совершенным этот мир станет в самом конце своего пути...
так что, по вашему и выходит, что любовь (совокупность совершенства) к этому миру никакого отношения не имеет

упс... а сами поняли, что сказали ?
если так, то я пожалуй предпочту ссылку из википедии

я, в отличие от вас, не сторонник свободной воли, ибо она оправдана только при наличие совершенного сознания (разума)

видит бог, пыталась как могла вас поддерживать... но вы, видимо, предпочитаете находиться со всеми в конфронтации

Это чистое предположение. Построено так же как "Происхождение семьи, частной собственности и государства" Энгельса на "наверное".
Тора, в современном виде, была отредактированна Ездрой. Какими источниками он пользовался, не известно.
Элохим=боги - Творец.
Яхве элохим - воспитатель.
Просто Бог снял фартук строителя, и надел очки учителя.

Упоминает её.

Высшая мера наказания, смерть, независимо от количества и тяжести преступлений, грехов.
Над кем смертый приговор приведён в исполнение, к тому ни у какого закона нет больше претензий.
Никакое законодательство не перешагивает рамки смерти.
Поэтому Христос мог взвалить на себя грехи всего мира. Больше чем смерть, приговора быть не могло.

"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни.
Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
ибо умерший освободился от греха.
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
зная, что Христос, воскресши из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что живёт, то живёт для Бога.
Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим. 6:3-11)

Троица искажает и умаляет значение смерти и воскресения Христа.

Вечер и утро были ещё до сотворения солнца. Таким образом это не могли быть дни и ночи определяемые солнцем, но периоды активного творчества и затишья, выжидания.
И если Павел пишет: "Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения." (2Кор. 6:2), то он не имел ввиду день определяемый восходом и заходом солнца.
То же самое, кагда Христос говорит: "Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать." (Иоан. 9:4)

С Адама начинается человеческая цивилизация, древнейшая из которых, шумерская, начало которой соответствует библейской датировке времени жизни Адама.
Предположительные же миллионы лет, были до Адама. Итак Библия права.

Только в глазах предвзятого читателя. Ведь человек слишит то, что он хочет слышать, и видит то, что он хочет видеть. Тому есть подтверждения соответственных исследований.
А достоверность Библии подтверждается как самой жизнью, так и многочисленными археологическими раскопками, которые только надо правильно датировать.
Так например по последним данным археологических раскопок в Назарете, найден дом, в котором вырос Иисус. Сейчас известно что его отчим, Иосиф, был не простой плотник, а строительный мастер, и уважаемый в городе человек.
А в центре города находилась римская купальня, в которой Мария, мать Иисуса, часто купалась. И ещё известно что в Назарете был военный лагерь римлян.
Евангелие от Иоанна оказывается более точным чем синоптические.

Берётся библейское повествование об исходе из Египта с его библейской датировкой - примерно шестнадцатый век до Христа, и утверждается что тогда исхода быть на могло, так как Фараон, город которого они строили находясь в рабстве, жил двести лет позже.
В четырнадцатом же (или тринадцатом) веке до Христа стены города Иерихон не были разрушены, но в шестнадцатом, возможно от землетрясения.
Следовательно библейское повествование неверно.

Если бы списывали, то разночтений бы небыло. Свидетельства очевидцев никогда не сходятся до точности, что подтверждает ихнюю неложность. Если свидетельства до мелочи сходятся, значит сговорились.
А так, каждый передал, что он заметил, что ему бросилось в глаза, что он посчитал важным сообщить.

Отредактировано Теокоммунист (Четверг, 23 мая, 2013г. 20:53)

А противоречие есть только подтверждение того, что скорее это правда. Сегодня хотелось одного, завтра взгляды расширяются. Люди склонны к изменению, упрямство признак нездравости.

Интересно, как же Троица умаляет?

Святой Дух, частица Бога в каждом, искра, раздув которую, возможно стать Христом.