенство, когда Он впервые пришел в казармы (Акка), повторил это утверждение: Если бы среди непосредственных последователей были те, кто мог бы играть на каком-то музыкальном инструменте, то есть флейта или арфа, или могли бы спеть, это очаровало бы каждого. Короче говоря, музыкальные мелодии играют важную роль в создании ассоциаций, или влияния на внешние и внутренние качества человека, поскольку они являются источником вдохновения и движущей силой как материальной, так и духовной восприимчивости.
Какая движущая сила содержится во всех чувствах любви! Когда человек привязан к любви Божьей, музыка оказывает на него огромное влияние. (Абдул-Баха: Скрижаль Разговора, цитируется в Сборнике выдержек из произведений бахаи о музыке, с. 6, Окем, Англия)
1371

Музыка помогает общаться с душой

Хранитель ценит гимны, которые вы так красиво сочиняете. Они, безусловно, содержат реальности Веры и действительно помогут вам передать Послание молодым. Это музыка, которая помогает нам влиять на человеческий дух; это важное средство, которое помогает нам общаться с душой. Хранитель надеется, что благодаря этой помощи вы передадите Послание людям и привлечете их сердца.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 15 ноября 1932 г.: стр 10)