Религия эзотерика философия анекдоты и демотиваторы на религиозном форуме - религиозные форумы |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религия эзотерика философия анекдоты и демотиваторы на религиозном форуме - религиозные форумы » Межрелигиозный форум - диалог религий » Прочел тут одну подпись и навеяло ...
Собственно подпись такая:
"Аз есмь Сын Божий, а ты – всего лишь жалкое создание, приговорённое с рождения к аду; если бы не моя жертва, не видать тебе небес иначе как через Меня!"
Дык возразить имею ибо:
Я это венец творения, Я обладаю свободой выбора между "жизнью" и "смертью" и от моего решения зависит пребывание в раю или аду, а Ты всего лишь миф, выдуманый группой неграмотных рыбаков... 
Дык возразить имею ибо:
Не все так просто, как кажется...
Я понимаю, если глядеть со стороны иудаизма на сегодняшнее христианство, в Евангелие все ставится с ног на голову (или наоборот), но если попробовать смотреть без учета сегодняшнего христианского взгляда, и попробовать внимательно рассмотреть... Опять же с иудейской точки, то можно попробовать это все соединить. Например, его взгляд на "шабат" - соблюдение субботы. Он не призывал, как я понимаю, отменить шабат. Он призывал рассматривать шабат с другой точки зрения, "с другой колокольни", так сказать. Я понимаю его взгляд так: Шабат - день, посвященный Всевышнему. В этот день, если ты задумал делать что то, надо проверить. а с какой целью? Если цель - угодить Всевышнему - то это дело надо делать. А если цель - сделать благо для себя, или окружающих - это нарушение заповеди шабата. ("Цель" это мужчина, "действие" - это женщина. Если мужчина и женщина "правильные" - то "плод" (итог) будет верным, т.е угодным Всевышнему, и наоборот.) Надо попробовать взглянуть на его учение без предвзятого отношения. Тяжело, но можно.
Говорят, однажды, одному мудрецу в концлагере "подложили" отрывок из Евангелие на иврите. Прочитав некую часть, равин сказал, что тот, кто написал эти строки - очень мудрый человек.
отрывок из Евангелие на иврите.
Раз уж кое-кто все ж таки попался на эту затравку,то у меня вопрос:подпись на чем сия?
Аз есмь Сын Божий, а ты – всего лишь жалкое создание, приговорённое с рождения к аду;
Я понимаю, если глядеть со стороны иудаизма на сегодняшнее христианство
Оно прямое его продолжение.И извращение Учения Христа.
Оно прямое его продолжение.И извращение Учения Христа.
Не понял?
Говорят, однажды, одному мудрецу в концлагере "подложили" отрывок из Евангелие на иврите. Прочитав некую часть, равин сказал, что тот, кто написал эти строки - очень мудрый человек.
Я не верю вракам мессианских евреев.
Не все так просто, как кажется...
Я понимаю, если глядеть со стороны иудаизма на сегодняшнее христианство, в Евангелие все ставится с ног на голову (или наоборот), но если попробовать смотреть без учета сегодняшнего христианского взгляда, и попробовать внимательно рассмотреть... Опять же с иудейской точки, то можно попробовать это все соединить. Например, его взгляд на "шабат" - соблюдение субботы. Он не призывал, как я понимаю, отменить шабат. Он призывал рассматривать шабат с другой точки зрения, "с другой колокольни", так сказать. Я понимаю его взгляд так: Шабат - день, посвященный Всевышнему. В этот день, если ты задумал делать что то, надо проверить. а с какой целью? Если цель - угодить Всевышнему - то это дело надо делать. А если цель - сделать благо для себя, или окружающих - это нарушение заповеди шабата. ("Цель" это мужчина, "действие" - это женщина. Если мужчина и женщина "правильные" - то "плод" (итог) будет верным, т.е угодным Всевышнему, и наоборот.) Надо попробовать взглянуть на его учение без предвзятого отношения. Тяжело, но можно.
Вы хоть сами то прочли, что написали?
