Сура 4. Женщины

156.   За то, что они не уверовали, возвели на Марьям (Марию) великий навет
157.   и сказали: "Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии),
посланника Аллаха". Однако они не убили его и не распяли, а это только
показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и
ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не
убивали его (или не убивали его с уверенностью).
158.   О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах - Могущественный, Мудрый.
159.   Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него (Ису
или Мухаммада) до его смерти (до смерти Иисуса или до своей смерти), а в День
воскресения он будет свидетелем против них.

Все это чистый материализм. Чтобы так думать Бог абсолютно не нужен.

Прямо сразу и в корысти обвинять. Мне лично ни к чему было туда идти. Тем более для любого православного, все другие христиане это либо сектанты, либо еретики. Умирающей женщине я помогал, поэтому и в синагогу бы пошел и в мечеть ради этой благородной цели. Куда сказали туда и пошел наудачу. Любой шанс надо использовать в таких случаях. Когда шел к протестантам, то особой-то веры не было, что поможет. Хоть и православный, но на 90% все равно оставался материалистом. Одно дело, когда рассказывает кто-то, другое дело самому все эти чудеса увидеть. И вот когда своими глазами все это увидел, тогда и веры стало не 10%, а почти все 100%. Представь, что у тебя самый близкий человек умирает от болезни, врачи уже ничем помочь не могут. Ты встаешь на колени и всю ночь молишься. Утром тебе сообщают, что твой родственник исцелился чудесным образом. Насколько тогда твоя вера укрепиться?

Конечно, любит каждого и согласен, что никого почти не наказывает. Он просто помогает. Но помогает только тем, кто верит в него и при этом шибко не грешит. Остальные только на себя рассчитывают. Если человек внезапно заболел и умер или попал под машину, то это не Бог сделал, а такова материальная действительность. Если верующий или праведный человек вопреки материальным законам получил исцеление или чудом спасся, то это Божье провидение. Материалист может и 100 лет прожить, если ему повезет здоровым умереть. А верующий может рассчитывать на продление своей жизни до 100 лет даже с тяжелой болезнью, что я лично наблюдал.

Смертью внимание к учению не привлечешь. Руководителей сект тогда довольно часто казнили, но история никого из них не помнит, кроме одного. В то время  много различных сект на иудаизме возникало. И с этим тогда умели эффективно бороться. Кстати и в НЗ описан один такой случай. Убийство главаря секты раз и навсегда решало проблему. Члены секты в страхе просто разбегались и секта навсегда исчезала. Но с Иисусом Христом этого не произошло. Да, члены секты тоже сначала разбежались, но через несколько недель вновь стали проповедывать Христово ученье, несмотря на угрозу смерти. Причем, Христиан поначалу, просто убивали на месте, но даже страх смерти не мог остановить распространение этого учения. Феномен христианской революции до сих пор остается загадкой для историков-материалистов. Зато верующие историки его объясняют просто. Первоапостольское христианство могло так быстро распространяться вопреки страху людей только в одном случае. Если оно сопровождалось чудесами и знамениями. Точно так, как это описано в НЗ: люди массово исцелялись, молитвами дожди и высокие урожаи вызывались и прочие чудесные явления происходили. 300 лет ни Римская империя, ни умнейшие иудейские правители никак не могли подавить христианское движение. Это был какой-то психоз, люди сотнями шли на смерть, но не отказывались от своей новой веры. Видать Христианство в то время было не чета нынешнему полуверию. Я то это все хорошо понимаю, т.к. своими глазами наяву увидел силу Божью.
         И уже после того, как Христианство стало государственной религией, видимо тогда и Святой Дух и начал покидать христианские церкви. Бог не приемлет того, как служат Богу большинство современных христиан. Ему претят храмы, иконы, святые, кадила, дорогие церковные автомобили и одежды, драгоценности. Поэтому его можно встретить только в тех христианских церквях, где максимальный аскетизм. «Там где двое и более собираются во имя мое, там и я среди них» -  вот что такое церковь для Иисуса Христа. Нигде в НЗ про необходимость храмов не сказано. Лучшая христианская церковь, это когда христиане где-нибудь в подвале собираются. Для Бога это много ценнее, чем Храм Василия Блаженного или собор Парижской Богоматери. Христианского Бога надо искать не в традиционных храмах  и не у СИ, а в недавно зародившихся и еще не обросших большой собственностью протестантских конфессиях: баптисты, пятидесятники, хоризматы. Там Он, по крайней мере, кое-где есть.

Христианство и Иудаизм в корне отличаются друг от друга. Это диаметрально противоположенные религии. Христианство – это Новый Завет. А Ветхий Завет, это для христиан скорее учебник Истории Человечества, где очень много мудрости собрано. Но основные принципы еврейской веры Старого Завета НЗ уже сознательно меняет на противоположенные. Например, у иудеев принцип «Око за око» меняется на «Подставь другую щеку» в НЗ. Святая Троица появляется. Бессмертная жизнь. Аскетизм и скромность провозглашаются как добродетели. Основные иудейские ценности категорически перечеркиваются Христианством. Христианство призывает к всепрощению и любви к человечеству вообще, а иудаизм к обязательному наказанию своих обидчиков, к мести. Где тут кастрированный Иудаизм? Скорее Иудаизм стал историей для Христианства, которую христиане уважают и почитают. Вся история развития и становления еврейского народа рассматривается Христианами, как органическая часть, логично приведшая к возникновению НЗ. Если уж хочешь покритиковать Христианство, тогда лучше скажи не «кастрированный», а «навороченный» или «усложненный».

Я что-то не помню, чтобы Он так говорил. В синодальном переводе Библии, я этого не встречал. Не исключаю, что в Библии СИ это есть.  Но СИ почти каждый год конец света предсказывают и все время ошибаются, причем это они из своей Библии умудряются вытаскивать.

Василий пишет - Перед моим Богом все равны. Можно сказать Он равнодушен - равно относится к любой душе. // ............. Оно так и есть. Я одному фанатику говорила, что не важно кто как и насколько верит или не верит в Бога, награда от него будет одинаковой всем, а выбор будет только в том что каждый человек сам лично для себя будет  распоряжатся этим по собственному усмотрению. Он  взвился как ужаленный - нет и всё. У каждого верующего обычно есть тщеславное корыстное чувство выслужится перед Богом дабы потом стать выше других, получить превосходство, стать царями. И в них вера держится именно из за этого чувства превосходства над другими, что они лучше, преданней, заслужили больше. И их повергает в шок и  яростное не согласие что все равны, для них это как нож в сердце. Да как так?! Этого не может быть?! А всё потому что они равняют Бога по себе, как они бы поступили. И если до них дойдет что перед  Богом все равны, они бросят верить так как для них смысла не будет старатся тогда, они могут верить лишь за что то, а не из любви к Богу. И так как они не согласны что все получат наравне со всеми,  любви к людям у них тоже нет. Эгоистичность на лицо.