тоже мне аргумент. что в библии мало понятий несоизмеримых с нашей действительностью?
а с той же праведностью вообще сплошные парадоксы. чтобы быть праведником, нужно проявлять смирение, а смирение это внутреннее чувство своей абсолютной греховности. весело

полагаю, ты тоже не сомневаешься в безгрешности Василия?

Отредактировано prophet (Понедельник, 7 мая, 2012г. 10:15)

какое же это практическое значение? если каждый в силу своей "уникальности" эти общие правила понимает по-своему?

снова как сектант рассуждаешь. строить счастье под диктовку...?  лично мне об этом даже подумать страшно...

СМИРЕНИЕ

Qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur — Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лука 14, 11).

"Смирение, по словам св. Франциска Сальского, является высшей человеческой добродетелью, поскольку «consummatio», вершина всех добродетелей, на которой основаны Закон и Пророки, — Любовь — есть добродетель Божеская. То, что имеет силу по отношению к любви, а именно, что без нее все остальные добродетели и добрые дела обесцениваются, верно в несколько другом смысле и в отношении смирения. Точно так же, как любовь является жизнью всех добродетелей и потаеннейшей сущностью всякой святости, так и смирение есть основное условие и главная предпосылка подлинности, красоты и истинности любой добродетели. Она является «mater et caput» — «матерью и главой» всех специфически тварных добродетелей. Ведь гордыня как таковая — это не только грех грехов в нас, но она также отравляет изнутри все доброе само по себе, лишает всякую добродетель ее ценности перед Богом.

Нам приходится бороться с двумя великими врагами — гордыней и алчностью. Обычно они действуют сообща. Редко можно встретить людей, у которых высокомерие — единственный их недостаток. Эти два наших врага делают нас слепыми к истинным ценностям. Однако мы должны ясно сознавать, что не алчность, а именно гордыня является в нас первичным грехом. Первопроступок сатаны — это бесконечная гордыня, ополчившаяся на Бога — сущность всех достоинств — в безнадежной попытке присвоить себе Его власть. Хотя для многих людей, пожалуй для большинства, алчность и является главным врагом, все же не она первична. По этой причине даже страшный грех блуда осуждается в Евангелии в гораздо меньшей степени, нежели высокомерие. Гордыню и высокомерие — вот что особенно бичует Христос. Они являются самым опасным врагом. Да и Адамов грех заключался в проистекавшем от гордыни акте неповиновения.

Уже из того факта, что гордыня является первопричиной любого зла, уясняется основополагающее значение смирения. Самое существенное на пути удаления от себя — это преодоление гордыни, такое освобождение от самого себя, которое и есть смирение. В той самой степени, в которой каждый из пас смиренен, он и свободен для того, чтобы иметь часть свою в Боге и раскрыть в себе ту сверхъестественную жизнь, которую он получил во святом крещении.

С другой стороны, любая добродетель, любой добрый поступок обесцениваются, когда в них проникает гордыня, когда мы похваляемся своими достоинствами. Это хорошо иллюстрирует евангельская притча о мытаре и фарисее."www.agnuz.info/tl_files/library/books/gilderbrant.../page08.htm

иными словами, основная задача духовных учений состоит в том, чтобы лишить человека его святости(уникальности)...?
очень креативно мыслишь, надо признать...
твоя святость пряма зашкаливает