Раз уж кое-кто все ж таки попался на эту затравку,то у меня вопрос:подпись на чем сия?
Сия подпись сейчас у Воланда.
Вы хоть сами то прочли, что написали?
А вы поняли, что я хотел сказать?
Я читаю ваши комментарии к Торе, и допустим, не всегда с ними согласен. Но я же не пытаюсь выставить вас в "неприглядном" свете для окружающих? Эта фраза: "А вы хоть сами прочли, что написали?" содержит намек, что написавший их, либо не знает, что пишет (эдакий дурачок, который "с головой не дружит") либо в религии вообще ничего не понимает. Может, все же отнесемся к мнениям друг-друга с уважением?
Я не думаю, что вы все поняли, все то, о чем я хотел сказать, потому как из коротких фраз понять это невозможно. Обычно, если у человека есть желание понять - он задает вопросы. Вы вопросов не задали, из чего я делаю вывод - это провокация. Ну, просто желание поспорить. Я к спору не готов, но готов продолжить диалог в поиске истины. Для этого надо найти нечто общее между нами ( а такая точка всегда есть для людей религиозных, хотя бы одна : Бог есть!) о попытаться найти то место, где появляются разногласия.
Я не верю вракам мессианских евреев.
А я не верю, что Иисус- есть Бог. Но я верю, что Иешуа - есть Машиах.
А я не верю, что Иисус- есть Бог. Но я верю, что Иешуа - есть Машиах.
Не пойдёт твоя связь, потому что Машиах приходит всего 1 раз, а Мессия - 2....
Он не призывал, как я понимаю, отменить шабат. Он призывал рассматривать шабат с другой точки зрения, "с другой колокольни", так сказать. Я понимаю его взгляд так: Шабат - день, посвященный Всевышнему. В этот день, если ты задумал делать что то, надо проверить. а с какой целью? Если цель - угодить Всевышнему - то это дело надо делать. А если цель - сделать благо для себя, или окружающих - это нарушение заповеди шабата.
Проблема в том, что есть ЧЁТКИЕ НЕНАРУШАЕМЫЕ ЗАКОНЫ СУББОТЫ, исполняемые в любом случае. Также есть, так называемое, понятие "швут" (не делать обыденные действия, даже разрешённые). А, насчёт посвящения Богу дня субботы, сказано "Уваём Ашвии Шаббат Ладонай Элогеха" (А в 7 день суббота для Бога Твоего). То есть, выполняй то, что Бог хочет и не делай работы, как делаешь в будни. Насчёт работы сказано. Конечно, также имеется в виду, что надо думать о божественном, стараться не думать о будничном. Но это - лишь больше рекомендация такая и философия субботы, "карета"(отрезания души) за это не будет, если нарушить, но не отменяет действия - выполнения основного закона запрещения работы в субботы. То есть ты можешь жумать, что начальник - дурак, но работать тебе всё равно на него надо.
Типа того.
А вот Иисус-таки отменил основной закон, чему фарисеи и были недовольны. И вот сейчас вы ссоритесь 
Не пойдёт твоя связь, потому что Машиах приходит всего 1 раз, а Мессия - 2....
Нет, Машиах и Мессия - это одно и то же. Машиах и Христос - разные.
Приход Мессии описывается в одном случае на осле, и в другом "на облаках". Поэтому 2раза.
Вы здесь » Религия эзотерика философия анекдоты и демотиваторы на религиозном форуме - религиозные форумы » Межрелигиозный форум - диалог религий » Прочел тут одну подпись и навеяло ...
Религиозный форум о религияях и учениях ForumReligions.ru представляет для обсуждения разделы: общее христианство (католицизм, протестантизм и другие течения в христианстве), а также православие | язычество и родноверие | иудаизм | ислам | индуизм и вайшнавизм (кришнаизм) | бахаи | зороастризм | буддизм | атеизм | философию | сатанизм | эзотерику, магию, астрологию, экстрасенсов, и многое другое. А также новинка на религиозном форуме - открылся сектоведческий форум о сектах, сектоведении и сектоведах. Религиозные форумы.